theodoroskollias@gmail.com // 6946520823
Aλήθεια ποιος φταίει για την κατάντια της χώρας μας;

Τετάρτη 4 Μαρτίου 2026

ΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ ΑΡΑΜΠΑΤΖΗΣ [ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΑΛΑΝΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ]


    Πόσες και πόσες φορές  δεν έχουμε αφιερώσει διθυράμβους στο μεγαλύτερο αλάνη της περιοχής τον Δημητράκη Αραμπατζή, με κατΑγωγή από την ΠΌΛΗ, Πειραιώτη που η ζωή μετέπειτα τον έριξε  ερωτικό μετανάστη στο Κοπανάκι! [κλικ ΕΔΩΕΔΩ, ΕΔΩ, ΕΔΩ...]

Το έχω γράψει αλλά πρέπει πάλι πρέπει να το υπενθυμίσω ότι ο πατέρας του ήταν ο  Αντώνης που έχει τραγουδήσει ο Καζαντζίδης και ήταν ένας από τους θρυλικούς 200 ήρωες της Καισαριανής 

    Ο Δημητράκης τότε ήταν τεσσάρων χρονών και δεν θυμάται τίποτα ούτε την εικόνα του
Δυστυχώς με τηΛευκή Τρομοκρατία πού ακολούθησε η πρώτη γυναίκα του Δημήτρη φοβισμένη και τρομαγμένη από τις καθημερινές επισκέψεις της ασφάλειας πέταξε σε ένα πηγάδι όλες τις φωτογραφίες και τα γραπτά να Αντώνη αραμπατζή.
    Οπότε δεν έχει μείνει κανένα στοιχείο για το για εκείνον το θρυλικό ήρωα μόνο το τραγούδι του Καζαντζίδη που μένει αθάνατο.
    Προχτές το πρωί κατά τις δέκα που πίναμε καφέ στην Κυπαρισσία με το φιλαράκι μου τον Θύμιο,  τον πήραμε τηλέφωνο και κανονίσαμε ότι θα τον επισκεφτούμε κατά τις 11.30. Πάμε λοιπόν και με μεγάλη μας έκπληξη ο Δημήτρης είχε έτοιμο τραπέζι. Για τη μαγειρική του τέχνη την πολίτικη σας έχω αναφέρει πάλι αλλά προχθές το λαδερό ήταν καταπληκτικό, μελιτζάνες και πατάτες με κεφτέδες και μπόλικο λάδι με φρέσκια ντομάτα.
     Το νεότερο από μας είπε είναι ότι θα συμμετέχει πάλι στις εκλογές του πασοκ για την Κεντρική Επιτροπή και κάνει προεκλογικό αγώνα.
Είναι το πιο παλιό μέλος και εκλέγεται από τότε πρώτος στη Μεσσηνία !!!
Απολαύστε τον για μια άλλη φορά:

ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ [ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΑΣΙΜΗΔΗ]

 


       Είμαι κατασυγκινημένη με τις φωτογραφίες από την εκτέλεση των 200 στην Καισαριανή...Αναζήτησα και μοιράζομαι μαζί σας κάποιες πληροφορίες για έναν απ' αυτούς, τον Γιάννη Αλεξόπουλο:
Στοιχείο 1  
Η πληροφορία απ' τον Ριζοσπάστη για μία σύλληψή του την Πρωτομαγιά του 1925:  "απ’ τον Ριζοσπάστη της 4/5/1925, 
«Απελύθησαν χθες κατόπιν διαταγής του εισαγγελέως οι σύντροφοί μας Κωνσταντινίδης, Νεοσός και Αλεξόπουλος…»

Στοιχείο2
Σελίδες απ' το κατοχικό Ημερολόγιο του δικηγόρου Γ. Κωνσταντινίδη (5/2 - 
5 του Φλεβάρη: Πηγαίνω στην οδό Μέρλιν 6 για να επιδώσω ένα υπόμνημα για τον κρατούμενο Ι.Αλεξόπουλο[1]. Εκεί ένα σωρό γυναίκες και μερικοί άντρες συνωθούνται γύρω στον υπαξιωματικό, που δηλώνει κατηγορηματικά προς όλους ότι η υπηρεσία του δεν παρέχει σε κανέναν καμιά πληροφορία για κρατουμένους.
Οι γυναίκες παρακαλούνε, ικετεύουν, κλαίνε, ο υπαξιωματικός όμως είναι ανένδοτος, κι επιφανειακά τουλάχιστον ασυγκίνητος. Η άγνοια της Ελληνικής τον διευκολύνει στο να ξεφορτώνεται όλους με την ίδια απάντησι:
- Nichts – Nichts. Keine Auskunft[2]
Και δείχνει στους μαζεμένους την έξοδο.
     Οι Γερμανοί αισθάνονται εξαιρετική νευρικότητα να βλέπουν πολίτες συναθροισμένους και μάλιστα μέσα ή κοντά στις υπηρεσίες τους….
…Μόλις πάτησα στην είσοδο, ο υπαξιωματικός με προσέχει και προχωρεί κοντά μου. Του μιλώ για την ιδιότητά μου σα δικηγόρου στα γερμανικά στρατοδικεία και για το σκοπό της επίσκεψής μου. Του παριστάνω πως με τα προσαγόμενα έγγραφα ερχόμαστε αρωγοί της υπηρεσίας του για ν’ αποκαλυφθή η αλήθεια στην υπόθεσΗ ενός κρατουμένου και δέχεται να πάρει το υπόμνημά μου.
Θέλω να φύγω αλλ’ ο κόσμος έρχεται τώρα γύρω μου και θέλει να επικοινωνήσει με τον υπαξιωματικό μέσω εμού.
- Αχ σεις που μιλάτε γερμανικά, παρακαλεί κλαίγοντας μια νεαρή κοπελίτσα, ρωτήστε για τον αδελφό μου.
          - Βοηθήστε μας προσθέτει από δίπλα μια γριούλα με κομμένη φωνή.
Ο δικηγόρος Πέτρου θέλει κι αυτός μια πληροφορία για κάποιον κρατούμενο υμπατριώτη του.
 Δεν είναι καθόλου ευχάριστο πράμα να σε θεωρούν για ισχυρό όταν είσαι τόσο αδύνατος. Γιατί εδώ στα SS δεν ισχύει τίποτα: ούτε η γλώσσα του γερμανομαθούς, ούτε η ιδιότητα του δικηγόρου, ούτε το κλάμα της μάνας, ούτε η ικεσία της συζύγου. Δε δίνουν καμιά πληροφορία για τους κρατουμένους, ούτε γιατί κρατούνται, ούτε καν αν κρατούνται απ’ τα SS. Εδώ μέσα κυριαρχεί ο θάνατος του κατακτημένου λαού, του λαού που όσο περήφανος κι ηρωικός κι αν υπήρξε κάποτε, και μένει ακόμα μέσα του, έχει ωστόσο σήμερα τα γόνατά του λυγισμένα στη γης και νοιώθει το πιστόλι του κατακτητή να του ψαύει τον κρόταφο.
7η Φλεβάρη 1944: Αρχή της καινούργιας βδομάδας. Ένα σωρό νέες υποθέσεις γερμανοκρατούμενων παρουσιάζονται στο γραφείο. Οι περισσότερες βρίσκονται στα SS που έχουν υποκαταστήσει σχεδόν όλες τις γερμανικές υπηρεσίες διώξεως του ελληνικού λαού. Ακόμα και τα στρατοδικεία έχουν μείνει χωρίς δουλειές. Τα SS έχουν απλουστεύσει την υπόθεσι: συλλαμβάνουν τους πολίτες και τους στέλνουν κατ’ ευθείαν στο Χαϊδάρι που έχει μεταβληθεί σ’ ένα απέραντο προθάλαμο θανάτου. Από κει παίρνουν κάθε τόσο, έτσι στην τύχη, όσους κρίνουν ότι πρέπει να εκτελέσουν σε αντίποινα για τη διαγωγή του Ελληνικού λαού ή τον εκφοβισμό του. Αυτά γίνονται βάρβαρα και μυστικά. Ακόμη μετά την εκτέλεση δε δίνονται τα ονόματα των σκοτωμένων. Στέλνουν στο Νεκροτομείο τόσα πτώματα, ώστε οι συγγενείς των κρατουμένων να μην είναι[3] βέβαιοι ούτε αν ζουν ούτε αν σκοτώθηκαν οι δικοί τους. Υπάρχουν μανάδες που στέλνουν ακόμα τσιγάρα και χρήματα στους σκοτωμένους γιους τους κι άλλες που πενθοφορούν για τα παιδιά τους που ωστόσο ζουν ακόμα, αν η παραμονή στον προθάλαμο του θανάτου μπορεί να θεωρηθεί ακόμα ζωή.
18-2-1944: Πολύ πρωί βρίσκομαι στο Στρατοδικείο για πληροφορίες. Όλη η βδομάδα πέρασε χωρίς να μας δεχτούν. Σήμερα επί τέλους ο Inspektor Schöfer είναι στη θέσι του και για μας. Κάνουμε ουρά μπρος στο γραφείο του. Είναι εδώ οι μισοί σχεδόν των παρισταμένων συναδέλφων...
[1] Ο Αλεξόπουλος είναι ένας απ’ τους 200 εκτελεσμένους της Καισαριανής.
[2] Γερμανικά στο κείμενο: Τίποτα – Τίποτα. Καμία πληροφορία.
[3] Η ελαφρώς ασύντακτη φράση «ώστε οι συγγενείς των κρατουμένων δεν είναι βέβαιοι» διορθώθηκε «ώστε οι συγγενείς των κρατουμένων να μην είναι βέβαιοι»

19-2-1944:

Πήγα στο Στρατηγείο για τον Αλεξόπουλο. Κι όμως ο ταγματάρχης δεν ξέρει τίποτε ακόμη. Του εκφράζω τον αποτροπιασμό μου για το σύστημα των ομήρων και τον τρόπο της εκτέλεσής τους. Φαίνεται καλός άνθρωπος, κι όμως είναι γιομάτος κακία και κουταμάρα. Άρχισε να μου μιλάει για την χρησιμότητα του μέτρου, για την ανάγκη της εξόντωσης του κομμουνισμού, για τους Εβραίους, κι ένα σωρό εθνικοσοσιαλιστικές ηλιθιότητες. Κρίμα στ’ άσπρα μαλλιά του.

21-2-1944:

Δεν κατόρθωσα ακόμα να μάθω κάτι βέβαιο για το Γιάννη Αλεξόπουλο. Αισθάνομαι κάποια ντροπή για την αδυναμία μου αυτή και προσπαθώ να βρώ διέξοδο. Αποφασίζω να αποτανθώ στην S.D., την ειδική ασφάλεια των SS στην οδό Μέρλιν 6. Παίρνω τη γυναίκα του αναζητουμένου, ένα λαϊκό τύπο μεγαλόσωμης γυναίκας, αποβλακωμένης κάπως απ’ το κλάμα και το δράμα της, και πηγαίνω στην οδό Μέρλιν. Εκθέτω στους δυο φρουρούς το τι θέλουμε να πληροφορηθούμε και τους παρακαλώ να μου επιτρέψουν την είσοδο στο Γραφείο που κρατάει τους καταλόγους των εκτελεσθέντων.
Οι φρουροί είναι δυο διαφορετικοί άνθρωποι, με διαφορετικά εξωτερικά χαρακτηριστικά και διαφορετικά αισθήματα και νοοτροπία. Άλλη φάτσα ο ένας, άλλη ο άλλος, άλλη στολή και γαλόνια ο ένας και άλλη ο άλλος. Και για να πω την αλήθεια δε θυμάμαι πια τίποτ’ απ’ αυτά που να μπορώ να το περιγράψω. Θυμάμαι μόνο ότι ο ένας έφερνε στερεώς(;) εμπόδια και κύτταζε να μας βγάλει από πάνω του, ενώ ο άλλος συγκινήθηκε κάπως και κύτταζε να μας διευκολύνει.
- Τα ονόματα των εκτελεσθέντων δημοσιεύονται στις εφημερίδες, μας λέγει αίφνης ο πρώτος.
- Δυστυχώς, του απαντώ, δε δημοσιεύονται πια.
- Ναι δε δημοσιεύονται τώρα, απαντά κι ο άλλος Γερμανός.
- Να κάνετε μια αίτησι, επιμένει πάλι ο πρώτος.
- Η απάντηση, του αντιλέγω, θ’ αργήσει νάρθει, ενώ στο μεταξύ οι συνέταιροι του ανδρός της κυρίας θέλουν να προβούν στη διανομή της εταιρικής περιουσίας. Πρέπει, λοιπόν, να μάθουμε, αν πραγματικά είναι νεκρός, για να ιδούμε τι θα κάνουμε.
Έθεσα το περιουσιακό ζήτημα, γιατί η τέλεσι των θρησκευτικών καθηκόντων της συζύγου ή των παιδιών απέναντι στον νεκρό, θάτανε πολύ κοινό πράγμα για τους ανθρώπους αυτούς, πούμαθαν να σέβονται και να λατρεύουν μόνο εκείνο που τρέμουν. Κι έτσι με τις «εταιρείες», τους «συνεταίρους», την «κοινή περιουσία» και τους «δικηγόρους», κατόρθωσα να κάμψω την επιμονή και του δεύτερου Γερμανού, και να τον κάμω να δεχτεί να μας αναγγείλει στο Γραφείο 7, το φερόμενο ως ληξιαρχείο της εκτελεστικής υπηρεσίας των SS.
Περίμενα λοιπόν στην είσοδο την επιστροφή του, ελπίζοντας επί τέλους στη διαλεύκανσι του αγωνιώδους ερωτήματος, όταν σε λίγο βλέπω το φρουρό να κατεβαίνει τις σκάλες συνοδεύοντας έναν κατώτερο αξιωματικό, που και μόνο το βλέμμα του και η ορμή με την οποία ερχόταν, ομολογώ με πάγωσαν.
Δεν προφταίνω να συνέλθω και τον ακούω να ρωτάει τον φρουρό:
- Ποιος είναι; Εκείνος εκεί ο μαύρος; (Σημειωτέον ότι ο Γιώργος Κωνσταντινίδης ήταν μάλλον ξανθός, καθώς είχε κάτασπρο δέρμα και πράσινα μάτια. Μόνο τα ξανθά του μαλλιά είχαν σκουρύνει με τα χρόνια). Στα μάτια της αρείας φυλής των Γερμανών, όλοι οι Έλληνες φαινόμαστε μαύροι, και σαν τέτοιους ακριβώς θέλουν να μας μεταχειρίζονται. Νοιώθω αμέσως ότι έχω να κάνω μ’ ένα βάρβαρο και συχαμερό υποκείμενο. Μπορεί κανείς να φανεί σε ωρισμένες περιστάσεις σκληρός, γιατί του το επιβάλλει το καθήκο του, χωρίς να παύσει νάναι καλός άνθρωπος ή απλώς άνθρωπος. Μα ένας που λυσσάει γιατί μια έρημη γυναίκα τον ρωτά αν ο άντρας της ζη ή πέθανε, δεν είναι τίποτ’ άλλο από χτήνος. Θεωρώ την προσπάθειά μας αποτυχημένη, κι ακούω το βαθμοφόρο χτήνος να ξεσπάει:
- Τι θέλετε, ρωτάει άγρια, ποιοι είσθε; Δεν δίνουμε εδώ καμιά πληροφορία. Parti, φύγετε… φύγετε…
- Μας συγχωρείτε, λέγω, δε θέλουμε τίποτα, απλώς η κυρία θέλει να μάθει αν ο άντρας της εξετελέσθη…
- Parti, parti βρυχάται ακόμα το βαθμοφόρο χτήνος, ενώ εγώ παίρνω την γυναίκα του Αλεξόπουλου απ’ το χέρι και την οδηγώ προς την εξώθυρα! Δε μπορώ να προσθέσω τίποτα. Είμαι σαν αποβλακωμένος. Απεναντίας η συνοδός μου έχει συνέλθει και μονολογεί:
- Καλέ τι ειν’ αυτοί!... Αυτοί δεν είναι άνθρωποι… Αυτοί είναι σκυλιά…

ΝΕΑ γενικώς

 


==============================================

Έναρξη Εγγραφών Ωφελούμενων στο Κέντρο 
Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων
Δήμου Ζαχάρως

Ο Δήμος Ζαχάρως ανακοινώνει την έναρξη των εγγραφών ωφελούμενων στο Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων (ΚΗΦΗ), στο πλαίσιο της πράξης
«Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ηλικιωμένων Δήμου Ζαχάρως», που υλοποιείται
μέσω του Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα 2021–2027».
Το ΚΗΦΗ απευθύνεται σε ηλικιωμένους κατοίκους του Δήμου Ζαχάρως που αντιμετωπίζουν προβλήματα υγείας και παρέχει ολοκληρωμένες υπηρεσίεςημερήσιας φροντίδας, με στόχο την παραμονή τους στο φυσικό και κοινωνικό τους περιβάλλον, την αποφυγή του κοινωνικού αποκλεισμού και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής τόσο των ίδιων όσο και των οικογενειών τους.
Οι παρεχόμενες υπηρεσίες περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, νοσηλευτική φροντίδα, 
υποστήριξη ατομικής υγιεινής, κάλυψη βασικών αναγκών διαβίωσης, προγράμματα δημιουργικής και ψυχαγωγικής απασχόλησης, σωματικής ενδυνάμωσης, καθώς και συναισθηματική και συμβουλευτική υποστήριξη. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να υποβάλουν αίτηση συμμετοχής από 03 Μαρτίου 2026 έως και 13 Μαρτίου 2026, είτε δια ζώσης στο ΚΗΦΗ κατά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες, είτε ηλεκτρονικά στο email: kifi.zacharos@gmail.com. Τα βασικά δικαιολογητικά συμμετοχής περιλαμβάνουν αίτηση συμμετοχής, αντίγραφο δελτίου ταυτότητας ή διαβατηρίου, εκκαθαριστικό σημείωμα, πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης, ιατρική γνωμάτευση και υπεύθυνη δήλωση ότι ο ωφελούμενος δεν λαμβάνει υπηρεσίες από άλλη αντίστοιχη δομή.
Για περισσότερες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στα
τηλέφωνα 2625031373 και 2625033099.

========================================================






Καπετανόπουλος Περικλής
Τότε, το 1974, επειδή δεν το ήθελαν οι Αμερικανοί, η Κύπρος ήταν μακριά. Τώρα, επειδή το θέλουν οι Αμερικάνοι, δυο βήματα είναι η Κύπρος, και να πλοία και να αεροπλάνα...
Ο στίχος του ποιητή Κώστα Βάρναλη «να σκοτώνονται οι λαοί για τ' αφέντη το φαΐ» ταιριάζει κουτί στην περίπτωση. Αποτελεί μια αλληγορική καταγγελία της εκμετάλλευσης, όπου ο κύρ Μέντιος (ο λαός) δουλεύει για τα συμφέροντα των λίγων («αφέντες»), φτάνοντας στο σημείο να αυτοκαταστρέφεται σε πολέμους για τα συμφέροντα των δυνατών.

=================================


Δευτέρα 2 Μαρτίου 2026

Ο ΚΑΚΟΒΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΙΕΡΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΝΑ ΤΙΜΗΣΕΙ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΗ ΚΑΝΕΛΗ

 Ο  Θ Ρ Υ Λ Ι Κ Ο Σ  Μ Α Τ Σ Ο Λ Α [α]

    ΦΩΤΟ ΤΟ  ΓΉΠΕΔΟ, ΤΟΝ ΔΡΌΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΘΈΣΗ ΤΗς ΤΑΒΈΡΝΑς ΚΑΙ ΜΙΑ ΌΛΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΊΑ
Ο Κακόβατος είναι πληθυσμιακά το 2ο χωρίο του δήμου Ζαχάρως μετά το Γιανιτσοχώρι και αποτελεί το κύριο θέρετρο της περιοχής με φήμη στο εσωτερικό και στο εξωτερικό ακόμα.
  Στον Κακόβατο παλαιόθεν αναπτύχθηκε η καλλιέργεια της σταφίδας με την ίδρυση   του εργοστασίου ΑΣΟ και ακολούθησε η τουριστική ανάπτυξη, που συνεχίζεται.

   Τα πρώτα βήματα της τουριστικής ανάπτυξης έγιναν περίπου την ίδια δεκαετία και στα δύο παραλιακά χωριά. Αυτή την εποχή άνοιξαν στην παραλία του Γιαννιτσοχωρίου δύο ταβέρνες, του Πετροπούλη με κληματαριές γύρω-γύρω και η "Ασπρη βίλα" του Γιάννη Γκούτ  με ωραία μαγειρευτά φαγητά στον δε Κακόβατο μεσουρανούσε η ταβέρνα του Γρηγόρη ακριβώς δίπλα στο κύμα.
   Σε αυτή την κρίσιμη στιγμή, που ήταν καθοριστική στην εξέλιξη των δύο χωριών στο μεν Γιαννιτσοχώρι με γρήγορο ρυθμό κυριαρχεί γενικά και ολοκληρωτικά η παραγωγή με τα θερμοκήπια, κυρίως αγγουριών, που ήταν μαζική μετά τις λίγες σχετικά υπαίθριες καλλιέργειες, ντομάτες, καρπούζια, αραβόσιτος {κούκλες}, αρακάς, φασόλια χωραφίσια κτλ. στον δε Κακόβατο, μετά τη σταφίδα πού ήταν η μοναδική καλλιέργεια,  που σιγά-σιγά εγκαταλείφθηκε,  όπως περίπου έγινε και σε όλη την Ηλεία  [ΑΣΟ] μετά την τεράστια ανάπτυξη και ιστορία των προηγούμενων πολλών δεκαετιών στράφηκαν .στον τουρισμό.
        Υπάρχει και ένας λόγος που  επέδρασσε προς αυτή την πορεία. Σίγουρα ο Κακόβατος είναι πιο παλιό χωριό και οι Κακοβατήτες είχαν ανώτερο πνευματικό επίπεδο με συνδικαλιστικές εμπειρίες από την κατοχή ακόμα,  οπότε ήταν ριψοκίνδυνοι και αποδέκτες του καινούργιου ενώ οι Γιαννιτσοχωρίτες εντελώς παθητικοί και διστακτικοί σε κάθε νεωτεριστική εξέλιξη.

 Ανάλογη περίπου εξέλιξη ΄είχαν τα δυο χωριά και στον τομέα του αθλητισμού, όπου λίγα χρόνια προηγήθηκε ο Κακόβατος με τη δημιουργία του ΠΑΟ.Κ και του Α.Ο Νέδας στο Γιαννιτσοχώρι. Και το γήπεδο στον Κακόβατο έγινε μερικά χρόνια πριν και μάλιστα με χορτοτάπητα πρώτο σε όλη την Ηλεία.
    Όμως η όλη αυτή ανάπτυξη του Κακοβάτου και στους δύο τομείς, τουρισμό και αθλητισμό, εκτός από τους παραπάνω λόγους, οφείλεται κατά κύριο λόγο σε έναν άνθρωπο, τον ΓΡΗΓΟΡΗ ΚΑΝΕΛΗ!!! Κι αυτό είναι κοινή πεποίθηση όχι μόνο στον Κακόβατο και στα γύρω χωριά, αλλά σε όλη την Ηλεία κι ακόμα παραπέρα.
  Από 10 χρονών έπαιζε στην ποδοσφαιρική ομάδα του χωριού, τον ΠΑΟΚ και πρόεδρος επί 40 0λόκληρα ολόκληρα χρόνια. 
     Πραγματικός άθλος και επίτευγμα μοναδικό!!! 
  Και όχι μόνο έγινε το γήπεδο του Κακοβάτου [1] με δικές του ενέργειες μέσω του ξαδέλφου Καλογερόπουλου [ιδιαίτερος στο γραφείο του Παπαδόπουλου], αλλά κι εκείνο του Γιαννιτσοχωρίου. Έτσι και έγινε και δρόμος προς τη θάλασσα στο Μπούζι.
   Όμως και η ραγδαία τουριστική ανάπτυξη του χωριού οφείλεται κατά πολύ στον ίδιο άνθρωπο, τον Γρηγόρη. Αυτός είναι ο αδιαφιλονίκητος μπροστάρης και κύριος αυτουργός της τουριστικής ανάπτυξης του Κακοβάτου. Η ταβέρνα του δίπλα στη θάλασσα ήταν πασίγνωστη και θρυλική. Ταυτόχρονα είχε καΐκι οπότε είχε πάντα φρεσκότα, λαχταριστά ψάρια!
Συνάμα με τη διάνοιξη της ευθείας οδού με την εθνική{2] σιγά-σιγά αναπτύχθηκε ο τουρισμός στο χωριό και πήρε τις σημερινές διαστάσεις ως σπουδαίο θέρετρο. 
   Βεβαίως στη σημερινή απογείωση επέδρασσε και η μετέπειτα επιβλητική ταβέρνα του Μπίζα και Κοροβέση και ακολούθησε ή οικιστική κάλυψη με ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια.
      Με αυτά και όλα τα άλλα οι Κακοβατίτες έχουν ιερό χρέος να τιμήσουν αυτόν τον γίγαντα και μάλιστα τώρα που εν ζωή και να ονομάσουν το γήπεδο "ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΚΑΝΕΛΗΣ"
    Απορώ πώς αυτό  δεν έχει γίνει τόσα χρόνια! 
Δυστυχώς μερικοί αντιδρούν,[3] που σίγουρα είναι αγνώμονες μεμψίμοιροι και μικρόνοες. Προσεχώς θα επιδιώξουμε να έχουμε και τις απόψεις τους.
 Πάντως στην αμέσως επόμενη δημοσιεύση θα φιλοξενίσουμε τον ίδιο τον ενενητριάχρονο Γρηγόρη,που μας κατέπληξε με την διαύγεια πνεύματος και την υπερήφανη στάση του.

[α] Στο γήπεδο του Γυμνασίου που τότε ήταν το μοναδικό στην περιοχή, έπαιζε ο Κακόβατος  με τη Ζαχάρω. Οι ομάδες τους, ΠΑΟΚ  & Ολυμπιακός είχαν ιδρυθεί από τις πρώτες στο νομό, ΄29 κΙ ΄32 αντίστοιχα. Σεντρεμπάκ στον Κακόβατο έπαιζε ο μικρός Γρηγόρης που εντυπωσίαζε. Ο συμβολαιογράφος τότε Μιχαλόπουλος τον ονόμασε Ματσόλα, στο όνομα του μεγάλου Ιταλού παίχτη. Και έτσι έμεινε ο Γρηγόρης, ο Ματσόλας!!!
[1] Ειδικά ολόκληρη περίφραξη του γηπέδου, που απαιτούσε η ΕΠΣ Ηλείας προκειμένου να συμμετέχει η ομάδα στο τοπικό πρωτάθλημα, την έκανε μόνος του με τα χέρια του.
[2] Ο δρόμος κατασκευάστηκε επί χούντας από τον ξάδελφο Καλογερόπουλο, εξού και δικαιολογημένα η ονομασία. 
[3] Αντί της ονομασίας αυτοί οι τύποι επιδιώκουν να αναρτηθεί μια μαρμάρινηπλάκα όπου θα αναφέρονται όλοι οι πρόεδροι της ομάδας. Άλλο αυτό και άλλο ονομασία του γηπέδου. Μπορούν να γίνουν και τα δύο όπως κάνουν παντού.....
  

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΜΕΤΑ ΕΟΡΤΗΣ

                              ΚΑΛΑ ΝΑΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ 
ΝΑ ΣΜΙΓΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΦΑΝΤΏΝΟΥΜΕ

    Προχτές σμίξαμε μια καλή παρέα φίλων και συγγενών, καλά περάσαμε   αλλά δεν ξεφαντώσαμε μια και η παρέα και το όλο το κλίμα ήταν τέτοια που δεν …πριμοδοτούσε τραγούδια και χορούς. 
     Ήταν ένα ..σοβαρό τραπέζι.
    Παρά ταύτα αρκετά ήταν τα άξια λόγου, όπως:
    Α] Απουσίαζαν εντελώς αδικαιολόγητα και  απροσδόκητα και τα πέντε [5] "φιλαράκια"[1] που στην ανάρτηση της Τετάρτης είχα υμνήσει με ένα ποίημα σατιρικό μεν αλλά διθυραμβικό! Μα καλά οι άλλοι 4 κι ο κουμπαράκος; Τους αντικατέστησε επαξίως ο Παναγιώτης ο στρατηγός. Τον δε  κουμπαράκο ο αγαπητός φιλιότσος  μου ο Νικηφόρος [2] και η κουμπάρα μου η Γιώτα!

οι 3 συμμαθήτριες μου!!!
Οι άλλες φωτογραφίες δυστυχώς σβήστηκαν από μια μ.....ά μου, οπότε γιόκ οι υπόλοιποι..


   Β] Εκτός από τους αγαπητούς μου συγγενείς με τίμησαν και τρεις [3] καλές μου συμμαθήτριες Κορδορουγήτισσες, η Ρέα Παπαδοπούλου με τον Τάσο της, η Νίτσα Νικολοπούλου και η Μαρία Παναγιωτοπούλου[3]
  Γ] Ευκαιρίας δοθείσης  να εξάρω το Λενάκω μου που συμπαραστέκεται με περισσή αγάπη και φροντίδα, αμοιβαία, κοντά στα είκοσι πέντε [25] χρόνια! Αλλά και την απίθανη 86χρονη Λουκία[δεύτερη μάνα!] που  τόσο έχω υμνήσει και μας γεμίζει με αναπάντεχες εκπλήξεις ζωντάνιας και κεφιού, αλλά και μνήμης ελέφαντα!!!
   Δ] Την ποιότητα των φαγώσιμων και την πολύ καλή εξυπηρέτηση και φιλοξενία του μαγαζάτορα Σπύρου μετά του Ανδρέα και της μικράς σερβιτόρας [4] 

    Ε]  Άφησα τελευταίο  να ευχαριστήσω τον Δήμαρχο Κώστα Μητρόπουλο που παραβρέθηκε στην αρχή και κέρασε όλα τα ποτά, μνημονεύοντας τον πατέρα του τον αείζωο Μπάρμπα-Γιάννη, αγωνιστή της Δημοκρατίας, αλλά και της ζωής, που αποδήμησε την τελευταία μέρα του Φλεβάρη!

[1] Πλέον τα τοποθετώ σε ...αγκύλες""
[2] Ο Νικηφόρος είναι ο φιλιότσος μου με όλα του! Αρχιτέκτονας μάγκας, κούκλος και ντερβισάκος. 1ος γαμπρός.....
[3] Το πιο καλό δώρο ήταν της Μαρίας, μας έφτειαξε ένα είδος  πορτοκολόπιτίας. μούρλια!!! 
[4] Μεγάλη μου ...αβλεψία που δεν άφησα μπουρμπουάρ στην κοπελιά. Αυτά γίνονται με την κάρτα....

ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΝΑΝΤΙΛΕΚΤΑ

 1]



2] Από το καρναβάλι της Ζαχάρως που τόσο επέκρινα κυρίως για τη ρηχότητα των αρμάτων, υπάρχουν και χειρότερα. Στη Χίο μετά την φρικτό πνιγμό των 15 μεταναστών διακωμώδησε αισχρά το τραγικό γεγονός. Και μάλιστα με τη 

www.facebook.com/watch/?v=2772255843132160


συμμετοχή θεσμικών παραγόντων του νησιού. Οι πνιγμένοι έγιναν καρναβαλικά  αξεσουάρ και δόθηκε το μήνυμα ότι οι ζωές όλων των ανθρώπων δεν είναι ίδιες αλλά μερικών, όπως των μεταναστ΄ων δεν αξίζουν το πένθος αλλά τη χλεύη και τη διαπόμπευση. [ΕΠΟΧΗ]
3]Όταν ένα κατασκευαστικό λάθος, καραμπινάτο, δεν είναι σε μια η δυο μεριές του έργου αλλά σε όλο το μήκος, τότε δεν οφείλεται στον μάστορα αλλά΄ σίγουρα στον μηχανικό.  Αυτό ακριβώς συμβαίνει στην οδόστρωση με καλαίσθητα πυρίμαχα τούβλα που εκτελείται παραλιακά πέρα από το Εν Πλω. 
  Κάθε 10 με 15 μέτρα έχουν ανοίξει τα απαραίτητα ανοίγματα, τρύπες στο ρείθρο προς την μεριά της θάλασσας για να φεύγουν τα νερά της βροχής. Όμως τα συγκεκριμένα ανοίγματα είναι τόσο μικρά που με μικρή νεροποντή θα βουλώσουν όλα! Αναρωτιέμαι πως και γιατί το δικαιολογεί ο μηχανικός.Συγνώμη πρόκειται περί μεγάλης μαλακίας και θα το δείτε περίτρανα.
4] Μερικοί λεβέντες μπερδεύουν τη σάτιρα από την διακωμώδηση και διαπόμπευση. Η σάτιρα εκθέτει ανθρώπους ή ιδέες 
.
 Η σάτιρα στον αδύναμο και στον "διαφορετικό" δεν είναι σάτιρα αλλά αναπαραγωγή της κυριαρχίας. Ενώ είναι θετική και ωφέλιμη όταν καυτηριάζει μια άδικη ή λαθεμένη άποψη, ιδέα  και με τους πιο πικρούς χαρακτηρισμτούς 
μέσω του χιούμορ και του πνεύματος. Και αυτό 
 όχι μόνο της κάθε εξουσίας αλλά και μεταξύ φίλων που συνειδητά ή μη επικρατεί ο φόβος μη θιγεί ο φίλος. Όάταν εκφράζουν ρατσιστικές, ξενόφοβές ή  σιωνιστικές, σοβινιστικές και αντισημιτικές απόψεις. Αλλά κι αυτές που  υποθάλπουν την δαιμονοποήση   και τις συνωμοσιολογικές θεωρίες. 
   Αυτά και φτάνουν!!! .  

Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2026

Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΕΠΙ ΓΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ 
ΜΕ ΥΓΕΙΑ , ΧΑΡΑ &ΕΥΤΥΧΙΑ

   Για όλες τις
φίλες, φίλους και όλους σας πάντα προσπαθώ να έχω ως πρώτες μου αξίες την 
Αγάπη και την Ενσυναίσθηση & την Αλληλεγγύη.  
   Και πιστεύω ότι τα έχω καταφέρει.
   Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν θα κατακρίνω με όλες μου τις δυνάμεις το άδικο το κακό από όπου κι αν προέρχεται. Και συνάμα θα συνεχίσω να κριτικάρω και να σατιρίζω  ακόμα και φιλαράκια  όχι μόνο περιπαιχτικά κι ας μην το ανέχονται μερικοί. 
       Ας είναι! 
     Με την ευκαιρία της σημερινή μου εορτής θέλω όλους να σας ευχαριστήσω για την αγάπη σας προς το πρόσωπό μου, όμως όπως πολλές φορές έχω τονίσει εγώ σας αγαπάω περισσότερο. 
        Ες αεί!!!
   Ειρήσθω εν παρόδω το μεσημέρι κοντά στις 2μ.μ. θα γίνει ένα μικρό τσιμπούσιο στην απάνω πόλη της Ζαχάρως στο μαγαζί του Κότσαλου κάτω από το παλιό δημαρχείο. Όποιον και όποια φίλη τους φέρει ο δρόμος προς τα εκεί, καλώς νάρθουν, θα είναι μεγάλη μου χαρά και  τιμή να προσέλθουν για ένα κέρασμα.
    Αμήν.  
    Δεν πιστεύω να προσλάβετε αυτή  την πρόσκληση και να της αποδώσετε αλλότριο σκοπό παρά αυτόν που πηγάζει από την ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΙΛΙΑ!!!

Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου 2026

ΠΕΝΤΕ ΦΙΛΟΙ ΑΠ΄ ΤΗ ΖΑΧΑΡΩ

 


Κάποια μέρα του Φλεβάρη τούτη τη χρονιά
Κάτσαμε στου Μπακάλη τη γωνιά
Πέντε  φιλαράκια όλα τέως και βαρβάτα
Κι είμαστε ευχαριστημένοι κι άτομα φευγάτα
 
Πρώτος -πρώτος ο Γρηγόρης το ξεφτέρι
Που αλλού τρώει κι αλλού το δίνει
Θα τον βάλω και στη δίνη  
Για να κλείσει το πανέρι

 
Δεύτερος ήταν ο Πανάγος ο παρά κάτι στρατηγός
«δε ξέρω αν με κατάλαβες» σε όλα μέσα και στην άκρη
Αν και κύριος ντερτιλής και όχι ματσαράγκας
Τον καθαίρεσε μια νύχτα ο τρελογιατρός
 
Ο άλλος ήταν ο Γιαννάκης από τα Διάσελλα
 Κι αγνάντια στην Μπαρμπάσαινα
ερωτικός μετανάστης στη Ζαχάρω
 κι ως πατριάρχης παίζει κομπολόϊ και τον χάρο.
 
Κι ο Δημητράκης με εκείνο το απίθανο κι αμίμητο
Που θα πάει όπου πάει η Καρυστιανού  η Μαρία
Για όλα φταίνε οι Εβραίοι ακόμα και στα κλήματα
Που έγιναν στέρφα και ΄ασύμφορη παρία
 
Και για μένα λεβεντάκος δίχως δόντια με νιονιό
Ας μιλήσουνε οι φίλοι κι όχι μόνο απ΄το  χωριό
Που καμάρι μου το έχω και ας λένε  ότι λαθεύω
Το νταούλι θα χτυπάω την αλήθεια θα χορεύω
 
Απουσία αισθητή ο Κουμπαράκος
ο αετός χωρίς φτερά, όπως λέει το τραγούδι
Όμως  ό,τι και να πείτε ό,τι είτε με σιωπή είτε με ήχους
Είναι ο πρώτος Ζαχαραίος που θα πάρει δέκα ψήφους.

 
Πέρασε κι ο φίλος μας ο Φώτης από την Άλβενα τη θρυλικιά
Ρέγγο τόνε λένε φίλοι και οχτροί  αλλά χέλι είναι και σουπιά
Πασόκος μια ζωή και στα βάθη και στα ρηχά

μα τώρα Τσίπρα ψηφίσει θα το ρίξει φανερά.

κι όπως άρχισα ας κλείσω με τον Γρηγόρη το τρομπόνι 
και αλήτικα το τρέχω να απαγγέλλει 
τρέχω, έτρεχον, διπλώθηκα και έπεσα
σηκώθηκα και έφυγα!