ΠΕΛΕΤΕΙΑΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ, ΡΟΥΣΦΕΤΙ, Δ0ΝΤΙ ΚΑΙ ΜΠΑΡΜΠΑΣ ΣΤΗΝ ΚΟΡΩΝΗ!

                   Μάλιστα Αγαπητοί [ές]

             Έπρεπε να έρθει αυτή Κυρία Κοβέση για να μας ανοίξει τα μάτια και μεταξύ άλλων ότι η πελατειακές σχέσεις είναι διαφθορά. 

      Το φαινόμενο αυτό συνιστά δομικό και σύμφυτο χαρακτηριστικό του τρόπου συγκρότησης του κράτους, το οποίο εμφανίζει σημαντικά ελλείμματα. Δεν περιορίζεται σε μεμονωμένες περιπτώσεις, αλλά διαπερνά το σύνολο των δημόσιων και ιδιωτικών οργανισμών, καθώς και τους φορείς που υλοποιούν τους θεσμούς. όπως η Δικαιοσύνη, η Υγεία και η Παιδεία, με  αντίστοιχους φορείς τα δικαστήρια, τα νοσοκομεία, τα πανεπιστήμια, τα σχολεία και την Τοπική Αυτοδιοίκηση. 

 Φυσικά κατηγορούμενο είναι και το Πολιτικό σύστημα που είναι το βασικό υποσύστημα του κράτους και όλα αυτά τα περιλαμβάνει και τα συντονίζει. 

   Γράφτηκαν πολλά και ακούστηκαν άλλα τόσα για την καταπολέμησή τους:

        Πρόταση Μητσοτάκη: Αλλαγή εκλογικού συστήματος και ασυμβίβαστο βουλευτού και υπουργού 

           Πρόταση Ανδρουλάκη: Η εκλογή των βουλευτών να μην είναι μεγαλύτερη των 20 χρόνων.

    Όλα αυτά είναι ατελέσφορα και εντελώς αναποτελεσματικά, λες και οι λεβέντες είναι εντελώς ξένοι με την ελληνική πραγματικότητα. 

  Να με συμπαθάτε όλα αυτά είναι κοινώς παρλαπίπες.

     Πλέον οι πελατειακές σχέσεις το ρουσφέτι και το "δόντι" "ο μπάρμπας στην Κορώνη" έχει ενσωματωθεί στο DNE του Έλληνα, που έχει γαλουχηθεί και δηλητηριαστεί  σε τέτοιο τρόπο που αυτά να θεωρούνται δίκαια και ότι δεν αντίκειται στην εντιμότητα στην αξιοπρέπεια και στο δημόσιο συμφέρον και είναι μέσα στην κανονικότητα. 

   Και πίσω από όποια πελατειακή σχέση υπάρχει μια μορφή συναλλαγής, πολλάκις δούναι και λαβείν. Αλλού συγγενική, φιλική σχέση, κουμπαριά αλλού εκδούλευση, ψηφουλάκια.

  Το δε αποκορύφωμα των πελατειακών σχέσεων και της συναλλαγής είναι το πεσκέσι, το "φακελάκι" η δωροδοκία.

     Όπως είπαμε και πάλι τονίζουμε οι πελατειακές σχέσεις δεν εφαρμόζονται και δεν δηλητηριάζουν μόνο το πολιτικό σύστημα αλλά όλη την κοινωνία. 

 Φυσικά προέχει η σχέση κράτους πολιτών κόντρα στα ίσια δικαιώματα των πολιτών, που υλοποιούνται στις κυριότερες λειτουργίες και υπηρεσίες του στην κοινωνία, όπως Υγεία, Παιδεία και περισσότερο στο στρατό πράγμα που δεν ξέρω γιατί δεν το έχει θίξει κανείς.

   Το ρουσφέτι στο στρατό είναι κοινό μυστικό και μέρος της κανονικότητας.

  Παγκοίνως γνωστό είναι ότι όποιος έχει δόντι, συγγενή πατριώτη κάποιον μεγάλο αξιωματικό τότε γίνεται τυχερός και ευνοούμενος από την αρχή, καλή  κατάταξη,  καλύτερες θέσεις και  μεταθέσεις. Τα τέκνα των επωνύμων, κυρίως πολιτικών  δεω που έχουν "δόντι, αλλά "μασέλα" και δεν απομακρύνονται καθόλου από το Κέντρο.      Στα κριτικά νησάκια, στα σύνορα πηγαίνουν όλοι οι υπόλοιποι "ξεδόντιασμένοι".     Βεβαίως το παλιότερο, άθλιο φαινόμενο με τις δυσμενείς μεταθέσεις  και τους μουλαράδες των  "εχθρών" του κράτους, αριστερών και λοιπών έχει τη δική του ιστορία, που είναι μεταξύ αθλιότητας και αιδημοσύνης.

       Στην Υγεία δε με το φακελάκι, εδώ είναι που γίνονται σημεία και τέρατα αγιασμένα. Όποιος έχει "γνωστό" και κρεβάτι βρίσκει και γρήγορη ημερομηνία εξέτασης και επέμβασης. Βέβαια  τα φακελάκια δίνουν και παίρνουν από τους γιατρούς, ως επί το πλείστον τους χειρούργους.  Οι περισσότεροι δεν ζητάνε, αλλά οι τσέπες της λευκής ποδιάς τους ανοιγοκλείνουν όπως τα στόματα των τσιροπουλιών. Ο φόβος και η ανάγκη των άρρωστων και συνοδών που τρεμοσβήνει η ζωή, τους κάνει πολύ ευάλωτους. Να πετύχει η εγχείρηση, να γίνει καλά ο δικός τους  και η ....άλλη εγχείριση, Άγιος ο Θεός  συνήθως προηγείται. Το φακελάκι έχει γίνει "νόμιμο". Τότε θα σε βάλλουν γρήγορα στο χειρουργείο και μετά οι γιατροί θα είναι λαλίστατοι και ...ευγενικοί. Αλλιώς ψάξε βρες τους..... 

   Και το χειρότερο κακό, το ξανατονίζουμε, είναι αυτό που έχει επικρατήσει σε όλους τους πολίτες αυτή η ιστορία με το δόντι το πεσκέσι, το φακελάκι έχει ποτίσει όμως είπαμε το DNA μας και μάλιστα στο στρατό έχει γίνει στοιχείο της κανονικότητας και κανείς δεν παραπονείται   

      Μη βαυκαλιζόμαστε, το φίδι κι ο φασίστας θέλει στο κεφάλι και το κακό χτύπημα στη ρίζα του. Οπότε είναι ανάγκη αδήριτη να υπάρξουν μεταλλαγές μεγάλες στο ίδιο το κράτος, στα  όργανά του, και στους θεσμούς [ Αχ ρε Δικαιοσύνη  δουλικό και φερέφωνο] και σε όλο στο πολικό σύστημα. Το κράτος να γίνει προστάτης και φύλακας του δημοσίου συμφέροντος εν γένει και θεματοφύλακας  του γενικού συμφέροντος, και όποτε χρειασθεί  κόντρα  στα όποια τερτίπια και κόλπα των πολιτών. Δεν ξέρω πώς αλλά τώρα με τα νέα επιτεύγματα της τεχνολογίας αυτό είναι εφικτό και οι ιθύνοντες το γνωρίζουν το και  παραγνωρίζουν, όπως γνωρίζουν και καταγγέλλουν στα λόγια τη γραφειοκρατία, την πολυνομία, τις καθυστερήσεις στη Δικαιοσύνη και την αδιαφάνεια σε κρίσιμους τομείς και άλλα δεινά.

Γιατί η Μήδεια σκότωσε τα παιδιά της ;

Το δίκιο δε φωλιάζει στα μάτια των θνητών · δίχως να μάθεις τι κρύβει κάποιος στην καρδιά του τον μισείς μ’ ένα σου βλέμμα μοναχά, χωρὶς ποτέ κακό να σου ’ χει κάνει.        ”Μήδεια-Ευριπίδης''                                                                                                                          

Medea – Frederick Sandys (c. 1867)

  Στην ελληνική μυθολογία, η Μήδεια είναι το εγγόνι του θεού Ήλιου Ήλιου και η κόρη του βασιλιά Αιήτη και της βασίλισσας Ηδίας. Είναι ίσως περισσότερο γνωστή ως βασικό πρόσωπο στην ιστορία του Ιάσονα και των Αργοναυτών, στην οποία βοηθά τον Ιάσονα στην προσπάθειά του να βρει το Χρυσόμαλλο Δέρας. Εμφανίζεται στις περισσότερες από τις πιο διάσημες αρχαίες πηγές, συμπεριλαμβανομένων των Ιστοριών του Ηροδότου, της Θεογονίας του Ησίοδου και Μεταμορφώσεων του Οβιδίου.     Υπήρχαν επίσης αρκετά έργα στην αρχαιότητα αφιερωμένασ’εκείνη, μεταξύ των οποίων και η Μήδεια του Ευριπίδη..                                                                                                                                           Μια άλλη διαβόητη πτυχή της ιστορίας της Μήδειας είναι το πόσο εκδικητική ήταν, κάτι που την οδήγησε να σκοτώσει τα δικά της παιδιά σε διάφορες αφηγήσεις του μύθου. Αλλά γιατί ακριβώς η Μήδεια σκότωσε τα ίδια της τα παιδιά; 

                      ;

    Ποια ήταν η Μήδεια

Η Μήδεια ταξίδευε στην Αθήνα με το χρυσό άρμα του Ήλιου 
Η Μήδεια ήταν η εγγονή του θεού Ήλιου. Είναι ευρύτερα γνωστή στην ελληνική μυθολογία ως σύζυγος του Ιάσονα και παίζει σημαντικό ρόλο στην ιστορία του στη Θεογονία του Ησιόδου (περίπου 700 π.Χ.). 
Ήταν επίσης μια βασική φιγούρα στην τραγωδία του Ευριπίδη, “Μήδεια’, η οποία εξιστορεί τη σχέση της με τον Ιάσονα, και τον απόηχο της συντριβής τους αφού ο Ιάσονας την εγκατέλειψε για να είναι με τη Γλαύκη, μια πριγκίπισσα της Κορίνθου.  
Το επικό ποίημα “Αργοναυτικά”, γραμμένο από τον Απολλώνιο Ρόδιο, παρουσίασε επίσης έντονα τη Μήδεια. 

Ιάσωνας και Μήδεια

Jason and Medea – John William Waterhouse (1907)

Η σχέση της Μήδειας με τον Ιάσονα έχει πολλές διαφορετικές εκδοχές. 

ΤΑ ΑΝΑΝΤΙΛΕΚΤΑ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ

 Ένα μικρό σχόλιο για το μανιφέστο.

 Το κείμενο περιγράφει ένα κόσμο που θα θέλαμε να ζήσουμε.

Δεν είναι πολιτικό ή κυβερνητικό πρόγραμμα αλλά και δεν μένει απλά στην περιγραφή αυτού του κόσμου. Θέτει και τις προϋποθέσεις προκειμένου αυτός ο κόσμος να είναι εφικτός.

Ισχυρίζεται πως η σύγκλιση των τριών ρευμάτων (της Σοσιαλδημοκρατίας, της Ριζοσπαστικής Αριστεράς και της Πολιτικής Οικολογίας) είναι προϋπόθεση χωρίς να κρύβει τις διαφορές τους και χωρίς να προτείνει κάποια ανέφικτη τεχνητή συγκόλληση αλλά μια νέα πολιτική λογική που θα ανταποκρίνεται στις ανάγκες της εποχής μας.

Μιλά για μια διαδικασία σύνθεσης απόψεων, εμπειριών και σχεδίων όχι ως άθροιση αλλά ως πράξη πολλαπλασιασμού

Εδώ κάνει και ένα βήμα παραπέρα .

Αντιγράφω: « Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η σοσιαλδημοκρατία οφείλει να απομακρυνθεί από τις λογικές διαχείρισης και να συναντηθεί με το πνεύμα του ριζοσπαστισμού στην αντιμετώπιση των ανισοτήτων και της διαφθοράς• η ριζοσπαστική και ανανεωτική Αριστερά να επεξεργαστεί ρεαλιστικές και εφαρμόσιμες πολιτικές για την παραγωγική ανασυγκρότηση και τη θεσμική ανασύνταξη της χώρας• και η πολιτική οικολογία να ενσωματωθεί στον πυρήνα ενός νέου μοντέλου ανάπτυξης που θα συνδυάζει βιωσιμότητα, ενεργειακή ασφάλεια και κοινωνική δικαιοσύνη».

Στο πολιτικό επίπεδο η πρόταση είναι σαφής. Από αυτά τα τρία ρεύματα -όχι πολικούς χώρους- να συγκροτηθεί ένας νέος πολιτικός χώρος που θα είναι η αριστερά της σύγχρονης εποχής. Ο χώρος της κυβερνώσας αριστεράς.

Υ.Γ 1 Η περιγραφή του νέου κόσμου εδώ και πάρα πολλά χρόνια ήταν το βασικό πρόβλημα της αριστεράς . Το ΚΚΕ μιλούσε για τον σοσιαλισμό , αλλά περιέγραφε ένα κόσμο (τον σοσιαλισμό που γνωρίσαμε) και που κανείς δεν θα ήθελε να ζήσει σε αυτόν.

Η ριζοσπαστική αριστερά μιλούσε για σοσιαλισμό με δημοκρατία και ελευθερίες όμως χωρίς να μπει στον κόπο να τον περιγράψει ποτέ.

Υ.Γ 2 χθες για να προλάβω την δημοσίευση του μανιφέστου που θα αλλάξει την συζήτηση έγραψα : «Στη μεταπολίτευση πραγματική μάχη ιδεών στις εκλογές είδαμε ελάχιστες φορές . Αυτή την φορά θα δούμε μάχη ιδεών και αυτό πιστώνεται στον Α.Τ . που την επέλεξε συνειδητά και φαίνεται να την κερδίζει σε πρώτο στάδιο»                             .Θωμάς Μπιζάς ΕΠΟΧΗ

============================

ΖΑΧΑΡΑΙΪΚΑ

====================================

ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

 

1 ΜΑΗ 1944 ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ ΤΗΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ

 Ποιόνε να κλάψω πρώτονε, ποιον να τραγουδήσω πρώτονε, 

στο μπλόκο στην Καισαριανή, που γίνηκε μια Κυριακή 

«Το μπλόκο της Καισαριανής», 1977 Μίκης Θεοδωράκης / Νότης Περγιάλης

Την 1η Μαΐου που έγινε η εκτέλεση των 200 ανδρών στην Καισαριανή από τον γερμανικό στρατό, η πορεία του πολέμου είχε ήδη καθοριστεί. Ο γερμανικός στρατός βρισκόταν σε υποχώρηση και από την Ελλάδα μετρούσε μήνες μέχρι να την εγκαταλείψει.

Ποιο ήταν το πολεμικό κλίμα
Τον Σεπτέμβριο, του ίδιου έτους, βρετανικές και καναδικές δυνάμεις εισβάλλουν στην ηπειρωτική Ιταλία ενώ οι Σοβιετικοί απελευθερώνουν το Σμόλενσκ και την 1η Οκτωβρίου οι Βρετανοί εισέρχονται στην Νάπολη.
    Τον επόμενο μήνα, Νοέμβριο, οι Γερμανοί αποχωρούν από το Κίεβο και στο τέλος του μήνα συγκαλείται η διάσκεψη της Τεχεράνης (Στάλιν, Τσώρτσιλ, Ρούσβελτ).
   Το 1944, στις 20 Ιανουαρίου, οι Σοβιετικοί απελευθερώνουν το Νόβγκοροντ, μία εβδομάδα αργότερα θα επανακαταλάβουν το Λένινγκραντ, ενώ μπαίνουν στη Ρουμανία και καθαρίζουν την Κριμαία από τον γερμανικό στρατό.
Μέσα σε αυτό το κλίμα της γερμανικής υποχώρησης ο γερμανικός στρατός, που βρίσκεται στην Ελλάδα, χωρίς να έχει κάποιο όφελος παρά μόνο την εκδίκηση της ήττας επιδίδεται  σε σειρά εκτελέσεων, πυρπολήσεων και καταστροφών. Σε αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και η εκτέλεση των 200 στην Καισαριανή.
Η εκτέλεση
Οι Γερμανοί σε αντίποινα για την εκτέλεση ενός Γερμανού στρατηγού και του επιτελείου του εκτέλεσαν 200 άντρες στο σκοπευτήριο της Καισαριανής. 200 νέοι κομμουνιστές οι οποίοι πρώτα κρατούνταν στην Ακροναυπλία, και το δικτατορικό καθεστώς του Μεταξά αντί να τους απελευθερώσει όταν μπήκαν οι Γερμανοί στη χώρα μας τους παρέδωσε στους κατακτητές.
    8 χρόνια ήταν φυλακισμένοι.
Η τελευταία τους νύχτα πέρασε με τραγούδια, γνώριζαν πως τα ξημερώματα θα εκτελούνταν. Ανέβηκαν στα καμιόνια. Άφησαν τις φυλακές του Χαϊδαρίου, και στη διαδρομή τραγουδούσαν. Οι περαστικοί στους δρόμους ανατρίχιαζαν. Γνώριζαν τι σήμαινε αυτή η πομπή. Διέσχισαν τους δρόμους της Αθήνας και έφτασαν στην Καισαριανή. Κατά τη διάρκεια της πομπής πέταγαν σημειώματα. Ήταν τα τελευταία τους λόγια. Αποχαιρετούσαν γονείς, φίλους, πατρίδα.
Δεν φαινόταν πως πήγαιναν για εκτέλεση, περισσότερο για γλέντι.
-Ρώτησέ τους αν έχουν τίποτε να πούνε!
            -«Ζήτω η Ελλάδα. Ζήτω η λευτεριά!»
-Τίποτε άλλο;
-Όχι! Τίποτε άλλο.
   Έρχονται οι επόμενοι είκοσι. Το πρώτο που πρέπει να κάνουν είναι να πάρουν τα νεκρά σώματα των συντρόφων τους και να τα μεταφέρουν στα φορτηγά.
             «Ζήτω το έθνος! Κάτω οι τύραννοι!»
Και έτσι με αυτή τη σειρά φτάσανε στην τελευταία εικοσάδα.
Στους τελευταίους είκοσι ήταν και ο διερμηνέας Ναπολέων Σουκατζίδης. Ο Γερμανός διοικητής γνωρίζοντας τον Σουκατζίδη από τις διερμηνείες και φαίνεται σε μία έκλαμψη ανθρωπιάς του πρότεινε να τον εξαιρέσει.

ΖΗΤΩ Η ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΆ......

«Πρωτομαγιά 1944» Ηλίας Σιμόπουλος.

“Διακόσια παλικάρια τραγουδήσαν σαν σήμερα τον ερχομό του Μάη.

Το τραγούδι τους πυρπόλησε τους ορίζοντες της Καισαριανής.

Τ’ ακούσαν οι γερόντισσες και στήσαν όλες το χορό

κι ανάστησαν το Ζάλογγο κι αγκάλιασαν τον κόσμον όλο.

Τ’ ακούσανε και οι δήμιοι και πισωπάτησαν

τρομαγμένοι με μια πελώρια σιωπή στο στόμα.

Διακόσια παλικάρια  τραγούδησαν σήμερα τον ερχομό του Μάη!

Σταθείτε ολόρθοι, σύντροφοι. Συντρόφισσες στο πόδι.

Στις πολιτείες, στα χωριά, στους κάμπους, στ’ ακροβούνια,

συντρόφοι και συντρόφισσες, σταθείτε ορθοί. Και στρέψετε

το βλέμμα σας προς την Καισαριανή ”

τη λεβεντιά για ν’ ανταμώσει.

Διακόσια παλικάρια τραγουδήσαν σήμερα….

Στο πλατύ μέτωπο και στα μαλλιά

και στα μεγάλα εκφραστικά τους μάτια

διαβάσαμε το μήνυμα: Η άνοιξη πως φτάνει!

Χαρά σε σας, τιμή στα παλικάρια μας, χαρά στον κόσμον όλο.

Δέστε σφιχτά- σφιχτά τα χέρια σας

και πλέχτε μιαν απέραντη αλυσίδα,

να πιάνει απ’ την Κρήτη, το Μωριά

κι από τη Ρούμελη κι από τη Θεσσαλία

ίσαμε κει ψηλά στην Ήπειρος, ίσαμε κει μακριά στη Θράκη

ν’ αρχίσουν τον Καλαματιανό και να χορέψουνε τον τσάμικο,

που να τραντάξει όλη η γη και να καεί το πελεκούδι.

Μα προσοχή συντρόφοι, ουτ’ ένα δάκρυ.

Όπως εκείνοι μας αποχαιρέτησαν περήφανοι

όμοια κι εμείς περήφανοι να τους ξεπροβοδίσουμε ταιριάζει.

Μα προσοχή, συντρόφοι, ουτ’ ένας στεναγμός,

να μη λερώσουμε τη μνήμη των ηρώων.

Όπως εκείνοι δε φοβήθηκαν το θάνατο,

πρέπει κι εμείς να μην τον φοβηθούμε.

Διακόσια παλικάρια τραγούδησαν σήμερα.

Διακόσια παλικάρια τραγουδήσαν, διακόσια παλικάρια…  

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 1944 -ΤΡΙΠΟΛΗ -

 Στις 30 του Απρίλη 1944,  η διοίκηση των "ταγμάτων ασφαλείας" ανακοινώνει στους κρατούμενους πατριώτες στις φυλακές – υπόγεια του Δικαστικού Μεγάρου Τρίπολης, ότι την επόμενη ημέρα θα εκτελεστούν 40 (36 άνδρες και 4 γυναίκες) ως αντίποινα για το θάνατο του Γερμανού στρατηγού Κρεζ στους Μολάους Λακωνίας από τον ΕΛΑΣ. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ηλία Ρέβελα, συγκρατούμενου των εκτελεσθέντων, κανείς δεν κοιμήθηκε εκείνο το βράδυ, τα υπόγεια αντηχούσαν τραγούδια των κρατουμένων και το πρωί της Πρωτομαγιάς, με ψηλά το κεφάλι οι 40 οδηγήθηκαν κα εκτελέσθηκαν στον Αγιο-Θανάση, έξω από τις φυλακές και όχι στον συνήθη τόπο εκτελέσεων 

στον Αγιο-Νικόλα, προκειμένου να τρομοκρατηθούν και οι κρατούμενοι πατριώτες. 

   Είναι χαρακτηριστική η προκήρυξη των δυνάμεων κατοχής που κατακλύζει (από αεροπλάνο) την Πελοπόννησο:

"ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΙΜΑ ΠΙΠΤΕΙ

ΕΠΙ ΤΩΝ ΚΕΦΑΛΩΝ

Ο γερμανικός στρατός ανακοινεί:

Εις τας 27-4-44 εφόνευσαν Κομμουνισταί αντάρται κατόπιν υπούλου επιθέσεως παρά τους Μολάους έναν Γερμανόν στρατηγόν και τρείς εκ των συνοδών του. Κατά την επίθεσιν ταύτην ετραυματίσθησαν αρκετοί Γερμανοί στρατιώται. 

Ως αντίποινα απεφασίσθη:

1) Η εκτέλεσις 200 Κομμουνιστών την ημέραν της 1-5-1944.

Η ΜΙΣΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΗΓΗΜΑ....

 Το παρακάτω κείμενο είναι η εισαγωγή 

-που ήταν οπισθόφυλλο στο τελευταίο βιβλίο 

"ΣΤΟΥΦ ΑΝΔΡΑΒΙΣ ΚΑΙ ΑΝΔΡΑΒΙΔΑΡΑΙΟΙ"

που κυκλοφόρησε μόνο σε 200 αντίτυπα!

     Διανύω το εβδομηκοστό έτος [1] της ζωής μου.Τα χρόνια κύλησαν σαν το ποτάμι και τόσα πρόσωπα έφυγαν σαν το νερό. Σαν να ήταν χθες, μόνο η μνήμη μένει κι αυτή πολύ επιλεκτική η άτιμη όπου θέλει. Πάντως μια έτσι - μια αλλιώς, πότε επάνω πότε κάτω, προχωράμε. Που πάμε; Μα εκεί που λένε οι Ποιητές ... Τέλος πάντων, πάμε παρακάτω.

Όλοι οι γνωστοί, φίλοι και μη ξέρουν ότι είμαι από το αγαπημένο μου Γιαννιτσοχώρι, καθότι σε όλες μου τις εκφάνσεις της ζωής παντού το έβγαζα τελάλι και το είχα φλάμπουρο και σημαία από την αρχή. Εξάλλου εδώ και μια δωδεκαετία το χωριό μου στην ιστοσελίδα που διαχειρίζομαι αποτελεί επίτιμο τίτλο. Μια και λοιπόν όλα τα περασμένα περίπου είναι γνωστά, σας εκθέτω με μάρτυρα το κείμενο που ακολουθεί όλα τα δεδομένα της τελευταία φάσης της ζωής μου.

Η ζωή έχει πολλές ευχάριστες στιγμές, αλλά και δυσάρεστες. Πότε λύπες και πότε χαρές. Ανηφόρες και κατηφόρες. Και έχει πολλές απαιτήσεις από τους ανθρώπους. Όμως δεν αρκεί να έχουμε πρώτο μέλημα τις ζωτικές ανάγκες .. Απαιτείται ισορροπία και με τους άλλους, αλλά και με τον εαυτό μας, έτσι ο καθένας θα είναι εύχαρις, ωραίος κι ευπροσήγορος και με τα δύο "μέτωπα" και θα αισθάνεται ικανοποίηση, ευφορία. Να τη η μέθεξη, να τη! Πώς θα πετύχουμε την ισορροπία; "Μία είναι η ουσία, ΑΓΑΠΗ και ενσυναίσθηση" όπως αναφέρεται στο άσμα! [2]

Κύρια προϋπόθεση και πάνω από όλα είναι να είσαι γεμάτος. Βεβαίως προσωπικά μου πιστεύω είναι και παρακάτω θα τα κάνω όσο γίνεται πιο λιανά.

Όπως η διατροφή του σώματος πρέπει να είναι ισορροπημένη, κανονικές θερμίδες, βιταμίνες, αμινοξέα κ.τ.λ. το ίδιο και η "διατροφή" της ψυχής, το  πνεύμα. Αρχικά με το "γεμάτος" εννοώ ότι ο άνθρωπος πρέπει να είναι πολύπλευρος και πολυσχιδής, με ένα λόγο να έχει πολλές και διαφορετικές

δραστηριότητες και να μην είναι μονότονος, μονοσήμαντος, και να μην αρκείται σε μία είτε αυτή είναιτο επάγγελμά του ή ένα χόμπι. Με τα χρόνια αυτή η μονομέρεια σε μια δραστηριότητα γίνεται πάθος με τα γνωστά κατρακυλίσματα και σε πνίγει. Τέτοια πάθη είναι πολλά και διάφορα, χαρτοπαιξία και διάφορα παίγνια, ακόμα και αλκοολισμός και άλλα ψυχοδραστικά, ψυχοτρόπα διαόλια. Πλήρης αντικοινωνικότητα, σε παίρνει η ζωή αμπάριζα, που λέμε.

Ευτυχής και γεμάτος είναι ο άνθρωπος που έχει διάφορες ωφέλιμες ασχολίες, που όταν είναι αρεστές επιφέρουν ευδαιμονία και χάρη και γίνονται χόμπι, διασκέδαση, τα ωραία "ψώνια", Αλλοίμονο λοιπόν στον άνθρωπο, που αφήνεται, δεν κοπιάζει, δεν ψάχνεται, δεν γεμίζει τη ζωή του με διάφορες ασχολίες και δράσεις.