theodoroskollias@gmail.com // 6946520823
Aλήθεια ποιος φταίει για την κατάντια της χώρας μας;

Παρασκευή, 19 Οκτωβρίου 2018

ΣΤΗ ΖΑΧΑΡΩ ΑΡΧΙΣΑΝ ΠΑΛΙ ΤΑ ΒΙΟΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΜΠΟΎΡΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΘΡΥΛΗΤΟ Π.Δ.

Η ΚΟΡΟΪΔΙΑ ΚΑΙ Ο ΦΤΗΝΟΣ ΛΑΪΚΙΣΜΟΣ 
ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΥΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ!!!


      Ο ένας συναγωνίζεται τον άλλον. Πότε ο ένας και πότε ο άλλος σέρνουν το χορό. Μια η δημοτική αρχή [Πανταζής]  και μια η μείζονα αντιπολίτευση [Αλεξανδρόπουλος], εναλλάσσονται μεταξύ τους ποιος θα χορέψει πρώτος.Είναι ο χορός του λαϊκισμού με την οπισθοδρομική κομπανία. Η συγκεκριμένη σύμπλευση ήταν  από την αρχή όταν ανέκυψε αυτό το κρίσιμο θέμα με την προστασία του Κυπαρισσιακού κόλπου. Έχουν γίνει κοινά "συλλαλητήρια" κοινές διαμαρτυρίες και ο χορός καλά κρατεί. Αντάμα και οι άλλοι όμοροι δήμοι, προεξάρχοντος του δήμου Κυπαρισσίας.

    Αντί να κατευθύνουν τους δημότες σωστά με φρόνηση, τους έχει κυριεύσει τέτοιο μένος, σκέτη λύσσα, κατά του Σύριζα που και τα πιο προοδευτικά μέτρα τα βλέπουν ως ταφόπλακα, 
     Βεβαίως το σκοπό τον έχουν δώσει τα τοπικά ΜΜΕ που με τα δημοσιεύματά τους υποδαυλίζουν  όχι μόνο τους τοπικούς άρχοντες αλλά και τους δημότες.   
    Μάλιστα έχουμε τονίσει πολλάκις πως όλα αυτά είναι κόντρα στο τοπικό και γενικό συμφέρον και είναι εντελώς ακαταλαβίστικα ΚΑΙ ΑΝΥΠΌΣΤΑΤΑ!    
     Πραγματικά τέτοιο μένος και τέτοια λύσσα κατά του Π.Δ (τα ίδια και με τους Δασικούς χάρτες) δύσκολα συναντάται στους πιο συντηρητικούς κι ακόμη στους πιο ακραίους κύκλους. (1) Και υπόψη είναι τα δυο κυρίως μέτρα του Σύριζα που εφαρμόζονται στην περιοχή μας, και τα δυο      μέγιστα και προοδευτικά.
   Η τραγελαφικότητα εναλλάσσεται με την ανοησία και την κοροϊδία
   Τελευταίες κούφιες κανονιές στον αέρα είναι  η ανακοίνωση καλύτερα το λιβελογράφιμα της παράταξης ΝΕΔΑ (2) [κλικ ΕΔΩ] και η διοργάνωση της αυριανής συζήτησης  στη Ζαχάρω από τον Δήμο. [κλικ ΕΔ:Ω] (3)
   Έχουν εντελώς άγνοια της πραγματικότητας, την οποία καθορίζουν τα προτάγματα της Ε.Ε..σε αυτό το οικολογικό θέμα (ΠΡΟΣΤΑΣΊΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ), όπως και σε άλλα θέματα, μνημόνια και σια...
[Κάποιος φίλος προβλέπει ότι έτσι θα μπλέξουν με τον Εισαγγελέα για παρακίνηση σε στάση και διάδοση ψευδών ειδήσεων... Έτσι μου είπε ακριβώς].

(1) Και στο θέμα του Κυπαρισσιακού Κόλπου συναντάμε τη ίδια γνωστή ιστορία στη χώρα μας. Η παντελής  απουσία έγκαιρου σχεδιασμού (Κτηματολόγιο, Δασικοί Χάρτες, δαιδαλώδης πολεοδομική νομοθεσία) προτρέπει και επιτρέπει  σε όλες τις παράνομες καταπατήσεις και αυθαιρεσίες.
(2) Τέτοιου είδους λιβελογραφήματα έχουν γίνει αρκετές φορές και έχουμε απαντήσει καταλλήλως. Αυτό θα γίνει και πάλι επισταμένως λίαν προσεχώς. Επιτέλους έχουν περάσει κάθε όριο της ψευτιάς  και του βιασμού της αντικειμενικότητας.
(3) Άκουσον-άκουσον! Αύριο θα κατατεθούν προτάσεις και λύσεις!!!  Τους δέρνει αφέλεια χιλίων πιθήκων και ανοησία 2000 καρατίων..[Γαμώτο δεν θα είμαι....) 
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: Πρώτο βιολί είναι ο "φίλος μας" Δομέστικος!! Μέγας ψεύτης...και βασικός υποβολέας των δημοτών..
Διαβαστε σε λιγο για την ...
...επανάσταση στη Ζαχάρω

Ο ΦΟΡΕΑΣ ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΚΟΥ ΚΟΛΠΟΥ

Σύμφωνα με το θρυλικό Π.Δ. ο Φορέας Διαχείρισης του Κυπαρισσιακού Κόλπου, θα είναι το Ν.Π.Ι.Δ.και θα είναι κοινός με τον Φορέα Διαχείρισης του Υγροτόπου Κοτυχίου – Στροφυλιάς με έδρα τον Λάππα του Νομού Αχαΐας.

 Αξίζει να αναφέρουμε ότι το Διοικητικό Συμβούλιο του φορέα θα είναι 7μελές μια και πολλά λέγονται και άλλα τόσα θρυλούνται.

α) έναν (1) εκπρόσωπο του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας, με τον αναπλΤΟΥηρωτή του,
β) έναν (1) εκπρόσωπο του οικείου δήμου, ο οποίος ορίζεται, με τον αναπληρωτή του, με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου,
γ) έναν (1) εκπρόσωπο της οικείας Περιφέρειας, ο οποίος ορίζεται, με τον αναπληρωτή του, με απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου,
δ) δύο (2) εκπροσώπους της ακαδημαϊκής, ερευνητικής και εν γένει επιστημονικής κοινότητας ή στελέχη δημόσιων υπηρεσιών και φορέων, με εμπειρία σε σχετικά θέματα, με τους αναπληρωτές τους, που ορίζονται με απόφαση του Υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας,
ε) έναν (1) εκπρόσωπο μη κυβερνητικών οργανώσεων, που σύμφωνα με το καταστατικό τους έχουν ως αντικείμενο την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος και διαθέτουν προηγούμενη τεκμηριωμένη εμπειρία σε σχετικά θέματα, με τον αναπληρωτή του,
΄στ) έναν (1) εκπρόσωπο των παραγωγικών φορέων που δραστηριοποιούνται στην περιοχή του προστατευτέου αντικειμένου, με τον αναπληρωτή του.
* Για την περίπτωση γ)’, όπου οι εμπλεκόμενοι δήμοι είναι περισσότεροι του ενός, ο εκπρόσωπος με τον αναπληρωτή του ορίζεται με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου της οικείας Περιφερειακής Ένωσης Δήμων (ΠΕΔ). Σε περίπτωση εμπλοκής περισσοτέρων της μίας ΠΕΔ, ο εκπρόσωπος των δήμων ορίζεται με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΠΕΔ, στην επικράτεια της οποίας εντοπίζεται το μεγαλύτερο σε έκταση τμήμα των προστατευόμενων περιοχών του συγκεκριμένου φορέα, ο δε αναπληρωτής του ορίζεται με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΠΕΔ, στην επικράτεια της οποίας εντοπίζεται το δεύτερο μεγαλύτερο σε έκταση τμήμα των προστατευόμενων περιοχών του συγκεκριμένου φορέα.
* Για την υποπερίπτωση δ, όπου οι εμπλεκόμενες Περιφέρειες είναι περισσότερες της μίας, ο εκπρόσωπος της Περιφέρειας ορίζεται με απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου της Περιφέρειας, στην επικράτεια της οποίας εντοπίζεται το μεγαλύτερο σε έκταση τμήμα των προστατευόμενων περιοχών του συγκεκριμένου φορέα, ο δε αναπληρωτής του ορίζεται με απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου της Περιφέρειας, στην επικράτεια της οποίας εντοπίζεται το δεύτερο μεγαλύτερο σε έκταση τμήμα των προστατευόμενων περιοχών του συγκεκριμένου φορέα.
[Πολλοί με κατηγορούν ότι σας έχω μπαφιάσει με αυτό το θέμα του Π.Δ. Πάλι τονίζω ότι αποτελεί το μέγιστο και προοδευτικότερο μέτρο για την περιοχή μας. Οι τοπικοί μας άρχοντες επί τέλους να αφήσουν τις κραυγές και τους λαϊκισμούς και να κοιτάξουν με πιο τρόπο θα το αξιοποιήσουν. Είναι μεγάλη ευκαιρία... και σε όλα τα άλλα κρύβονται ανομολόγητα συμφέροντα]

Δημήτρης Πικιώνης: «Να μοιάσουμε μ' αυτό που πραγματικά είμαστε»

Οι απαγορευμένες παροιμίες που δε μας είπαν από παιδιά



    
Εδώ γαμούν αρσενικούς και συ γυρεύεις νύφη

    Καράβι που αργεί, σκατά είναι φορτωμένο

    Ο καθένας την πορδή του μοσχολίβανο την έχει

    Ο κουφός και ο κλανιάρης πάνε δίπλα στα νταούλια

    (εξήγηση:! ο ένας για να ακούει και ο άλλος για να μην ακούγεται)

    Οι πουτάνες κι οι τρελές έχουν τις τύχες τις καλές

    Οι γύφτοι τα μαλώματα τα 'χουν για πανηγύρια

    Παρακαλετό μουνί, ξινό γαμήσι

    Παιδιά, σκατά και σύννεφα δεν πιάνονται

    Πέρσι έχεσε, φέτος βρώμισε

    Πολύ κο-κο και κανένα αυγό

    Το μουνί και το χταπόδι, όσο το χτυπάς απλώνει

    Το μουνί και το πριόνι, όποιος δεν τα ξέρει ιδρώνει

    Το ράσο θέλει καλοπέραση κι η πουτανιά φτιασίδι

    Τον κώλο βάζει o μάγειρας, σκατά θα μαγειρέψει

    Το ντέφι κι' η Αποκριά είναι του πούστη η χαρά

Τετάρτη, 17 Οκτωβρίου 2018

Ave Maria au Pérou


ΒΑΣΙΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΑΚΗΣ:Ο ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΠΑΡΙΣΣAIΟΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ

       Μια μέρα στην Κυπαρισσία ο φίλος Αντώνιος, ο Μεγαλοπρεπής μας γνώρισε τον ζωγράφο Βασίλη Δημητρακάκη. Από την αρχή μας έκανε εντύπωση η πάστα του ανθρώπου: ήρεμος, απλός και λαϊκός. Μετά χαράς επισκεφτήκαμε   το σπίτι του. όπου εκθέτει αρκετά έργα του, από τα πολλά που έχει στη Μελβούρνη, όπου έμεινε ένα μεγάλο διάστημα της ζωής του. Πραγματικά είναι κοσμοπολίτης, μια και έχει μείνει αρκετό χρόνο στην Ιταλία, Γαλλία, Γερμανία, Αγγλία και αλλού!
          Τα τελευταία επτά χρόνια ταξιδεύει και ζει πάντα με παρέα  την Μάρω,
    Επειδή τα λόγια είναι φτώχεια σας παρουσιάζουμε τον ίδιο και τα έργα του μέσα από ένα βίντεο, όπου ξεχειλίζει η καλοσύνη, η απλότητα και η ανιδιοτέλεια... Επίσης θα γνωρίσετε και τη Μάρω του!


 .

Εζησα 42 χρόνια.

Έτος 2030: Η βεβήλωση της Μακρονήσου

Athens voice, 10.09.2017

 Ο Παντελής έφτασε στο λιμάνι του Λαυρίου και τού ξέφυγε μια χριστο-παναγία μόλις είδε την ουρά στην προβλήτα – ήταν καμιά τριακοσαριά επιβάτες που περίμεναν για θαλάσσιο ταξί να τούς πάει απέναντι στη Μακρόνησο. Τα ταχύπλοα έρχονταν συχνά-πυκνά, αλλά είχαν χωρητι-κότητα μόλις 20 ατόμων κι έπρεπε να περιμένει κάνα μισάωρο μέχρι να έρθει η σειρά του. Είχε γίνει ανυπόφορη η κατάσταση και χειροτέρευε σταθερά με την πάροδο του χρόνου. Κι όχι τίποτ’ άλλο, αλλά από τότε που λειτούργησε το καζίνο της Μακρονήσου πλάκωσαν όλοι οι γύφτοι και το ερημικό ιστορικό νησάκι που κάποτε το επισκεπτόσουν μόνο με ειδικό δρομολόγιο είχε γίνει πλέον πατείς-με-πατώ-σε.
C:\Users\kostas\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\371151-766713.jpg
Στήθηκε στην ουρά και αναρωτήθηκε πώς, αλήθεια, φτάσαμε ως εδώ; Πολιτικός μηχανικός που ήταν, πηγαινοερχόταν στη Μακρόνησο μια δεκαετία τώρα για δουλειές. Στην αρχή πήγαινε στη ζούλα, μαύρα μεσά-νυχτα, με τις μαούνες φορτωμένες οικοδομικά υλικά για τα αυθαιρετάκια που έχτιζε. Μετά, όταν μαθεύτηκε τί γίνεται στο νησί εμφανίστηκαν οι κουκουέδες και έπεσαν κάτι ψιλές, αλλά το πνεύματα ψιλοηρέμησαν όταν η κυβέρνηση δεσμεύθηκε στη Βουλή πως θα έφτιαχνε μουσείο της Αντίστασης με ολογράμματα και εικονική αναπαράσταση των κτιρίων από την περίοδο του εμφυλίου που το νησί ήταν τόπος εξορίας.

Δευτέρα, 15 Οκτωβρίου 2018


ΛΑΪΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ

          Η δίκη της Χρυσής Αυγής που άρχισε την άνοιξη του 2014 συνιστά «τη μεγαλύτερη δικαστική διαδικασία για τη φασιστική εγκληματικότητα στην Ευρώπη από την υπόθεση της Νυρεμβέργης μετά το 1945 και τις δίκες που ακολούθησαν τη δεκαετία του 1950», 
      Για ό
λη την Ευρώπη είναι κρίσιμο να καταδικαστεί η ναζιστική οργάνωση: «Εάν η Χρυσή Αυγή καταδικαστεί, τότε το μήνυμα που θα σταλεί παντού είναι ότι το "μοντέλο" της ακροδεξιάς πολιτικής δεν επιφέρει χειροκροτήματα αλλά πολλά χρόνια στη φυλακή».
   Στο εδώλιο έχουν οδηγηθεί  68 άτομα, μεταξύ των οποίων σημαίνοντα πολιτικά στελέχη της Χ.Α., με προεξάρχοντα τον επικεφαλής του κόμματος Νίκο Μιχαλολιάκο και το σύνολο των βουλευτών του κόμματος, που είχαν εκλεγεί στις εκλογές του 2012.
     Ενώ λοιπόν η επικρατέστερη καταδίκη που αιωρείται σαν σπάθη επάνω από τα κεφάλια όλων αυτών είναι για σύναψη εγκληματικής οργάνωσης  με ότι αυτό συνεπάγεται, τα χρυσαύγουλα συνεχίζουν τη δράση τους ανά τη χώρα. Βεβαίως εξαφανίσθηκαν τα κάθε είδους πογκρόμ και οι έφοδοι αλλά αυτοί το σκοπό τους.                                 Τα μηνύματα από όλη την Ευρώπη είναι επιτακτικά: Κατά   της ακροδεξιάς, του ρατσισμού,  του νεοφιλελευθερισμού, του φασισμού                                                                    ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΛΑΪΚΟ ΜΕΤΩΠΟ                                                                                                                 Είναι ανάγκη λοιπόν σε κάθε δήμο οι δημοκρατικές δυνάμεις να επιστρατευθούν και να εμποδίσουν την επώαση των αυγών του φιδιού!!! Στη Ζαχάρω κάθε χρόνο κάνουν την εμφάνισή τους ελεύθερα και απροκάλυπτα. 
    Γιατί ο δήμος επιτρέπει τέτοιες προκλήσεις για τη Δημοκρατία και ωμές αναμοχλεύσεις των παθών;  
   Πολύ θα επιθυμούσαμε να μάθουμε τις θέσεις του νέου δήμαρχου Νίκου Χαραλαμπόπουλου αλλά και της μείζονος αντιπολίτευσης, συγκεκριμένα του κ. Αλτάνη;
Αναμένομεν....
Η ανάρτηση του Σαββάτου "13 Οκτωβρίου  1975:
 Η γιορτή μίσους στη Ζαχάρω" αν και είναι 
επανάληψη είχε πολύ μεγάλη ημερήσια
επισκεψιμότητα, έφθασε τους 480!!! 

Ο ύπουλος ΠΡΟΒΟΚΑΤΌΡΙΚΟΣ λαϊκισμός των τοπικών ΜΜΕ...

       Πάρα πολλές φορές έχουμε καταγγείλει τον λαϊκισμό και την ύπουλη υπονόμευση των ΜΜΕ και ειδικά των εφημερίδων στο μεγάλο θέμα του Π.Δ για τον Κυπαρισσιακό Κόλπο  αλλά και τους Δασικούς Χάρτες. 
     Αντί να προβάλουν τη σωστή, αντικειμενική  ενημέρωση κι αν θέλετε τη καθοδήγηση της κοινής γνώμης προς την πρόοδο και την σωστή ανάπτυξη που συνάδει με την προστασία του περιβάλλοντος, και να καλλιεργούν την περιβαλλοντική κουλτούρα, όλοι αυτοί   πολλάκις  διαστρεβλώνοντας και μεγιστοποιώντας τα δήθεν αρνητικά στην ουσία υποκινούν, ξεσηκώνουν τους κατοίκους και σιγοντάρουν σε αλλοπρόσαλλες αντιδράσεις, εντάσεις και πάθη.  
   Όλα αυτά τα χρόνια από την εποχή που υπογράφτηκε η Ειδική Περιβαλλοντική Μελέτη, το 2011 και να μην ξεχνιόμαστε υπό τη σπάθη της Ε.Ε μέχρι τώρα που τελικά μετά από τόσες περιπέτειες, εμπόδια και μηνύσεις ακόμη, υπογράφτηκε το πολυθρύλητο Π.Δ τα τοπικά ΜΜΕ και δη οι εφημερίδες το ίδιο Προβακατόρικο σκοπό. 

     Ένα τελευταίο παράδειγμα προχθές που η "ΠΑΤΡΙΣ"  ανήγγειλε και δημοσίευσε το υπογεγραμμένο Π.Δ. Προσέχετε πως το παρουσιάζει στο θέμα με τον Άγιο Νικόλα. Ενώ το Π.Δ στο άρθρο 8 έχει πέντε (5) παραγράφους όπου στην 4η αναφέρει γενικώς για την διαδικασία των κατεδαφίσεων των παράνομων κατασκευών και εγκαταστάσεων και στην 5η γράφει σαφέστατα ότι για την περιοχή του Αγ. Νικολάου απαγορεύεται κάθε επέμβαση μέχρι την οριοθέτηση και ρύθμιση των υπαρχουσών χρήσεων και δραστηριοτήτων στο πλαίσιο της κείμενη νομοθεσίας, η ...καλή εφημερίδα με προβοκατόρικο τίτλο Άγιος Νικόλαος και κατεδαφίσεις συνενώνει και τις δύο παραγράφους.
      Με αυτό τον δήθεν απλό τρόπο στην ουσία πυροδοτεί έντεχνα αναστάτωση και υποκινεί δικαιολογημένα πάθη  πάνω στο πιο λεπτό και έντονα κρίσιμο πολύχρονο πρόβλημα της περιοχής. 
  Και έτσι ποιος πιάνει τους  Δομέστικους και ψοφιοεπαναστάτες της περιοχής!!! 
Η ΠΑΤΡΙΣ...

ΕΑΝ ΠΡΟΣΕΞΕΤΕ ΤΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ Π.Δ [κλικ ΕΔΩ] ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙΟΧΕΣ, ΟΠΩΣ ΠΙΟΚ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΕΠΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

το λυσάρι...


Eurydice Vlassi 
<<Λοιπόν, πες μου, το βλέπεις, τι βλέπεις, ποιά φάση, πως το λέμε τούτο το φεγγάρι; Γράψε ό,τι ξέρεις, να δούμε αν περνάς .. >> είπε η μάγισσα, αναστενάζοντας στην θέα μιάς μικρής μαθητευόμενης, που είχε μείνει τελευταία μέσα στην τάξη. Το κούτσικο μαζεύτηκε με τις ερωτήσεις, το ραβδάκι έτρεμε στο μικρό χέρι. Δεν ήξερε τις απάντησεις, δεν τις ήξερε, όλο το σύμπαν ήξερε, αυτή χαζή, ένα δακρυάκι στόλισε την γωνίτσα του αριστερού ματιού... Προσπάθησε βιαστικά, με το μανίκι της να το σκουπίσει, όσο δεν την έβλεπε, αλλά εκείνη την στιγμη η άλλη γύρισε, τα μάτια κι οι ματιές, έπεσαν στο πάτωμα, δεν μίλησε καμμιά.Το δαιμόνιο καθόταν δίπλα, ήσυχο. Η δασκάλα ξαναγυρνώντας σε ότι έκανε στο καζάνι της, είπε << με την ησυχία σου, ότι ξέρεις, μέχρι να μεγαλώσει, θα το μάθεις, η μάνα σου ήταν πιό τεμπέλα από σένα κι έμαθε τα φεγγάρια, νεράκι, σαν τα θέλω της καρδιάς της. >> Μόλις γύρισε την πλάτη, σίφουνας αθόρυβος, ο γάτης, ανέβηκε την πλάτη της καρέκλας, έσκυψε στον λαιμό της πιτσιρίκας κι άρχισε να της ψυθιρίζει μάνι- μάνι στ αυτί κοιτάζοντας που και που πίσω στην μεριά της άλλης.. << φεγγάρι πέντε μερώ σήμερα, στον Σεπτέμβρη επτά, μεγαλώνει, το λένε της Συγκομιδής, η του Κρασιού , η του Τραγουδιού, κάνουνε προετοιμασία γιά χειμώνα τ άτομα... Γράφε !! >> Τελειώνοντας κι αφού γλύστρισε απ την καρέκλα κάτω απ το τραπέζι, άφησε να του ξεφύγει ένας στεναγμός ανακούφισης, την γλυτώσαμε, σκέφτηκε, δεν μας είδε ...

Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2018

Σάββατο, 13 Οκτωβρίου 2018

13 Οκτωβρίου 1975: Η γιορτή μίσους στη Ζαχάρω [ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ ΚΟΥΜΠΑΡΆΚΟΥ ΜΟΥ!!!]


 Η Ζαχάρω (1), επειδή  κατείχε στρατηγική θέση κατά την περίοδο της γερμανοϊταλικής κατοχής και μετέπειτα στον Εμφύλιο, έγινε  απόπειρα τρεις φορές να καταληφθεί από τους αντάρτες μια και εκείνα  τα χρόνια ήταν η μοναδική διέξοδος της Μεσσηνίας προς την Πάτρα και την Αθήνα. 

  Έτσι το μοναδικό άξιο λόγου ιστορικό γεγονός κατα τον Εμφύλιο για την περιοχή μας αποτελεί   η "Μάχη της Ζαχάρως".(2) Όπως είναι ιστορικά παραδεκτό μετά τα σκληρά χρόνια του εμφυλίου οι υποστηρικτές της μιας πλευράς που για διάφορους εξωελλαδικούς παράγοντες υπήρξαν οι νικητές, στελέχωσαν όχι μόνο τα σώματα ασφαλείας, στρατό, χωροφυλακή, αλλά και όλο τον κρατικό μηχανισμό. Αξέχαστο το περιβόητο πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων. Όμως  μαζί σε αυτή την πλευρά και μάλιστα στις πρώτες θέσεις βρήκαν στέγη όλοι οι χιτομάυδες, δοσίλογοι, γερμανοτσολιάδες, κομπογιαννίτες, τραμπούκοι, μαυραγορίτες  και λοιπά αποβράσματα, πράγμα μοναδικό σε όλη την Ευρώπη. Η δε κατάληξη των άλλων και δη των αγνών αγωνιστών είναι γνωστή και χιλιοτραγουδισμένη.  Έτσι από  αυτό το άδικο κράτος και το παρακράτος που υπήρξε παράλληλα, καθιερώθηκαν οι γνωστές ανά το πανελλήνιο γιορτές του μίσους που είχαν βασικό σκοπό την διαπαιδαγώγηση της νεολαίας με τα εθνικόφρονα φρονήματα.  Η αντίστοιχη τέτοια στη Ζαχάρω γιορταζόταν στις 13 Οκτωβρίου και είχε πάρει τη μορφή επίσημης τοπικής γιορτής με όλες τις σχετικές φανφάρες και φανφαρονισμούς. Η ημέρα άρχιζε με το κροτάλισμα των δυο πυροβόλων, που ήταν στημένα το ένα στον προφήτη Ηλία και το άλλο απέναντι στο Μαυροβούνι. Όλη τη μαθητιώσα νεολαία μετά την παρέλαση την έστηναν στο χώρο του νεκροταφείου, δίπλα στο στρατιωτικό άγημα με  τα όπλα επ΄ωμ και παρά πόδα και τη φιλαρμονική να παιανίζει πατριωτικά εμβατήρια. Σε αυτό το πανηγυρικό κλίμα(σημαίες και συναφή)  όλοι οι φορείς και οι αρχές της πόλης κατέθεταν στεφάνια στους τότε πεσόντες της φρουράς της πόλης.. Ο τελετάρχης  φώναζε:"Αθανάσιος ...Τάδε",  "Παρών φωνάζαμε όλοι μικροί και μεγάλοι, " έπεσε ηρωικώς κατά την εν Ζαχάρω μάχη" ξαναφώναζε ο τελετάρχης και γινόταν κατάθεση στεφάνου από διάφορους από τους οποίους πάντα ξεχώριζε ο αρχηγός των Τ.Ε.Α. για την όλη του γραφική επισημότητα. Αυτό επαναλαμβανόταν με την ίδια εθνική κατάνυξη, μπόλικη έπαρση και κομπορρημοσύνη  καμιά εικοσαριά φορές. Αυτή η γιορτή συνεχίσθηκε για αρκετά χρόνια μετά την πτώση της Χούντας. 
Το άγημα Τιμά και Δοξάζει τον Γιώργο Ζήρο!!! 
[κλικ ΕΔΩ]
 Στη γιορτή του 1975 συνέβηκε ένα περιστατικό  που τότε τάραξε  τα λιμνάζοντα ύδατα της κατεστημένης τάξης πραγμάτων και αρκετά την κοινωνική νηνεμία της Ζαχάρως με ήρωες τους νεαρούς  Γιώργο Ζήρο και  ΧρΠαπαδόπουλο (ενθουσιώδεις και φανατικοί, τότε    κνίτης και μαοϊκός αντίστοιχα). Προκειμένου να αποδώσουμε την τιμή που αρμόζει στα νεαρά τότε παιδιά, που τώρα είναι αξιοσέβαστοι πολίτες, κάνουμε αυτή τη μικρή αναφορά γιατί  έχει μείνει στα κατάστιχα της λήθης του παρελθόντος. 
Καλό είναι να κάνουμε μια μικρή αναδρομή για εκείνη την εποχή προκειμένου να σχηματίσουν οι νεότεροι μια ιδέα για το κλίμα και το χρόνο που έγινε η θαρραλέα πράξη. Βρισκόμαστε λοιπόν στα πρώτα χρόνια μετά την πτώση της χούντας. Κυρίαρχο χαρακτηριστικό των περισσότερων ανθρώπων ήταν η πολιτικοποίηση και βασικό αίτημα της κοινωνίας, όχι μόνο στα πανεπιστήμια,  ήταν η αποχουντοποίηση. Η εφτάχρονη δυναστεία των ανθρωποειδών δικτατορίσκων είχε μεν παρέλθει αλλά είχε αφήσει πολλά στίγματα και διάφορα σταγονίδια ακόμη κρατούσαν αξιόλογες θέσεις. Δεν αναφέρομαι στους χωροφυλάκους της τότε τάξης και ασφάλειας, που το λιγοστό μυαλό το είχε πάρει  μαζί με τα μαλλιά τους ο φοίνικας των συνταγματαρχών για να κουτσουλάει ευκολότερα την γυαλιστερή καράφλα τους.(3) Βεβαίως οι περισσότερο ξύπνιοι, που πάνε όπου φυσάει ο άνεμος, εν μία νυχτί μεταμορφώθηκαν σε σοσιαλιστές και μάλιστα αρκετοί το έπαιξαν και αντιστασιακοί.
   Προκειμένου δε να αξιολογήσουμε τώρα μετά από τόσα χρόνια το περιστατικό, πρέπει να λάβουμε υπόψη και τα εξής: 

ΜΙΑ ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ 13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ (ΓΙΟΡΤΗ ΜΙΣΟΥΣ ΣΤΗ ΖΑΧΑΡΩ)

      Προχθές το βράδυ της Πέμπτης συντρώγαμε εγώ η Λένα και η καλή μας φίλη η Κανελίτσα (1) στου Τάσου Κοντολέτα την ωραία ταβέρνα "Τα πεύκα". Ανάμεσα στα τόσα και τόσα που θυμηθήκαμε ήταν το σπαρταριστό συμβάν σε μια επέτειο της γιορτής του μίσους όπως λεπτομερώς περιγράφεται στη σχετική ανάρτηση της Παρασκευής. Συγκεκριμένα η Κανελίτσα ήταν η εξιστορούσα. 
   Πρέπει να ήταν επί χούντας  και όλα κυλούσαν κανονικά, όλα σύμφωνα με την πομπώδη....εθνικόφρονα τελετουργία και παράδοση. Είχαν προηγηθεί όλα τα σχετικά, συγκέντρωση του κόσμου, της μαθητιώσας νεολαίας, των αρχών του τόπου, της φιλαρμονικής και το στρατιωτικό άγημα  στη θέση του, κάθε φαντάρος με τα όπλα επ΄ωμου και παρά πόδα  δίπλα στο κάθε μνήμα  για τις σχετικές φανφάρες και εκφωνήσεις (έπεσε ηρωικώς μαχόμενος κατά την εν Ζαχάρω μάχη).  
Αποτέλεσμα εικόνας για βαρβάτος γάϊδαρος        Βρισκόμαστε στη στιγμή που ο τελάλης με στεντόρεια φωνή φωνάζει: "Ενός λεπτού σιγή προς τιμήν των ηρωικώς πεσόντων" αφού πριν παιάνισε η φιλαρμονική και οι φαντάροι και οι υπόλοιποι ένστολοι χτύπησαν τη δέουσα προσοχή. Και ενώ είχε απλωθεί μια απόλυτη σιωπή από κάπου δίπλα ακούστηκε το γκάρισμα ενός γαϊδάρου δυνατό και επίμονο, επιβλητικό. Πραγματικά ήταν σκέτη  διακωμώδηση, που όλοι με χίλια ζόρια κράτησαν το γέλιο τους. Ο γάιδαρος  με όλο του το μεγαλείο, έβαλε τα πράγματα στη θέση τους....   

(1) Βεβαίως δεν χρειάζεται να σας αναφέρω περισσότερα για τις αναφερόμενες κυρίες, αυτό έλειπε να μην τις ξέρετε.....