theodoroskollias@gmale.com // 6946520823
Aλήθεια ποιος φταίει για την κατάντια της χώρας μας;

Κυριακή, 30 Σεπτεμβρίου 2012

ΑΥΡΙΟ ΔΕΥΤΕΡΙΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΜΠΑΙΝΟΥΜΕ 

ΦΟΥΡΙΟΖΙΚΑ ΚΑΙ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΕΝΟΙ ΣΟΒΑΡΑ

ΣΤΟΝ ΟΚΤΩΒΡΗ, ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ

ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΑΝΑΤΑΡΑΧΗ ΣΤΗΝ

ΠΑΡΑΞΕΝΗ  ΝΗΝΕΜΙΑ-ΚΑΛΥΤΕΡΑ ....ΑΠΑΘΕΙΑ-

ΣΤΗ ΖΑΧΑΡΩ. ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ  ΟΤΙ ΚΑΙ ΣΕΙΣ ΘΑ 

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΕΙΤΕ ΑΝΑΛΟΓΩΣ.

ΙΔΟΜΕΝ....

Περιφορά του Αγίου Παστιτσίου ανά τα χρηστοήθη Εξάρχεια

{την επόμενη Κυριακή θα γίνει περιφορά 
στην ανεπίληπτη Ζαχάρω και όλα χρηστά χωρία της  
Αμήν)

ΣΤΑ ..70 Η ΣΥΝΤΑΞΗ


ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ!!!!

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ π.ppsΟ ΑΡΙΘΜΟΣ π.pps
932 K   Προβολή   Λήψη αρχείου  

{Αφιερωμένο εξαιρετικά στο
 βαφτιστήρι μου το Νικηφόρο!!!!}

Η σπουδαιότερη ομηλία όλων των εποχών!!!!!!


Οι τρείς ποντικοί!!!



image001.jpg@01CCC720.D836C250

Τρείς ποντικοί καθόντουσαν σε ένα μπαρ και συζητούσαν ποιός από όλους είναι πιο μάγκας.
Λέει ο πρώτος:
- Εγώ παίρνω το ποντικοφάρμακο και το τρώω με τις χούφτες.
- Σιγά τα αυγά, λέει ο δεύτερος, εγώ παίρνω την...
ποντικοπαγίδα και την κάνω σφεντόνα.
Ο τρίτος δεν είπε τίποτα αλλά ετοιμάστηκε να φύγει.
- Ε, που πας από τώρα; τον ρωτάν οι άλλοι δύο.
- Σπίτι, πέρασε η ώρα,έχω να πηδήξω και το γάτο!

Σάββατο, 29 Σεπτεμβρίου 2012




ΣΑΒΒΑΤΙΑΝΟΣ ΑΣΗΜΑΚΗΣ!!!!


                Nα’μαστε παλι εδώ λοιπον! 
       Σήμερα θα ασχοληθoυμε με έναν αγαπημενο καλλιτεχνη και φιλο: ΘΩΜΑΣ ΚΟΡΟΒΙΝΗΣ Εκπαιδευτικος «δασκαλος», συγγραφεας, στιχουργος, ποιητης, μουσικος, τραγουδιστης, ανθρωπος του κοσμου!  Όλα τα παραπανω είναι ισως πολύ λιγα για να αποτυπωσουν την πολυπλευρη δραστηριοτητα και την προσωπικοτητα του Θωμα του Κοροβινη. «Στον πατο του κρασιου μου το λιμανακι της πατριδας μου της Μηχανιωνας, η Θεσσαλονικη που με μεγαλωσε κι αγκαλιασε, τα πεισματαρικα νεανικα παθη μου, η Μυτιληνη του στρατου, τα ταραγμενα γεφυρια και το πουσι της ερωμενης μου της Κωνσταντινουπολης» δινει ο ιδιος το στιγμα του στο εξωφυλλο του πρωτου του δισκου που κυκλοφορησε το 1992 σε βινυλιο με τον τιτλο «Από εβενο και αχατι». Ενας δισκος στον οποιο ο Θωμας ο Κοροβινης καταφερνει θαυμασια να ενωσει τις αγαπες του. Από αυτόν το δισκο θα ακουσουμε  το τραγουδι «Σαμπαχ και Λειλα» σε νεωτερη εκδοχη του από συναυλια του Θωμα .
1.       Σαμπαχ και Λειλα
Μουσικη-στιχοι-τραγουδι: Θωμας Κοροβινης
           Το δευτερο τραγουδι του Θωμα του Κοροβινη που εχω επιλεξει είναι από τον τελευταιο του δισκο με γενικο τιτλο «Το κελι» που κυκλοφορησε τον Νοεμβρη του 2008. Προκειται για το τραγουδι «Ο δημιος του ερωτα» η μουσικη και τα λογια του οποιου ανηκουν στον Θωμα τον Κοροβίνη. Την ερμηνεία αυτου του τραγουδιου έχει αναθέσει στην αγαπημενη του φιλη Λιζετα Καλημερη που όπως λεει ο ιδιος τραγουδα σαν εξοριστος αγγελος.
2.       Ο δημιος του ερωτα
Μουσικη-στιχοι: Θωμας Κοροβινης
Τραγουδι: Λιζετα Καλημερη

ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ !!!

 ΟΛΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ!!! (κλικ επάνω)
ΜΑΡΚ.ALEXANDRIA.pps  Προβολή   Λήψη αρχείου

Ο καταπληκτικός κύριος Alberto Casillas είναι ο νέος ήρωας των Ισπανών

Ο ιδιοκτήτης του εστιατορίου που δεν άφησε τους αστυνομικούς να μπουν για να συλλάβουν διαδηλωτές, δέχεται πλήθος ευχαριστιών, φωτογραφίζεται με την ελληνική σημαία και συγκινείται
Magnify Image
Εκατοντάδες Ισπανοί περνάνε από το εστιατόριο "Prado" του Alberto Casillas, προκειμένου να τον ευχαριστήσουν για τη στάση του στις προχθεσινές διαδηλώσεις, όταν προστάτεψε διαδηλωτές που είχαν καταφύγει στο εστιατόριο του και δεν επέτρεψε στις δυνάμεις της αστυνομίας να μπουν μέσα και να τους συλλάβουν.
(Δες και τα ωραία βίντεο)

Τετάρτη, 26 Σεπτεμβρίου 2012

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΟΥΜΕ ΛΙΓΟ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ...

     Κύριε ανώνυμε με τα ξενικά. 
      Επειδή βλέπω να με κατηγορείς και να με διαβάλεις  άμεσα ή έμμεσα (τι εξυπηρετείς ..και άλλα τέτοια γνωστά και συνήθη) ας το γράψω άλλη μια φορά. "Ο ρόλος του blog με πολιτικό και κοινωνικό προσανατολισμό και όχι μόνο ψυχαγωγικό, όπως είναι το «Γιαννιτσοχώρι», είναι να καταγράφει και να καταγγέλλει οτιδήποτε μεμπτό και παρατράγουδο της όποιας εξουσίας και παραεξουσίας, είτε αυτή είναι κρατική, κομματική ή προσωπική ακόμα, αλλά κυρίως δημοτική, μια και κινείται σε αυτό τον χώρο".

Για την ταμπακιέρα τώρα :
     Α)  Σίγουρα δεν μπορώ να σου βρω ένα αποδεικτικό  φάκελο με υπογραφή του τύπου, απλώς και μόνο γιατί ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΧΕΤΙΚΟΙ ΦΑΚΕΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΦΤΕΡΑ. (Για αυτό ακριβώς υπάρχουν μαρτυρίες …εγκρίτων προσώπων καταγεγραμμένες). Κατάλαβες;
Β)        Για το θέμα του Μπισχινόκαμπου με τη γνωστή ρεμούλα έχουμε αναφερθεί αρκετά  (κάνε κλικ εδώ και εδώ) και πάλι θα αναφερθούμε διότι εμείς βλέπουμε και τα πισινά και τα μπροστινά και δεν θεωρούμε τα μεν ..καρύδια που βροντάνε και τα δε, σύκα που κολλάνε, όπως εσύ  και πολλοί άλλοι που έχετε παρωπίδες. Κατάλαβες και τούτο;
Γ)       Για τη σχέση του Αλεξανδρόπουλου με μια Γ.Γ. υπουργείου, μόνο και μόνο που το αναφέρεις σε υποτιμά. ΝΑΙ ΚΎΡΙΕ Η ΓΙΑΤΡΟΣ  ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΕΠΊ ΜΙΑ 12ΕΤΙΑ ΣΎΝΤΡΟΦΟΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΥ ΕΙΝΑΙ Γ.Γ. ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΊΑΣ. ΛΙΓΟ ΑΝ ΓΝΩΡΙΖΕΣ  ΤΗΝ ΠΟΛΥΧΡΟΝΗ ΘΗΤΕΙΑ ΤΗΣ ΣΤΑ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΑ  ΤΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΤΑΓΕΣ ΠΟΤΑΠΕΣ ΣΠΟΝΤΕΣ. Τούτο είμαι σίγουρος ότι το κατάλαβες!
Δ)        Για το τελευταίο που γράφεις εν είδει απειλής πρέπει να ξέρεις και συ και οι όμοιοί σου ότι όχι μόνο δεν με πτοούν αλλά και δεν με αγγίζουν καν. Αυτά που εκτοξεύεις και μάλιστα ανωνύμως  συνάδουν με κουραδόμαγκες ο δε Λόγος με τους μάγκες.  Κι αυτό νομίζω το κατάλαβες!

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ
 Όταν γράφεις με αυτό τον αλαμπουρνέζικο τρόπο το γραφτό διαβάζεται πολύ δύσκολα. Αφού προτιμάς μια τέτοια γραφή, όπως οι πατριώτες μας μετανάστες Β΄ γενιάς  στην Αυστραλία, γράψε τουλάχιστον τις Ελληνικές λέξεις με σωστά και απλά λατινικά. Μόνο και μόνο από αυτό υποψιάζομαι ότι είσαι …θετικών επιστημών.Χα...χα.. Τελικά γράψε όπως θες και όπως σε παίρνει. Καθένας διαφημίζει ότι είναι! Έτσι δεν είναι;

Η ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΤΗΣ SUGARTOWN ..ΠΡΩΤΗ ΣΤΟ ΧΟΡΟ....


ολα ρια...ολα ρα ολα ρουμ
     ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΠΟΥ ΈΣΦΥΖΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΡΩΜΑ (ΕΙΧΕ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΣΤΕΙ 8 ΜΗΝΕΣ),ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΠΟΥ ΤΟ ΤΣΙΠΟΥΡΟ ΗΤΑΝ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΘΕΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΚΡΥΖΕ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ,ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΠΟΥ Ο ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΣ ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΕΓΓΡΑΦΟ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΒΑΛΤΩΝΟΥΝ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΠΤΑΕΤΙΕΣ ΚΑΙ ΒΑΛΕ,ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΟΠΟΥ ΑΔΕΙΕΣ ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΟ ΜΗΧΑΝΙΚΟ ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ(ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΙ ΑΔΕΙΕΣ ΤΟΥ ΦΟΥΡΛΗ ΠΟΙΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΕΣ!!!)ΣΥΜΠΤΩΣΗ??.ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΝΑΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΜΙΑ ΤΑΞΗ,ΝΑ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΕΙ ΜΑΝΤΡΕΣ(ΚΑΙ ΑΣ ΗΤΑΝ ΜΕΓΑΛΟΓΙΑΤΡΟΥ),ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ ΠΕΡΙΦΡΑΞΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΕ ΔΡΟΜΟΥΣ,ΝΑ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ,ΠΕΣΑΤΕ ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΔΙΑΠΛΕΚΟΜΕΝΟΙ ΝΑ ΤΟΝ ΦΑΤΕ..ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΑΣ ΕΝΟΧΛΗΣΕ,ΣΑΣ ΧΑΛΑΣΕ ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΓΩΝΙΑ Ε??Ε ΤΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ?? ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΝΤΡΟΠΗ..ΕΙΣΤΕ ΓΙΑ ΚΛΑΜΜΑΤΑ..ΚΑΙ ΑΣ ΜΗΝ ΦΟΒΑΤΑΙ Ο ΑΡΤΟΥΜΑΣ(ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΙΝΕΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ),ΟΤΑΝ ΚΑΤΟΡΘΩΣΕΙ ΝΑ ΧΩΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΩΣΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΤΡΑΠΕΖΟΚΑΘΙΣΜΑΤΑ ΘΑ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΒΗΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ...

ΕΝΑΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ΤΗΣ ΖΑΧΑΡΩΣ ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ 
      
          Χθες αργά το βράδυ μας ήρθε το παραπάνω κειμενάκι ως σχόλιο. Επειδή είναι αρκετά αιχμηρό και εκφράζει μια αντίθετη άποψη  από αυτή που κυριάρχησε στο σχετικό αφιέρωμα για την πολεοδομία, το αναρτήσαμε σε περίοπτη θέση. 
      Από την αρχή λοιπόν μας προκαλεί μεγάλη εντύπωση η άποψη του ανώνυμου μηχανικού    που είναι υπέρ του Γιαννακούλια, χαρακτηρίζοντας μάλιστα τις ενέργειες του γροθιά στο σάπιο κατεστημένο κύκλωμα (πολεοδομία-μηχανικοί). Πάντως διατηρούμε πάρα πολλές επιφυλάξεις  εάν πράγματι ο ανώνυμος σχολιογράφος είναι μηχανικός, χωρίς αυτό να ερμηνεύεται  ως λόγος μείωσης της σημασίας των ..καταγγελιών.Βεβαίως έχει γεννηθεί το μεγάλο ερώτημα γιατί ένας μηχανικός από τους τόσους άξιους και μη της Ζαχάρως στα τόσα χρόνια που συμβαίνουν όλα αυτά τα αίσχη δεν βγήκε παλικαρίσια να καταγγείλει την κόπρο του Αυγεία ; Μήπως μια αποδιοργανωμένη και μεθυσμένη πολεοδομία τους συνέφερε όλους; Μηχανικούς και νεοέλληνες; 
         Δυστυχώς αυτό το νοσηρό φαινόμενο της ανοχής κάνοντας τα στραβά μάτια, που είναι στην ουσία   συγκάλυψη έχει κυριαρχήσει σε όλες τις δημόσιες υπηρεσίες σχετικά με τους αντίστοιχους επαγγελματίες αλλά και πολίτες. 
                Μετα χαράς δε θα περιμένουμε και...συνέχεια.

Επίσης μας ήρθε ανώνυμα και το εξής σχόλιο, που το παραθέτω για τους ίδιους λόγους:

kala kyrie.....kollia!!!ferte mia kai mono mia nomimopoihsh paranomou authairetou pou ypegrapse o ypallhlos pou toso kai me tetoio menos prosvaletai kai tha sas poume kala kanete kai ta lete.episeis ferte mia kai mono mia taktopoihsh authairetou xwris na exei plhrwthei to analogun prostimo kai pali tha sas poume kala kanete kai ta lete...vevaia kalo tha htan na mas plhroforhsete ti egine kai me ta 300 stremmata pou phre sthn katoxh tou o adelfos tou alexandropoulou ston mpiskinokampo kai ton tropo pou ta phre.se antitheth periptwsh tha katalavoume ton logo pou grafete oti grafete kai ti exipireteiai..enhmerwste mas episeis kai gia thn sxesh tou alexandropoulou me genikh grammeta ypourgeiou....sas vazw dyskola to xerw alla ypomonh...tha vrexei klwtsies kapoia stigmh!!!

Δεν πρόλαβα να τελειώσω και μας ήρθε  από ανώνυμο το παρακάτω σχόλιο:

Φίλε που κατά δήλωσή σου είσαι μηχανικός της Ζαχαρως που ενδιαφέρεται για την αλήθεια, θα έπρεπε να ξέρεις ότι δεν είναι δουλειά του Αρτουμά να χωρήσει την πλατεία για τα τραπεζοκαθίσματα. Αυτή είναι δουλέιά της Δημοτικής Αρχής.
Γιαυτό δεν πρέπει να πετάς λάσπη στον ανεμιστήρα. Όσο για το απολυτήριο του Δημοτικού σου προτείνω να πάρεις το πτυχίο σου, αν ειναι απο πολυτεχνείο της Ελλάδας και να πας να το συγκρίνεις με του Αρτουμά.
ΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙΣ ΓΙΑ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ, ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΑΙΡΕΤΟΣ ΜΟΙΑΖΕΙΣ ΕΙΠΕΣ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΣΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΑ, ΤΟ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙς ΤΑ ΝΕΟΤΕΡΑ. 


Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ!!!!


ΣΚΕΤΗ ΑΠΟΛΑΥΣΗ!!!

ΤΕΛΕΣΙΔΙΚΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΝΟΔΑΡΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΔΙΩΞΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΠΙΛΗ!

Εδώ δεν ταιριάζει το: 
"ΕΚΛΑΣΕ Η ΝΥΦΗ ΚΑΙ ΣΚΟΡΠΙΣΕ Ο ΓΑΜΟΣ" αλλά
  "Η ΝΥΦΗ ΠΡΟΣΠΆΘΗΣΕ ΝΑ ΚΛΑΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΚΟΡΠΙΣΕΙ Ο ΓΑΜΟΣ"
ΚΆΝΕ ΚΛΙΚ ΕΔΏ

ΣΟΥΡΗΣ


γεια σου κωστα μαυρουδη με τα ωραία σου

Κ Α Τ Α Ρ Γ Η Σ Ι Σ
Επειδή καιρούς το Έθνος δυστυχίας διατρέχει,
επειδή ελπίς καμία δεν υπάρχει κατ' αυτάς,
επειδή και το Ταμείον εις δαπάνας δεν αντέχει
καταργούμεν τας πρεσβείας και αυτούς τους πρεσβευτάς.
Διατάσσομεν αμέσως εις Αθήνας να' λθουν όλοι,
και αφήνομεν μονάχα τον εν Κωνσταντινοπόλει.

Επειδή ο κόσμος όλος από φόρους εφορτώθη,
επειδή δεν τους σηκώνει και η ράχη των Ελλήνων,
επειδή και ο Τρικούπης κι η πατρίς εχαντακώθη
με τους φόρους των ελαίων, των τσιγάρων και των οίνων,
κι επειδή εφυγαδεύθη εκ της τσέπης μας το χρήμα,
καταργούμεν τους εμμέσους και αμέσους παραχρήμα.

Επειδή στας θέσεις όλας απαιτούνται και προσόντα,
καταργούμεν και τας θέσεις τας μικράς και ανωτέρας,
και προστάζομεν καθέναν βουλευτήν αποτυχόντα,
να εργάζεται δι' όλης της νυκτός και της ημέρας,
δίχως καν λεπτό να παίρνει ... καταργούμε δε προσέτι
και το δίκαιον ακόμη και το ... άδικον ρουσφέτι.
Καταργούμεν Εφορίας, καταργούμεν Τελωνεία
καταργούμεν και Νομάρχας, καταργούμεν κι αστυνόμους,
καταργούμεν προς τοις άλλοις κάθε μια συγκοινωνία,
καταργούμεν τους στενούς μας και πλατείς σιδηροδρόμους,
καταργούμεν βουλεβάρτα, καταργούμεν και πλατείας
καταργούμεν και τας τόσας περιττάς δενδροφυτείας.

Καταργούμεν και τους Δήμους, καταργούμεν κι Επαρχεία,
καταργούμεν τα μεγάλα και μικρά ουροδοχεία,
και δημόσια προς τούτοις καταστήματα του Κράτους,
καταργούμεν και καμπόσους, δημοσίους αποπάτους.
Καταργούμεν τους συμβούλους, καταργούμεν τους Πρυτάνεις,
καταργούμεν κάθε είδος και διάταγμα δαπάνης.

Καταργούμεν τας μεγάλας και μικράς διοργανώσεις,
καταργούμεν τους στρατούς μας, καταργούμεν και τους στόλους,
καταργούμεν τας εκτάκτους των παρασκευών πιστώσεις,
και τους Γάλλους τους στρατάρχας και τους ιδικούς μας όλους.
Καταργούμεν ατμοβάρεις, καταργούμεν ναυαρχίδας,
καταργούμεν τας Παράλους και τας ατμοτελωνίδας.

Καταργούμεν τας δυνάμεις της ξηράς και της θαλάσσης,
καταργούμεν τας εντόκους και ατόκους πληρωμάς,
καταργούμεν τα ταμεία της Ελλάδος μας συμπάσης,
καταργούμεν δε και όλας τας εδώ οικοδομάς,
κι επιτρέπομεν μονάχα εις το Κράτος ένα σπίτι,
το λαμπρόν φρενοκομείον του Ζωρζή Δρομοκαΐτη.

Τρίτη, 25 Σεπτεμβρίου 2012

EVIVA ESPANIA....

cid:1.31481750@web171301.mail.ir2.yahoo.com

Οι Ισπανοί πυροσβέστες δείχνουν στην κυβέρνηση Ραχόι τί 
ακριβώς θα εισπράξει από τα νέα φορολογικά 
μέτρα που θα επιβάλει...

ΓΕΙΑ ΣΟΥ ΡΕ ΚΑΒΟΥΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΒΟΥΡΙΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΒΟΥΡΑΚΙΑ ΣΟΥ, ΕΚΕΙ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ ΤΗ ΒΕΡΟΙΑ



"ΕΚΛΑΣΕ Η ΝΥΦΗ ΚΑΙ ΣΚΟΡΠΙΣΕ Ο ΓΑΜΟΣ"

Από έναν Ανώνυμο φίλο λάβαμε το παρακάτω
 σχόλιο, που το δημοσιεύουμε αυτούσιο: 

ΓΝΩΣΤΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΟΦΕΙΛΕΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΖΑΧΑΡΩΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΔΟΤΕΙ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΜΕ ΡΕΥΜΑ ΠΟΥ ΚΛΕΒΕΙ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ,ΔΙΑΤΕΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΠΑΝΩ ΟΡΟΦΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ ΡΕΥΜΑΤΟΣ. ΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΕΧΕΙ ΧΟΝΤΡΥΝΕΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ. 

Αποβίβαση σε Νορβηγικό λιμάνι...


Δευτέρα, 24 Σεπτεμβρίου 2012


ΦΑΚΕΛΟΣ ΚΑΙ ΦΑΚΕΛΑΚΙ

ΝΕΑ 13/9

ΕΠΙΚΑΙΡΟ

ΑΠΟ ΤΗ ΛΙΤΣΑ

Χωρίς χαλινό


             Υπάρχουν δυο επιλογές απέναντι στη μουσουλμανική υστερία κάθε φορά που θεωρούν ότι προσβάλλονται: να λουφάξουμε ή να προτάξουμε ένα βασικό συστατικό του δυτικού πολιτισμού: την ελευθερία της έκφρασης. Ο πρωθυπουργός της Γαλλίας κ. Ζαν-Μαρκ Ερό υπήρξε ξεκάθαρος για τη δημοσίευση σκίτσων του Μωάμεθ στο περιοδικό Charlie Hebdo: «Είμαστε σε μια χώρα όπου η ελευθερία της έκφρασης είναι εγγυημένη, συμπεριλαμβανομένης και της ελευθερίας της γελοιογραφίας».

           Να θυμίσουμε κάτι, που διαφοροποιεί τη Γαλλία από την Ελλάδα (την Πολωνία και την Ιρλανδία): δεν υπάρχει το αδίκημα της βλασφημίας. Το έχουν λύσει το ζήτημα εδώ και πολύ καιρό, δηλαδή από το 1791 μ.Χ. Οι πάντες και τα πάντα μπορούν να τύχουν κριτικής και η κριτική έχει πολλές μορφές. Οποίοι έχουν πρόβλημα μπορούν να το λύσουν με τον δυτικό τρόπο. Ο κ. Ερό παραίνεσε: «Αν κάποιοι πραγματικά νοιώθουν ότι τα πιστεύω τους έχουν προσβληθεί και ότι έχει υπάρξει παραβίαση της νομοθεσίας - και είμαστε σε ένα κράτος όπου οι νόμοι πρέπει να είναι απολύτως σεβαστοί- μπορούν να αποταθούν στο δικαστήριο».
      Με την ίδια λογική ο κ. Ερό απαγόρευσε

Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου 2012


ΙΣΩΣ.....


ΧΙΛΙΑ ΜΠΡΑΒΟ ECO ΠΑΙΔΙΑ!!! ΟΜΩΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ....ΠΟΔΗΛΑΤΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο...ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ, Η ΚΡΙΣΗ, ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, Ο ΔΗΜΟΣ ΚΤ.Λ.

ΦΩΤΟ ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΑΡΑΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

  Σίγουρα κάθε δραστηριότητα, μέσα από μια κοινωνική συλλογικότητα, είτε αυτή είναι παρέα, ομάδα, σύλλογος, σωματείο, κόμμα, είναι θετική πέρα για πέρα. Κάθε μια χαρακτηρίζεται αναλόγως σε ποιον τομέα εντάσσεται, δρα και τι επίδραση έχει στα μέλη της και στον κοινωνικό της περίγυρο. Με αυτό το πρίσμα και η δική σας δραστηριότητα καταχωρείται σε αυτές που έχουν κύριο σκοπό την ψυχαγωγία  και την ανάπτυξη της προσωπικότητας των μελών.

 Για μη παρεξήγηση των αξιών, πρέπει να τονιστεί  ότι η δραστηριότητα της ποδηλασίας (eco ποδηλατικός γύρος Ζαχάρως)  που έχει πάρει πολύ καλές διαστάσεις, είναι αξιόλογη και ωφέλιμη γιατί συμβάλλει αρκετά όχι μόνο στην σωματική και ψυχολογική υγεία και ευεξία των μελών αλλά και στο κτίσιμο υψηλών αρετών και αξιών, όπως κοινωνικότητα, φιλία, αλληλεγγύη, σεβασμό κτ.λ.   Επίσης έχει και μια άλλη θετική ιδιαιτερότητα. Με φυσιολατρικό, εμπειρικό τρόπο περνά τα άτομα  στην οικολογική ευαισθητοποίηση και συνειδητοποίηση χωρίς υποχρεωτικά το στάδιο τη γνώσης και της παιδείας που διαφορετικά είναι απαραίτητες. Σίγουρα η ορειβασία σε αυτό το σημείο υπερέχει.
Φώτο Μίλτου Θάνου
     Ας επιχειρήσουμε να βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους.    Προκειμένου οι πολίτες να μπορούν να ανθίστανται και να αποκρούουν τον κρατικό αυταρχισμό αλλά και τον άκρατο αυταρχισμό από κάθε μορφή παραβίασης λόγω κακής άσκησης της εξουσίας η κοινωνία πρέπει να μην είναι μαζικοποιημένη και παθητική. Αλλά να έχει ισχυρά ενδιάμεσα στρώματα με πολίτες ενεργούς, προβληματισμένους, ευαίσθητους και ανήσυχους και όχι απλά πειθήνια όργανα  και πιόνια. Σε αυτή την κατεύθυνση συμβάλουν τα μέγιστα οι κοινωνικές συλλογικότητες, με δραστηριότητες σε διαφόρους τομείς, όπως πολιτισμός, παράδοση, περιβάλλον, κατανάλωση, ορειβασία, ποδηλασία κτ.λ. Πρέπει δε να τονιστεί ότι η κυρίαρχη σχέση όλων των μελών είναι ο Εθελοντισμός. Έτσι κτίζεται η κοινωνία των πολιτών. 
   Ευνόητο λοιπόν είναι ότι δραστηριότητες παρεμφερείς με τις δικές σας π.χ. ορειβασία [1] παρά τα όσα οφέλη που αναφέρθηκαν, δεν διαχέονται και δεν ενδιαφέρουν μεγάλα κομμάτια της κοινωνίας με σπουδαιότερες ανάγκες. Περισσότερο δε στον τόπο μας που ανθεί το παρακράτος και η διαφθορά με τα χρόνια προβλήματα να μεγαλώνουν επικίνδυνα, όπως πολιτισμός, περιβάλλον, αποχέτευση, νερό, σκουπίδια, χωματερή. Έτσι δεν είναι αγαπητέ Μίλτο;

ΑΛΛΟΤΙΝΑ ΛΑΪΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ [3ο]



             ΓΟΥΒΙΤΣΕΣ


                    Για αυτό το παιχνίδι χρειαζόταν ένα μικρό τόπι, πέντε έξι παιδιά, που ήταν πάντα πρόθυμα και διαθέσιμα καθώς και κέφι. Αλλά από τέτοιο να φάνε και οι κότες. Το κέφι και η χαρά είναι πράγματα συνυφασμένα με το παιδί.
Ανοίγαμε, λοιπόν, μερικές γουβίτσες, μικρούς λάκκους, στο έδαφος, όλες στην ίδια γραμμή και κοντά – κοντά. Κάθε μια είχε άνοιγμα με διάμετρο 5 - 6 εκατοστά  και το ίδιο περίπου βάθος. Οι γουβίτσες ήταν τόσες όσοι παίκτες ήμασταν και κάθε μια ανήκε σε έναν παίκτη.
Βρίσκαμε έδαφος λίγο σκληρό για να παραμένουν ανοικτές οι γουβίτσες καθ’ όλη τη διάρκεια του παιχνιδιού, το δε τόπι ήταν μικρό, μεγέθους μεσαίου πορτοκαλιού.  




  Τρόπος παιχνιδιού

Ένας από τους παίκτες και αυτό γινόταν με τη σειρά, έριχνε το τόπι να κυλάει σιγά – σιγά πάνω από τις γουβίτσες. Ο κάτοχος της γουβίτσας που έπεφτε το τόπι, το άρπαζε και προσπαθούσε αμέσως να χτυπήσει κάποιον από τους άλλους. Αυτός δεν έπρεπε να μετακινηθεί καθόλου από τις γουβίτσες, αντίθετα με τους συμπαίκτες που έτρεχαν, όσο πιο γρήγορα μπορούσαν, για να απομακρυνθούν και να αποφύγουν το χτύπημα.
Το παιχνίδι είχε μια φάση, ένα χτύπημα και η διαδικασία μετά πάλι από την αρχή.  

§         Δεν επιτρεπόταν οι παίκτες να απομακρυνθούν πριν το τόπι κατασταλάξει σε μια γουβίτσα.
§         Η κατανομή, ποιος παίκτης θα πάρει ποια γουβίτσα, γινόταν στην αρχή με κάποιο λάχνισμα.
§         Το παιχνίδι ήταν από τα λίγα με τόπι, διότι η μπάλα και το τόπι στην αρχή ήταν δυσεύρετα.
§         Στη Νάξο αυτό το παιχνίδι το έλεγαν Λακάκια, στη δε Στερεά γούρνες

Τετάρτη, 19 Σεπτεμβρίου 2012

With love ..............

Ένας Ζαχαραίος τέτοια διατυμπανίζει. Τον ξέρετε;

ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΤΣΙΠΑ...ΚΙ ΜΕΤΑ ΛΕΝΕ ΤΙ ΦΤΑΙΕΙ!

    Ένας φίλος Ζαχαραίος μας έστειλε το εξής σχόλιο.  
Ακούστε,  διαβάστε και κρίνετε μόνοι σας:

                Η ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΖΑΧΑΡΩΣ ΔΟΥΛΕΨΕ ΕΝΤΑΤΙΚΑ 
ΤΟ 2011   ΚΑΙ  ΓΙΑΥΤΟ  ΤΡΕΙΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΑ 
ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΑΝ ΕΞΟΔΑ ΚΙΝΗΣΗΣ. ΕΠΟΜΕΝΩΣ
 ΤΗΝ ΑΔΙΚΕΙΣ ΚΕ ΚΟΛΛΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΓΡΑΦΑΣ ΣΟΥ
ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΦΩΝΗ

Ημερομηνία: 17/09/2012 14:15:04ΑΔΑ: Β4ΘΞΩΡΗ-ΘΩΒ    ΚΑΙ  Β4ΘΙΩΡΗ-0ΙΞ
Είδος: ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ
{Κάνετε κλικ επάνω στα μπλε γράμματα και.....τα λέμε}.

ΑΛΛΟΤΙΝΑ ΛΑΪΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ (2)


ΝΤΑΛΙΑ ΜΠΙΛΙ    {ΤΣΕΛΙΚΙ, ΞΥΛΙΚΙ, ΤΣΙΛΙΚΑ}

Ήταν ένα παιχνίδι δύσκολο, απαιτητικό και αρκετά επικίνδυνο. Όμως πολύ αγαπητό και ελκυστικότατο στα παιδιά.

Τα οργανικά στοιχεία του παιχνιδιού ήταν η ντάλια   και το μπίλι. Η ντάλια ήταν ένα ξύλο, ραβδί, μήκους ογδόντα πόντους περίπου  και διαμέτρου λίγο μικρότερης από το σκουπόξυλο. Το δε μπίλι ένα μικρό ξύλο της ίδιας διαμέτρου αλλά πολύ μικρότερου μήκους, περίπου είκοσι με εικοσιπέντε εκατοστά. Τα καλύτερα ήσαν από ξύλο σκληρό, συμπαγές, όπως η αγριελιά και το σφεντάμι και όχι μαλακό και εύκαμπτο, όπως η μουριά κι ο πλάτανος. Με ένα κοφτερό μαχαίρι, σουγιά ή φαλτσέτα  έξυναν ένα μικρό ξύλο στις δύο άκρες του, όπως ξύνουμε το μολύβι για να γράψουμε. Και το μπίλι ήταν έτοιμο. Συνήθως έπαιζαν μονομαχίες, ένας εναντίον ενός και κυρίως ήταν αγορίστικο παιχνίδι, αλλά καμιά φορά συμμετείχαν και κορίτσια, ανάλογα με τις ανάγκες και τη σύνθεση της οικογένειας ή της γειτονιάς.





§          Σε άλλα μέρη παιζόταν με περισσότερα παιδιά, όπου στην αρχή όλα μαζί τα υπόλοιπα, κρατώντας  κλάρες  δένδρων προσπαθούσαν να εμποδίσουν το μπίλι να πάει μακριά.
§         Η ντάλια μπίλι είναι ένα από τα παλιότερα και πιο παραδοσιακά λαϊκά παιχνίδια. Στους χρόνους του Βυζαντίου είχε μεγάλη εξάπλωση από τον Πόντο και την Αρμενία μέχρι τη Πελοπόννησο, την Κρήτη και κάτω την Αίγυπτο.
§         Στη Δυτική Ελλάδα τη ντάλια την έλεγαν ντέλια, στη Μακεδονία τσιλίκα, το δε μπίλι στη Θράκη τσομάκι, στη Στερεά Ελλάδα  τσιλικόνι, στη Μακεδονία τσουμάκι, αλλού τσαλικοπάρι και στην Κρήτη τηλέμαχο.

Τρόπος παιχνιδιού 
 Σε ένα σημείο περίπου στο κέντρο της αλάνας

Τα μουσικά του Ασημάκη.


             Για τις σημερινές μουσικές επιλογες, εδώ και μερες πειραματιζομουνα για τα τραγουδια που θα ανεβαζα στις στηλες του blog. Όπως πολλες φορες συμβαινει όμως η «επικαιρότητα» μας ξεπερνάει και είναι αυτή που μας δείχνει το δρόμο. Η λεξη δρομος αυτοματα παραπεμπει σε ένα ονομα ΜΑΝΟΣ ΛΟΙΖΟΣ.
 Ηταν 17 Σεπτεμβρη του 1982, πριν τριαντα ολοκληρα χρονια, που ο Μανος Λοιζος αφηνε την τελευταια του πνοη σε ηλικια 45 ετων σε νοσοκομειο της Μοσχας οπου νοσηλευοταν και το ελληνικό τραγουδι  εχανε τον σπουδαιότερο ισως δημιουργό της γενιας του.
 Θα παρουσιασω λοιπον δύο τραγουδια σχετικα με τον Μάνο Λοιζο. Το ένα είναι το πρωτο δισκογραφημένο τραγούδι του σε δισκο 45 στροφών και πρωτη εκτέλεση από τον Γιωργο Μουτσιο το 1962. Είναι βασισμενο σε ποίηση του Φ. Γκ. Λόρκα με απόδοση στα ελληνικα του Νίκου Γκάτσου. Εδώ θα το ακουσουμε από τον ιδιο το Μανο Λοιζο σε μεταγενεστερη εκτελεση.
Το δευτερο τραγουδι δεν είναι του Μανου Λοιζου, είναι όμως ένα τραγουδι του φιλου του Νοτη Μαυρουδη αφιερωμενο στο Μανο και επειδη θεωρω  αυτό το τραγουδι  μοναδικης εμπνευσης  το παραθετω χωρις αλλα σχολια. Πρόκειται για το «Πρωινο τσιγαρο» από το δισκο του Νοτη Μαυρουδη που κυκλοφορησε το 1984 με γενικο τιτλο «Στην οχθη της καρδιας μου»
1)      Το τραγουδι του δρομου
Μουσικη: Μανος Λοιζος
Ποιηση: φ. Γκ. Λορκα, Αποδοση στα ελληνικα: Νικος Γκατσος
Ερμηνεια: Μανος Λοιζος
2)      Πρωινο τσιγαρο
Μουσικη: Νοτης Μαυρουδης
Στιχοι: Αλκης Αλκαιος
Ερμηνεια: Χορωδια (Κ. Θωμαιδης, Γ. Μεραντζας, Ανδ. Μικρουτσικος, Σ. Μπουλας, Θ. Νικοπουλος, Γ. Σαμσιαρης)
Καλή ακρόαση

Φιλικα ΑΣΗΜΑΚΗΣ

Τρίτη, 18 Σεπτεμβρίου 2012

1979:Μπουρδελότσαρκα στα Χανιά (2ο)

Την προηγούμενη Τρίτη (11-9) έχει δημοσιευθεί το 1ο μέρος     
    Όλα ωραία και καλά! 
     Πρέπει να σημειώσω και μια γαργαλιστική σύμπτωση. Τσα-τσα στο συγκεκριμένο ναό του πάθους και της απελευθέρωσης των ηθών δεν ήταν μια γυναίκα, όπως συνήθως συνταξιούχος …ιέρεια του έρωτος, αλλά ήταν ένας, πισωγλέντης, από αυτούς που κουνάνε την αχλαδιά, όπως το λένε λαϊκά,  ομοφυλόφιλος όπως το λέμε επίσημα, επιστημονικά. Το άκρον άωτον δε ήταν που είχαμε το ίδιο όνομα., Θοδωράκης. Ήταν λίγο μεγαλύτερος από μένα, κοντά στα τριάντα. Στη μονάδα δεν είχα γνωρίσει κανέναν συνονόματο, φανταστείτε λοιπόν την πλάκα που έγινε καθ΄ όλο το χρόνο που νταραβεριζόμαστε με το Θοδωράκη!
        Μετά από καμιά δεκαριά χρόνια   ένα απόγευμα,  σε μια καφετέρια στη Βικτώρια, ένα απόγευμα στον καφέ, κόβω  μια ¨"κυρία" με μπόλικη ξανθιά κόμη  να με κοιτάζει επιμόνως και ...ασυστόλως. Ναι τώρα θυμάμαι, ήταν στη καφετέρια του Δομάζου, λίγο πριν κλείσει.    Οπότε περνώντας από δίπλα μου λέει με κουνιστό ύφος:

-                  - Συγνώμη, μήπως σας   λένε Θοδωράκη;
-                   - Ναι, λέω εγώ.
-                    -Καλέ και μήπως έκανες στα Χανιά αεροπόρος;  
Με το που είπε Χανιά, αμέσως πέρασε στο μυαλό μου σαν φωτοβολίδα εκείνη η βραδιά για την οποία είναι αφιερωμένη ή ιστορία που περιγράφω… Αμέσως αγκαλιαστήκαμε, φιληθήκαμε .......αλλά μετά χαθήκαμε αν και ανταλλάξαμε υποσχέσεις και τηλέφωνα, όπως γίνεται συνήθως. Ο καθένας πήρε τους δρόμους του. Πότε ανηφοριές και πότε κατηφοριές, που είναι και περισσότερες. Τώρα που τα γράφω στο κομπιούτερ, δε σας κρύβω πόσο τρυφερά τα αναπολώ όλα αυτά… Μαζί και την Αλίκη –γιατί όχι –την τρανσέξουαλ, το Θοδωράκη, την καλή τσα-τσα!
          Ας έρθουμε λοιπόν πάλι εκείνο το βράδυ, στις δέκα  παρά, που καθόμασταν στο σαλονάκι της Κυρά Τούλας, σοβαροί και έτοιμοι για το γεγονός που τόσο πασχίσαμε. Ήταν περασμένη η ώρα και ότι είχε μπει ο τελευταίος ..πουτανιάρης. Στο διάδρομο δεξιά, σε ένα μικρούτσικο  γραφείο στεκόταν ..ο επιμελητής, ο Θοδωράκης κι αυτός σκεφτικός  με ύφος σοβαρό. Και ενώ λοιπόν είχε πέσει η σχετική σιωπή σε όλους, ξάφνου με πλησιάζει ο Κώστας, ο επιβήτωρ, με σκουντάει και μου λέει:
-               - Πά…πα..με   ρε   φί…φί…φί…λε     έ..έ..ξω    να…να σου πω..πω.

Δευτέρα, 17 Σεπτεμβρίου 2012

Για να μερώσει η 1η μέρα της βδομάδας..


Η ΔΙΚΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΡΚΩΜΟΣΙΕΣ ΤΟΥ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2010

       Τελικά η δίκη που είχε ορισθεί για την προ-προηγούμενη Τρίτη 4/9. στο τριμελές Πρωτοδικείο Πύργου αναβλήθηκε. Κατηγορούμενος ο πρώην δήμαρχος κ. Πανταζής Χρονόπουλος σχετικά με τα καταγέλαστα γεγονότα που διαδραματίσθηκαν κατά το μελανό Δεκέμβρη του 2010 στο δήμο μας.. 
       Η κατηγορία έγκειται γιατί υπέγραφε φαρδιά πλατιά τις προσκλήσεις για ορκωμοσία στους επιλεγέντες υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους, ενώ ήταν σε επίσημη αργία από την προηγούμενη θητεία του από την Περιφέρεια. Η πλευρά του κ. Πανταζή υποστηρίζει ότι αυτός ήταν αρμόδιος και είχε το δικαίωμα υπογραφής ως νεοεκλεγείς δήμαρχος.
     Αξέχαστα έχουν μείνει εκείνα τα πρωτοφανή γεγονότα, που αμαύρωσαν μεν τον δήμο μας, αλλά  από την άλλη μεριά ήταν και η απαρχή μιας σθεναράς αντίστασης υπέρ της νομιμότητας στον δήμο που είχε σαν επακόλουθο όλες τις γνωστές ανατροπές με αποκορύφωμα την έκπτωση του Πανταζή. (ορκωμοσίες μαϊμού, Μπουσμπουροσκαμπίλι, ορκωμοσία της μείζονος αντιπολίτευσης με το φως των κεριών κτ.λ.)
   Νομίζω ότι αξίζει να αναφέρω μια συνάντηση με μια συζήτηση που την κρίνω πολύ αποκαλυπτική. Ήμουν λοιπόν,  αυτήκοος μάρτυρας σε μια εκ βαθέων εκμυστήρευση ενός προσώπου που τότε με την υπογραφή του συνέβαλε να οδηγηθούν τα πράγματα εκεί που έφτασαν. Με δυο λόγια δήλωσε ότι η υπογραφή του περιβόητου εγγράφου για την απαγόρευση της ορκωμοσίας εντός δημαρχιακού χώρου, ήταν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο προϊόν καταναγκασμού, υφαρπαγής   και ότι ήσαν λάθος όλες οι σχετικές ενέργειες από την πλευρά του δήμου. Να σας πω την αλήθεια δεν κατάλαβα εάν η υφαρπαγή έγινε κατόπιν ψεύτικων υποσχέσεων ή φθηνών εκβιασμών. Πάντως ο άνθρωπος δεν κατήγγειλε κάποιον, αν και έκανε ορισμένες νύξεις εναντίον μερικών ατόμων, αλλά το σίγουρο είναι ότι παραδέχεται ότι έπρεπε αλλιώς να πράξει.
   Όλοι ...οι εντός των τειχών, τα ανωτέρω τα καταλαβαίνουν με το νι και με το σίγμα. Έτσι δεν είναι;

Για σχετική υπενθύμιση  εκείνων των γεγονότων 
μπορείτε να ανατρέξετε στις αναρτήσεις εκείνης 
της εποχής (Δεκέμβριος  2010,Γενάρης,
Φλεβάρης, του 2011 
ή στην αναζήτηση γράψτε τη λέξη ορκωμοσία)   


Γαλλικό μαστίγωμα 

σε Μέρκελ – Σόιμπλε


Ενα ασυνήθιστο, εκπληκτικό άρθρο στη γαλλική εφημερίδα Le Monde, για τη μεταχείριση της Ελλάδας από τη Γερμανία, πέρασε προ ημερών (4/9/12) απαρατήρητο όχι μόνο από τα συστημικά ΜΜΕ, αλλά και από τους ιστοτόπους της πραγματικής ενημέρωσης.
Γραμμένο από τέως επίκουρο καθηγητή της περίφημης Εθνικής Σχολής Διοικήσεως Ε.Ν.Α. (κορυφαίου υπερπανεπιστημίου και φυτωρίου ηγετών στη Γαλλία) και νυν προέδρου/διευθυντή διεθνούς εταιρείας στο Λονδίνο, τον κ. Paul de Backer, το άρθρο αναδύεται από τον ωκεανό της ως χθές σχετικής διεθνούς δημοσιότητας ως μοναδικό στην οξυδέρκεια, την ευστοχία, την ευθύτητα και την παρρησία του.
Ασυνήθιστο και στη Γαλλία, όπου μόνο ένας αρχαιολόγος και ένας-δυο άλλοι φιλέλληνες αντιτάχθηκαν στο έντυπο και προφορικό μαστίγωμα του «παραβατικού παρείσακτου στην ΕΕ», εκπλήσσει με την εμφάνισή του σε μιάν εφημερίδα αλλεργική στα προαναφερθέντα χαρακτηριστικά και που έχει προ μηνών τιτλοφορήσει το ερώτημα άν «η Ελλάδα ανήκει στην Ευρώπη;»
΄Οσο και άν η Monde το καταχώνιασε στην 19η σελίδα (των «Συζητήσεων» στην έντυπη έκδοση και των «Ιδεών» στην ηλεκτρονική), το γεγονός ότι αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε σ’ αυτή την κατεξοχήν εφημερίδα του κατεστημένου είναι δηλωτικό του δημοσίου αισθήματος και στη Γαλλία έναντι των «γερμανών φίλων μας».
Χρέος τιμής επιβάλλει να γνωρίσουν οι ΄Ελληνες (οι όποιοι τέλος πάντων δονούνται από αυτή την ταυτότητα) όσα υπέρ αυτών έγραψε -και επέβαλε με το προσωπικό κύρος του σε ένα αφιλόξενο φύλλο- ένας ακέραιος Γάλλος, της σεβαστής παράδοσης και αναστήματος υψηλότερου του τραπεζικού μπεζαχτά, ο κύριος Πωλ ντε Μπακέρ, κατωτέρω.
«Η κ.Μέρκελ και ο κ.Σόϊμπλε έχουν πρόβλημα μνήμης
Φαίνεται πως η τύχη του Ευρώ και κατά συνέπεια και της Ευρωπαϊκής ΄Ενωσης (ΕΕ) είναι συνδεδεμένη με την τύχη της Ελλάδας: θα βγεί ή δεν θα βγεί από την ευρωζώνη;
Για ορισμένους οικονομολόγους αυτό ( σ.μ.η έξοδος της Ελλάδας) δεν θα αποτελούσε παρά μια περιπέτεια, (αφού) η Ελλάδα δεν αντιπροσωπεύει παρά (μόνο) το 2% του ΑΕΠ της Ε.Ε. Για άλλους θα εσήμαινε ένα κατακλυσμό ευρωπαϊκών η και παγκοσμίων διαστάσεων. Στους πρώτους συμπεριλαμβάνονται οι φίλοι μας γερμανοί και η καγκελάριός τους ΄Αγκελα Μέρκελ, αυτοί που αποστρέφονται περισσότερο την οικονομική ενίσχυση ενός κράτους σε πτώχευση.
Ε, και τι έγινε; Και η Καλιφόρνια ήταν πρόσφατα σε κατάσταση πτώχευσης..Κανένας δεν σκέφθηκε να την διώξει από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Τα οικονομικά συστήματα του κόσμου σε... αγροτική ορολογία!

ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες και δίνεις τη μία στον γείτονά σου
ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες, η κυβέρνηση παίρνει και τις δύο και
σου δίνει λίγο γάλα
ΦΑΣΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες, η κυβέρνηση παίρνει και τις δύο και σου πουλά λίγο γάλα
ΝΑΖΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες, η κυβέρνηση τις παίρνει και σε σκοτώνει κιόλας
ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες, η κυβέρνηση... παίρνει και τις 2, σκοτώνει τη μία, αρμέγει την άλλη και πετά το γάλα
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ: Έχεις 2 αγελάδες, πουλάς τη μία, αγοράζεις ένα ταύρο, πολλαπλασιάζεις το κοπάδι και η οικονομία αναπτύσσεται ομαλά. Στη συνέχεια, πουλάς όλο το κοπάδι, γίνεσαι εισοδηματίας και ζεις καλύτερα.
ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες, πουλάς τη μία και αναγκάζεις την άλλη να παράγει το γάλα που αντιστοιχεί σε 4 αγελάδες. Αργότερα, προσλαμβάνεις έναν εμπειρογνώμονα για να αναλύσει τους λόγους για τους οποίους η αγελάδα έπεσε νεκρή.
ΓΑΛΛΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες και απεργείς επειδή θέλεις 3.
ΓΙΑΠΩΝΕΖΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες και τις ανασχεδιάζεις έτσι
ώστε να έχουν το 1/10 του μεγέθους τους και να παράγουν 20 φορές περισσότερο γάλα. Μετά σχεδιάζεις ένα έξυπνο καρτούν, το ονομάζεις COWKEMON και το πουλάς σε όλο τον κόσμο.
ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις 2 αγελάδες και τις ανασχεδιάζεις έτσι
ώστε να ζουν 100 χρόνια, να τρώνε μία φορά το μήνα και να αυτοαρμέγονται.
ΙΤΑΛΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες αλλά δεν ξέρεις που είναι, έτσι κάνεις διάλειμμα για φαγητό.
ΡΩΣΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες, τις μετράς και μαθαίνεις ότι
στην πραγματικότητα έχεις 5. Τις ξαναμετράς και μαθαίνεις ότι έχεις 42. Την τρίτη φορά μαθαίνεις ότι έχεις δύο ξανά. Μετά σταματάς να μετράς και ανοίγεις ακόμη ένα μπουκάλι ßότκα.
ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ*: Έχεις δύο αγελάδες, 300 ανθρώπους να τις αρμέγουν, ισχυρίζεσαι ότι εξασφαλίζεις πλήρη απασχόληση και υψηλή παραγωγικότητα και συλλαμβάνεις τον δημοσιογράφο που ανακοινώνει τους παραπάνω αριθμούς.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες, τις πουλάς όσο-όσο, με τα λίγα χρήματα που σου δίνουν δίνεις προκαταβολή για να πάρεις αυτοκίνητο, το οποίο αποπληρώνεις σε 7.083 δόσεις.
ΙΝΔΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες και απλά τις λατρεύεις
ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: Έχεις δύο αγελάδες και είναι και οι δύο τρελές.