ΠΑΣΧΑ ΑΓΙΟΝ, ΠΑΡΟΥΣΙΆΣΤΕ ΑΡΜ

 Του Σταμβτη Σακελλίωνα

     Tο άγημα στέκεται προσοχή. Δοξολογία περνά ο Μητροπολίτης. Σιγή. Κάπου στο βάθος των αιώνων ο Κωνσταντίνος χαμογελά. Μία αυτοκρατορία, ένας αυτοκράτορας ένας Θεός. Περνάνε οι αιώνες, και η Ισαβέλλα βασίλισσα της Καστίλης και της Αραγωνίας διαβάζει το γράμμα από τις αποικίες.

Τα νέα είναι ευχάριστα πολλοί ιθαγενείς είδαν το φως του Κυρίου και προσφέρουν τις υπηρεσίες τους. Όσοι αρνήθηκαν, απλώς παραδόθηκαν στην κρίση του Κυρίου.    Ο Ιουλιανός ο αποκαλούμενος αποστάτης αφήνει ένα δάκρυ να γιατρέψει τις πληγές της Υπατίας.

   Ο Μπελογιάννης ακούει την ποινή του και κοιτά ψηλά, πάνω από τον πρόεδρο του στρατοδικείου. Μια εικόνα του πάσχοντος Χριστού είναι εκεί. Και ως ένα αόρατο παίγνιο το βλέμμα του Χριστού συναντά το βλέμμα του θανατοποινίτη.

    Πάσχα Ιερόν, η σιωπή της Μεγάλης Παρασκευής διακόπτεται από τον κρότο των πολυβόλων. Ο μελαχρινός Χριστός του Παζολίνι, γίνεται αυτό που ήταν πάντα, πρόσφυγας. Αλλά ο Μεγάλος Ιεροεξεταστής λύγιστος, σιδερένιος, ουρλιάζει μανιασμένα, εις θάνατον.

   Γιατί Αυτός δεν ξέρει .. Ω γλυκύ μου έαρ ... Ματωμένο από τις σιδερένιες λόγχες των εθνικών στρατευμάτων. Στο όνομα Του. Τώρα ο άθεος είναι ο ομολογημένος εχθρός ο γιος του διαβόλου, υπονομευτής του κράτους και του συστήματος.

   Πάσχα των πιστών ... την ώρα που ο κρότος των όπλων ακούγεται όλο και πιο έντονος. Τούτο το Πάσχα στ' αλήθεια είναι πιο βαρύ. Γιατί πολλοί νεκροί μαζεύτηκαν στην γή της Παλαιστίνης. Αλλά το κράτος δεν ανησυχεί, είναι υπό

την σκέπη του Θεού. Άλλωστε στη σημαία μας υπάρχει ο Σταυρός, χωρίς να ερωτηθεί, αλλά υπάρχει. Και εφόσον υπάρχει τίποτε δεν ταράζει την γαλήνη μας.         Πότε στ' αλήθεια μπορεί το αγαπώμενον νασυναντήσει το αλληλέγγυον; Αυτό

είναι το ζητούμενο. Πότε ο Σταυρός της θυσιαστικής προσφοράς θα συναντήσει την εν τοις πράγμασιν αλληλεγγύη προς τους κατατρεγμένους, ίσως τότε τα όπλα

να μην υπάρχουν πια, ίσως τότε να ηττηθούν τα κραταιά σχήματα. Νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες, γέμει η τράπεζα, ο μόσχος πολύς, τρυφήσατε πάντες ...

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΦΩΣ

     Είναι γνωστό ότι όλη αυτή την απάτη με το "Άγιο Φως" την ξεκίνησαν λατίνοι καλόγεροι που συνόδευαν τις ορδές των τυχοδιωκτών και αλητών από όλη την Ευρώπη, σ’ αυτό που έμεινε στην ιστορία σαν "Σταυροφορίες".

Μετά, όταν οι Άραβες κατέλαβαν πάλι την Ιερουσαλήμ και έδωσαν κυρίαρχη θέση στους ορθοδόξους, αυτοί, σαν καλοί διαχειριστές, κατάλαβαν πόσο επικερδής είναι αυτή η απάτη και την συνέχισαν.

Τα έχει γράψει και ο Αδαμάντιος Κοραής απο το 1825: "Μην πιστεύετε όσα λέγουν περί του αγίου φωτός. Το άγιον φως είναι πλάσμα ασεβές και αναίσχυντον…πλάσμα λατίνων μοναχών και φραγκοπατερικών γέννημα…Μηχανουργήματα λαοπλάνων ιερέων το εξ ουρανού ψευδοκαταίβατα φώτα…όνειδος και αίσχος, στρατηγούμενον από θρασυτάτους θαυματοπλάστας…

Μοναχοί, θρασύτατοι γόητες, επενόησαν το ό,τι θα έπραττε και κάθε άλλος. κοσμικός, όστις κληρονομών πλούσιον εργαστήριον, δεν το κλείει αλλά απεναντίας φροντίζει και τις πραμάτειες ν’ αυξήσει και τους αγοραστές να πολλαπλασιάσει…

Το ψευδόθαυμα αυτό το πιστεύουν ολίγοι, ίσως τινές δια μωρίαν και άλλοι δι’ αισχροκέρδειαν…Ουδέ ο Χρυσόστομος το επίστευεν ή μάλλον ουδέ το εγνώριζε, διότι, αν εις τον καιρόν του εθαυματουργείτο το άγιον φως, πώς ήτο δυνατόν να λέγη ότι δέν εγίνοντο πλέον θαύματα;" (Άτακτα: Περί του Ιεροσολύμοις Αγίου Φωτός, Τόμ. 3, 1825).

Προφανώς, είναι δικαίωμα οποιουδήποτε να πιστεύει ακόμα και ότι πχ το "Άγιον Φως" ανάβει με "θαύμα" ότι ο καθένας μπορεί να το ακουμπήσει και να μην καεί κ.α Το δικαίωμα στον σκοταδισμό δεν μπορεί να το στερήσει κανείς από κανένα.

Όταν όμως το "Άγιο Φώς" γίνεται κρατική,πολιτική, κυβερνητική υπόθεση, άθλια και κακόγουστη παράσταση απο αγύρτες και θεομπαίχτες και δεξιούς η/και"προοδευτικούς" ψηφοθήρες και κυβερνήσεις που το..υποδέχονται και το μεταφέρουν με λεφτά του λαού που αγωνίζεται να βγάλει το μήνα,τότε δεν πρόκειται για ζήτημα θρησκευτικών πεποιθήσεων αλλά για πολιτικό ζήτημα εκμετάλλευσης με όχημα τον σκοταδισμό.

Praxis Review ΠΕΡΟΣΣΟΤΕΡΑ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΚΑΙ ΕΔΩ [Τα αντίθετα..]

ΑΝΑΝΤΙΛΕΚΤΑ

 

================================================================

=========================================================

Από όλους τους πραγματικούς ανθρώπους που αποφάσισαν να αφήσουν την βολή τους, τα πλούτη τους, τις στρωμένες ζωές τους και πήγαν να θυσιαστούν για τους απελπισμένους του κόσμου, κανείς δεν πλησίασε την στερεοτυπική εικόνα του Χριστού όσο ο Ερνέστο Γκεβάρα. Ιδίως εκείνο το μοιραίο πρωινό του Νοεμβρίου του 1968, τότε που, οριστικά ανίκητος πια, εκτέθηκε στις κάμερες των φωτογράφων, ξαπλωμένος στα θρανία ενός βολιβιανού σχολείου ενώ οι εκτελεστές του πόζαραν με περηφάνια γύρω από το βασανισμένο άψυχο σώμα του: Ο νεκρός γυμνός Τσε, δίπλα στους ντυμένους φονιάδες του, έμοιαζε φωτεινότερος ακόμη κι από τους Χριστούς του Καραβάτζιο και του Γκρέκο και του Βελάσκεθ. Και πράγματι μια ολόκληρη ήπειρος εδώ και δεκαετίες τον λατρεύει κυριολεκτικά σαν τον Χριστό. Είναι αυτός που ενώ προοριζόταν να γίνει ένας Αργεντίνος μεγαλογιατρός της

καλής κοινωνίας, αποφάσισε να αλλάξει τη μοίρα του: Γύρεψε να γίνει επαναστάτης, να πολεμήσει στις ζούγκλες, να αρνηθεί την οποιαδήποτε νίκη και εντέλει να δολοφονηθεί στα 39 του χρόνια ως απομονωμένος αντάρτης στα βουνά της Βολιβίας. Κι έτσι κατέληξε ο αληθινός φραγγελωμένος, βασανισμένος και εσταυρωμένος Ιησούς των ανθρώπων του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα.

Να τι ήταν ο Ερνέστο Γκεβάρα: Αυτός, που με δική του απόφαση, πεθαίνει για τους απελπισμένους - για εκείνους που δεν τους αναλογεί καμία ανάσταση.

Θανάσης Τριαρίδης,

ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΪΑΦΑ ΡΕ ΓΑΜΩΤΟ!!!

 ΕΡΩΤΗΣΗ ΛΟΓΟΔΟΣΙΑΣ

ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ Π. Ε. ΗΛΕΙΑΣ.

Του Κωνσταντίνου Καρπέτα

Περιφερειακού Συμβούλου, επικεφαλής της παράταξης «Μαζί Αλλάζουμε – Δυτική Ελλάδα»

ΠΡΟΣ

Τον Πρόεδρο του Περιφερειακού Συμβουλίου Δυτικής Ελλάδας

Τον Περιφερειάρχη Δυτικής Ελλάδας

ΘΕΜΑ: Ο Καϊάφας στην εγκατάλειψη –

Ανάμεσα σε εξαγγελίες και ανυπαρξία σχεδίου.

Ο Καϊάφας αποτελεί σήμερα σύμβολο εγκατάλειψης, παρακμής και ερημοποίησης, παρά τη στρατηγική του σημασία για την τουριστική ανάπτυξη της Ηλείας και συνολικά της Δυτικής Ελλάδας.

Ένα εμβληματικό φυσικό και αναπτυξιακό κεφάλαιο οδηγείται σε πλήρη απαξίωση, ενώ ο σχεδιασμός για την αξιοποίησή του έχει ουσιαστικά καταρρεύσει.

Η 1η φάση του έργου (5 εκατ. ευρώ), ενταγμένη στο πρόγραμμα «Ανταγωνιστικότητα, Επιχειρηματικότητα και Καινοτομία 2014–2020», περιλάμβανε:

– εξυγίανση υδάτων

– αποκατάσταση των σπηλαίων των Ανυγριδών Νυμφών

– εκσυγχρονισμό υποδομών (ύδρευση, αποχέτευση, ενέργεια, αντιπυρική προστασία)

Η σύμβαση υπεγράφη τον Ιανουάριο του 2020.

Το έργο ξεκίνησε… και εγκαταλείφθηκε.

Τον Νοέμβριο του 2024, με απόφαση του Γενικού Γραμματέα Γεώργιου Ζερβού, το έργο απεντάχθηκε οριστικά, με αιτιολογία την αδυναμία της ΕΤΑΔ Α.Ε. να υλοποιήσει κρίσιμα υποέργα (κτιριακά, τεχνικά, δίκτυα, πλωτές υποδομές, οδικά και περιβαλλοντικά έργα).

Με απλά λόγια: ένα έργο που είχε ήδη «παγώσει», διαγράφηκε και θεσμικά.

Παράλληλα, υπήρχε σχεδιασμός για ακόμη δύο φάσεις:

2η φάση (5 εκατ. ευρώ):

– προστασία φυσικού περιβάλλοντος και αρχαιολογικού χώρου

– έργα σταθεροποίησης και προστασίας από κατολισθήσεις

– αναβάθμιση πηγής και καθαρισμός λιμνοθάλασσας

3η φάση (7 εκατ. ευρώ):

– αποκατάσταση και αξιοποίηση κτιρίων

– ανάπτυξη ιαματικού και ευεξιακού τουρισμού

– ενίσχυση ναυταθλητικών δραστηριοτήτων

Και ενώ όλα αυτά έχουν καταρρεύσει στην πράξη…

Στην Ολοκληρωμένη Χωρική Επένδυση (ΟΧΕ) που ενέκρινε η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας τον Ιούνιο του 2025 για την περιοχή Αρχαίας Ολυμπίας – Ανδρίτσαινας – Κρεστένων – Ζαχάρως:

το έργο «Εκσυγχρονισμός υφιστάμενων εγκαταστάσεων και δικτύων περιοχής λίμνης Καϊάφα»

εξακολουθεί να περιλαμβάνεται ως ώριμη παρέμβαση

με φορέα υλοποίησης την ΕΤΑΔ Α.Ε.

Δηλαδή, ένα έργο που έχει ήδη απενταχθεί και αποτύχει, εμφανίζεται εκ νέου στον στρατηγικό σχεδιασμό της Περιφέρειας, χωρίς καμία σαφή απάντηση για το πώς και αν μπορεί να υλοποιηθεί.

Πρόκειται για σοβαρή αντίφαση σχεδιασμού και ζήτημα αξιοπιστίας της ίδιας της ΟΧΕ.

Σήμερα, η ΕΤΑΔ Α.Ε. παραμένει παθητικός θεατής, χωρίς συγκεκριμένο σχέδιο, χωρίς διαβούλευση με την Περιφέρεια και τον Δήμο Ζαχάρως.

ΕΡΩΤΑΤΑΙ Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΑΡΧΗ:

• Έχει υπάρξει πρόσφατη, ουσιαστική επικοινωνία με την ΕΤΑΔ Α.Ε. για τον Καϊάφα;

• Ποιο είναι το πραγματικό και εφαρμόσιμο σχέδιο για την αξιοποίηση της περιοχής;

• Πώς δικαιολογείται η ένταξη του έργου στην ΟΧΕ του 2025, ενώ έχει ήδη απενταχθεί;

• Υπάρχει χρονοδιάγραμμα επανεκκίνησης ή νέος σχεδιασμός με διαφορετικό φορέα;

• Ποιος αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη για την απώλεια ενός τόσο κρίσιμου αναπτυξιακού έργου;

Ο Καϊάφας δεν αντέχει άλλη εγκατάλειψη.

Η επανάληψη σχεδίων χωρίς υλοποίηση δεν είναι πολιτική – είναι αποτυχία.

Ιστορικοί Περίπατοι: «Η Αθήνα στην Οθωμανική εποχή»

Ένας περίπατος στην Αθήνα της Οθωμανικής περιόδου με την Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Μαρία Ευθυμίου. Μια ταινία της ΕΡΤ με πλουσιώτατο αρχειακό υλικό, οπτικό και ακουστικό. Πολύ ενδιαφέρουσα ......

ΑΝΑΝΤΙΛΕΚΤΑ

Το Γυμνάσιο Ζαχάρως στο Παρίσι: Μια παιδαγωγική υπέρβαση

σε ένα διεθνές μαθητικό συνέδριο.

     Ρέα Μακρή

=====================================================

=======================================================

ΑΠΟ ΔΗΜ.ΖΕΒΟΛΗ

======================================================

 Σωτήρης Σωτηρόπουλος

Η "χριστιανοκομουνίστρια" ΛΙΑΝΑ ΚΑΝΈΛΛΗ,, κατά της Ευρωπαίας Εισαγγελέα Κοβέσι !!!...

Τα ύστερα του κόσμου....

==================================================

Αντωνία Ζεβόλη΄-Νταουντάκη

☆☆Το θυμάστε το ανέκδοτο με τον απατεώνα που, αφού πρώτα σκότωσε τη μάνα του και τον πατέρα του, μετά ζητούσε από το δικαστήριο να τον λυπηθεί και να τον αθωώσει, γιατί ήταν ορφανός; Ε, ο πολυχρονεμένος μας πρωθυπουργός το απογείωσε κι άλλο το ανέκδοτο.

Αφού διέλυσε το κράτος και τα ταμεία με ρουσφέτια, κλεψιές και σκάνδαλλα, ζήτησε, όχι να τον συγχωρήσουμε γιατί δεν θα το ξανακάνει, αλλά να τον αποθεώσουμε γιατί θα μας κάνει τη χάρη να... ξαναζωντανέψει τη μάνα του και τον πατέρα του - συγνώμη, το κράτος και τα ταμεία του.

Πώς; Μα δια της Αναστάσεως την Δευτέρα παρουσία! Ευκολάκι. Καταργώ, σου λέει το πολίτευμα της δημοκρατίας όπως το όριζε το Σύνταγμά μας και τα συντάγματα όλων των δημοκρατιών, σου παίρνω λαέ από τα χέρια σου την εξουσία να διαλέγεις εσύ απ ευθείας δια της ψήφου σου ποιοί θα σε κυβερνούν από τα υπουργεία, και θα διορίζω εγώ μόνος μου τους υπουργούς που γουστάρω. Μη σε νοιάζει, έχω ακόμα πολλούς κολλητούς και συγγενείς να βολέψω, με πτυχία και χωρίς πτυχία, αλλά πάντα... Άριστους! " Μα, αν έχουν κι αυτοί το κουσούρι να απλώνουν χέρι στα πάσης φύσεως ταμεία, Ελληνικά και Ευρωπαϊκά;" τον ρωτάς.

"Ε, γι αυτό σας λέω ότι η εξυγίανση του κράτους μας θα γίνει τη Δευτέρα παρουσία " σου απαντάει. Πάρτονε στο γάμο σου, να σου πει και του χρόνου!

=======================================

«ΑΠΟΜΕΝΟΥΝ ΣΑΡΑΝΤΑΟΚΤΩ ΩΡΕΣ ΠΡΙΝ ΞΕΣΠΑΣΕΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΚΟΛΑΣΗ»

ΥΡΙΔΙΟ Ή ΥΒΡΙΣ
Στάθης Πάνου

ΑΡΕΤΉ ΠΑΝΟΥ

Ζούμε σε μια παράξενη εποχή όπου τα ρομπότ ζητάνε από τον άνθρωπο να αποδείξει ότι δεν είναι ρομπότ και ο άνθρωπος ζητάει από το ρομπότ να αποδείξει ότι είναι άνθρωπος, με ηθική και ενσυναίσθηση. Όπου ο πόλεμος βαφτίζεται αποστολή εκπολιτισμού, ιερή πολλές φορές και η ειρήνη ύποπτη συνομωσία. Όπου η χυδαία προπαγάνδα βαφτίζεται αλήθεια και η ανθρώπινη νοημοσύνη δεν φτάνει για να ξεχωρίσει το ψέμα. Όπου η τεχνητή νοημοσύνη με την αστρονομική της εξέλιξη, μπορεί να εντοπίσει τον εχθρό στην πιο βαθιά κρυψώνα και να τον εξοντώσει, αλλά δεν μπορεί να εμποδίσει τον βομβαρδισμό ενός σχολείου ή μια γενοκτονία. Όπου οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι ενός λαού που πρόσφατα μαρτύρησε στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και στα κρεματόρια επιδεικνύουν τις χρυσαφένιες αγχόνες στο πέτο τους. Μια εποχή που μας ζητάει να ξανασυζητήσουμε και να ξαναορίσουμε τι σημαίνει «άνθρωπος».

Αυτά με έκανε να σκεφτώ ο πίνακας του Στάθη Πάνου που ονόμασα «υβρίδιο». Η αντίθεση ανάμεσα στην αυστηρή γεωμετρία του έξω και στη φυσική οργάνωση και την ευαλωτότητα των εσωτερικών οργάνων, ανάμεσα στη μεταλλική στιλπνότητα της σάρκας και στα γήινα χρώματα στο εσωτερικό των κύκλων. Και κυρίως αυτό το πρόσωπο και αυτό το βλέμμα που μοιάζει να θέλει να διαπεράσει το σκοτάδι.

Ο ύπνος της λογικής γεννάει τέρατα, Γκόγια

Κι αμέσως μετά μου προέκυψε η επόμενη απορία. Μπορεί να γίνει μια τέτοια συζήτηση στα μμδ και στα μμμ, στον προνομιακό χώρο για την εμπάθεια, τον φανατισμό, το ψέμα και την κατευθυνόμενη χειραγώγηση ή αυτό δεν είναι οικονομικά αποδοτικό ούτε ορθοπολιτικά ωφέλιμο; Μήπως αυτή η συζήτηση μπορεί να γίνεται μόνο δια ζώσης και πρόσωπο προς πρόσωπο; Μήπως η Τέχνη, ως συνήθως, πρωτοπορεί και σε αυτή τη συζήτηση; Γιατί όπως είπε και ο μεγάλος μαθηματικός Α. Πουανκαρέ η λογική χρειάζεται για να αποδείξεις και να πείσεις, αλλά στην αλήθεια σε οδηγεί η διαίσθηση που είναι καθαρά ανθρώπινη ιδιότητα. Τι είναι αυτό που μπορεί να μας ξυπνήσει πριν ξεσπάσει η κόλαση ή μήπως βράζουμε ήδη στα καζάνια της;

¨Η ΑΠΌ ΧΕΣΙΜΟ Ή ΑΠΟ ΠΕΣΙΜΟ

     Προχτές σας έλεγα ότι όσα φέρνει η στιγμή δεν τα φέρνει ο κόσμος όλος. Σας έλεγα και το άλλο ότι και εμείς την προκαλούμε την τύχη τη μοίρα, πώς αλλιώς να την πω. Με την απροσεξία μας, την αβλεψία μας, την όχι καλή επίγνωση τον προσωπικών μας ικανοτήτων. Αλλά υπέρμετρη εμπιστοσύνη στον εαυτό μας.
   Τα χρόνια που κυλάνε  σαν το νερό και παίρνουν μαζί τους και πολλά δικά μας προσόντα και εφόδια, από όλες τις αισθήσεις μας και τα αισθήματα μας, όπως  την ακοή, την όραση αλλά και όλα τα συστήματά μας συνειδητά και μη. Κι ακόμη λιγοστεύουν όλες τις εγκεφαλικές λειτουργίες μνήμη και τόσα άλλα. Μειώνονται πέφτουν  και πολλάκις μηδενίζονται.

  Ποιος μπορεί να σταματήσει το νερό του ποταμιού? Έτσι κανείς δεν μπορεί να σταματήσει το χρόνο, τη  φθορά της ηλικίας. Και όπως λέει ο λαός: ”τα γερατειά δεν έρχονται μόνα τους» Αυτά για όλους ισχύουν. Έτσι και εγώ νόμιζα ότι είμαι παλικαράκι ανέβηκα σε μία σκάλα για να κρεμάσω τι κουρτίνες. Από την προηγούμενη φορά είχαν μείνει τρεις κρίκοι.
     Όλα καλά και όλα υπό έλεγχο νόμιζα. Ξαφνικά νιώθω ένα κούνημα και ασκαρδιμιστί βρέθηκα κάτω, δεν πρόλαβα να κάνω τίποτα. Το μόνο που είπα ήταν «αμάν τη γαμήσαμε». Από πίσω ακριβώς ήταν το σώμα το καλοριφέρ, και ασυναίσθητα βλέπω αίματα, βάζω το χέρι μου στο κεφάλι και γεμίζει αίμα.
  Να μη σας τα πολυλογώ με την επιμονή των δικών μου με πήγαν στο νοσοκομείο της Κυπαρισσίας. Πολλές ακτινογραφίες περίπου σε όλο το κορμί μου πού ευτυχώς δεν έδειξαν τίποτα.
  Όμως επειδή είχα χτυπήσει στο κεφάλι με έστειλαν με ασθενοφόρο στην Καλαμάτα.

  Και πάλι ευτυχώς που η άξονική δεν έδειξε τίποτα.
  Έτσι αγαπητοί μου τη γλίτωσα και για μία άλλη φορά, μία και πολλές φορές είχα στη ζωή μου.. περιπέτειες.

  Βέβαια έχω πολλά ζουμπήγματα. στο σώμα μου, τις λεγόμενες θλάσεις πού προκαλούν αρκετό πόνο. Όμως αυτά δεν είναι τίποτα "περασμένα και αγύριστα".
  Πρέπει εξάπαντος να τονίσω πάλι την άριστη συμπεριφορά των γιατρών αλλά και των νοσοκόμων. Όλοι ευγενικοί, ωραίοι και το κυριότερο με το χαμόγελο στα χείλη και τον καλό λόγο. [
   Εγώ σίγουρα γκρεμοτσακίστηκα   από την απροσεξία μου, μεγάλη μ****** μου. Ο Μητσοτάκης όμως γκρεμίζει το οικοδόμημα της κυβέρνησης και του κόμματος, αλλά και της πατρίδας μας και της Δημοκρατίας, για λόγους σφετερισμού του δημοσίου χρήματος.

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

Ο Βασίλης συνεπιβάτης, στο ασθενοφόρο, πήγαινε με τη μηχανή του από Κυπαρισσία στο  NAYARINOόπου εργάζεται. Μπροστά του πεταχτηκε ένα Αγριογούρονο, οπότε έγινε το πατατρακ και η μηχανή στα χωράφια. Ευτυχώς κι αυτός είχε καλή έκβαση, μια μικρή διάσειση

ΑΝΑΝΤΙΛΕΚΤΑ

Από την Έφη Νάτση-Ελισσαίου

ΔΙΑ ΤΟΥ ΑΣΗΜΆΚΗ

«Ανατριχιαστικός» γράφει για τον Τσίπρα το Protagon γιατί χθες πολύ σωστά είπε ο Τσίπρας ότι έπρεπε να κρατήσουν μέσα τα κεφάλαια να κάνουν με δική τους απόφαση capital control. Απόλυτα συμφωνώ .Προσπαθουν ΗΔΗ από την πρώτη συνέντευξη να του κάνουν cancel , να τον αποδομήσουν κιόλας . Άρχισαν την δουλειά τα λαμόγια του συστήματος .

Τους απάντησα λοιπόν :

Κυρ ψευτοπατριώτες , από το 2009 -2012 η εκροή κεφαλαίων που κάνατε ήταν 116 δισεκατομμύρια. Από Οκτώβριο 2014 έως Απρίλιο 2015 ~31 δισ. ευρώ . Το bank run φυσικά το δημιούργησαν περισσότερο οι μεγάλοι καταθέτες ,εφοπλιστές μεγάλο κεφάλαιο funds κλπ Οι ελληνικές τράπεζες βασίζονται στις καταθέσεις για να λειτουργούν.Όταν έφυγαν τα χρήματα:

1. Στέρεψε η ρευστότητα

2. Δεν είχαν μετρητά να δανείσουν

3. Δυσκολεύονταν να καλύψουν αναλήψεις

Τα ταμεία του κράτους άδεια ούτε το Μέγαρο Μαξίμου δεν παρέδωσε ο Σαμαράς τόσο καλός και τόσο θεσμικά απαράδεκτος και φυσικά απόλυτο δίκιο έχει ο Τσίπρας ,αλλά οι αριστεροί δεν ήταν πονηρεμένοι σαν τα δικά σας λαμόγια .Έπρεπε να κρατήσουν τα κεφάλαια μέσα στην χώρα να βοηθήσετε να σηκωθεί όρθια η πατρίδα. 

Αλλά πότε βοηθήσατε ; 

Στην Κατοχή που γίνατε μαυραγορίτες και συνεργάτες των Γερμανών; 

Για σας πατρίδα είναι ο πλούτος δεν έχετε πατρίδα .

=============================================

"Πάντα γέλως καὶ πάντα κόνις καὶ πάντα τὸ μηδέν·
πάντα γὰρ ἐξ ἀλόγων ἐστὶ τὰ γινόμενα" 
           και σε μια πρόχειρη δική μου μετάφραση: 
"Όλα είναι για γέλια, και σκόνη κι όλα μηδέν, 
γιατί όλα όσα συμβαίνουν, χωρίς λογική είναι.."     Ελένη Κωνστανιινίδου

==============================================

Ιωάννης Καΐλης – Λέξεις γραμμένες με

αίμα – Λέξεις πληρωμένες με αίμα

Ο Γιάννης Καΐλης, που δολοφονήθηκε από τη χούντα τον Φλεβάρη του 1974, είναι πλέον πτυχιούχος της Σχολής Καλών Τεχνών. Χθες, σε μια κατανυκτική τελετή σε μια κατάμεστη αίθουσα στο παλιό κτίριο της σχολής, του απονεμήθηκε τιμητικό πτυχίο κι έγιναν τα αποκαλυπτήρια του γλυπτού που φιλοτέχνησε ο Μάρκος Γεωργιλάκης – μια δικαίωση για τους συγγενείς του που ακόμα τον θρηνούν. «Αιώνιος φοιτητής» ο Καΐλης, αφού έκανε πάνω από μισό αιώνα να πάρει πτυχίο, αιώνιος νέος, αιώνιος καλλιτέχνης. Παρόντες συγγενείς και συγχωριανοί του, παλιοί συμφοιτητές του, συναγωνιστές του του αντιδικτατορικού αγώνα, πανεπιστημιακοί δάσκαλοι.

Θα θυμόμαστε τον Γιάννη Καΐλη από το Δίστομο. Όχι μόνο σαν θύμα της τυραννίας, αλλά σαν έναν πολύ ταλαντούχο ζωγράφο, ένα λουλούδι που δεν πρόλαβε να ανθήσει. Και σαν τον τεταρτοετή φοιτητή έγραψε στην πύλη του Πολυτεχνείου «Έξω αι ΗΠΑ», «Έξω το ΝΑΤΟ». που τον Νοέμβρη του ’73 Δεν τα έγραψε μόνο με μπογιά αλλά και με το ίδιο του το αίμα ή τις πλήρωσε με το αίμα του. Δεν είναι μύθος. Το λέει ο ίδιος ο Καραπαναγιώτης, ο διαβόητος βασανιστής, προϊστάμενος του «Σπουδαστικού» της Γενικής Ασφάλειας, που σε έκθεσή του, δύο μήνες πριν τη δολοφονία, έγραφε ότι ο Καϊλης συμμετείχε «εις τα έκτροπα του Πολυτεχνείου» και «ΕΠΡΩΤΟΣΤΑΤΗΣΕΝ εις την αναγραφήν συνθημάτων και εσχεδίασε το πανό ΕΞΩ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ».

Καταζητούμενος μετά την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Επέζησε τρεις μήνες περίπου. Χωρίς χρήματα. Πού κρυβόταν, ποιοι τον βοήθησαν, ποιοι τον συνέλαβαν, ποιοι, πότε και πού τον βασάνισαν; Τον πέταξαν σε μια αυλή στην οδό Βαλτετσίου, όπως κάποτε οι συνεργάτες των Γερμανών είχαν πετάξει στο δρόμο το κατακρεουργημένο κορμί της Ηλέκτρας Αποστόλου (στην οδό Ελπίδος, στην πλατεία Βικτωρίας).

Πολλοί, που θα γίνονται ακόμα περισσότεροι, θα θυμούνται με συγκίνηση και περηφάνια τον Γιάννη Καΐλη. Λίγοι, που θα γίνονται ακόμα λιγότεροι, θα θυμούνται τα ονόματα των βασανιστών της δικτατορίας, που «τιμωρήθηκαν» με ποινές-χάδια ή αφέθηκαν ελεύθεροι, ενώ αρκετοί, όπως ο Καραπαναγιώτης, βρήκαν μια ζεστή αγκαλιά κι έναν υψηλό μισθό στις επιχειρήσεις του Λάτση στη Σαουδική Αραβία.

(Στη φωτογραφία, μπροστά στο ανάγλυφο γλυπτό στην είσοδο της ΑΣΚΤ, η αδελφή του Γιάννη Καϊλη, οι ανιψιές του και τα νεότερα ανίψια του και ο Dimitris Verionis, συγγραφέας του πολύτιμου βιβλίου «Θάνατοι στη χούντα. Στη σημερινή ανάρτηση του Δημήτρη Βεριώνη μπορείτε να διαβάσετε τη χθεσινή ομιλία του)

ΜΑΡΙΝΑ ΤΖΙΑΝΤΖΗ//Από Ρεβέκα

ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΓΙΑ ΝΕΑ ΕΠΑΝΑΚΙΝΗΣΗ

 Αναστασία Κ

Επείγον!!!

Ζητείται ένας ηλεκτρολόγος για να μας επανασυνδέσει μεταξύ μας! Δεν μιλάμε πια, δεν κοιταζόμαστε, δεν αγγιζόμαστε δεν βοηθάμε ο ένας τον άλλον.

Ζητείται ένας οπτικός να αλλάξει την οπτική μας …μην βλέπουμε μόνο πρόσωπο και σώμα αλλά καρδιά και ψυχή.

Ζητείται ζωγράφος να ζωγραφίσει ένα χαμόγελο σε κάθε πρόσωπο. Όλοι σκυφτοί, λυπημένοι, σκυθρωποί ..

Ζητείται ένας χτίστης για να χτίσει όλα τα πολύτιμα που γκρεμίσαμε.. και ένας μαθηματικός να μας μάθει ξανά πώς να μετράμε σωστά την ζωή, τους ανθρώπους, την αγάπη ,τα όνειρα.

ΠΑΠΑΔΕΔΕ ΚΑΤΣΕ ΚΑΛΑ / ΑΛΛΟ ΤΟ ΘΥΜΙΑΤΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΤΟ ΤΣΕΚΟΥΡΙ

   "Διέρρευσε δε ότι θα γίνει πρόσκληση ώστε πριν τη συνεστίαση 

να γίνει τρισάγιο από τον Παππαδέδε, πράγμα που δεν είναι σίγουρο

 εάν το αποδεχτεί μια και είναι άλλων ακραίων πεποιθήσεων, ως και 

ρατσιστικών λένε."
       Και απαντά ο Παππαδέδες:

Ioannis Dedes
  Αγαπητέ Θόδωρε
Στην ηλικία που εισαι θα έπρεπε πριν γράψεις να σκεφθεις τι θα γράψεις.Ειδικα για τον παπα Δεδε.
Ρώτα τους γύφτους,του φίλου σου του Πανταζαρα ,πόσες φορές ο παπάδεδες έχει καθίσει και έχει φάει μαζί τους? και σε πόσες κοινωνικές τους εκδηλώσεις έχει βρεθει.Ποσο τους έχει βοηθησει.
Όσο για τος άκραιες θέσεις του,δεν είναι τοσο οι άκραιες όσο οι δικές σου .
Στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί. Η ομαδα των τριών τεσσαρων ατόμων των αποκομμενων της κοινωνίας δεν μπορει να χαρακτηρίζει τους αλλους, γιατι τότε έχει ισχύ αυτο που λει ο λαός.
Έκατσε η πομπή στη στράτα και αναγελαει τους διαβάτες
Εσυ βεβαια μπορει να θελεις να τηρήσεις το έθιμο της πρωταπριλιάς με τα γραφόμενα σου
Αλλά ο παπάδεδες δεν είναι πρωταπριλιατικος, ειναι αυτο που βλέπεις, και γνωρίζεις, δεν φορεί μάσκα ουτε προσποιείται
Αυτα με αγάπη

Και ιδού η δική μου ανταπάντηση εν όψη:

Theodoros Kollias
Παπαδέδε το γραφτό σου με τα τόσα "μαργαριτάρια" θα το κάνω ανάρτηση στο https://yannitsochori.blogspot.com/μαζί με την απάντησή ΄μου. Πολλά ήταν "ωραία" αλλά εκείνο "Στην ηλικία που εισαι θα έπρεπε πριν γράψεις να σκεφθεις τι θα γράψεις.ειδικα για τον παπα Δεδε" με ...καταγοήτευσε!! Μόνο που δεν κατάλαβα τι είναι; Παραίνεση, συμβουλή η απειλή;

   Και γρήγορα έλαβα το εξής μήνυμα

      Ioannis Dedes

 Ξέρεις πολύ καλά οτι δεν εχω απείλησει ποτε ανθρωπο. Ουτε να συμβούλευσω μπορω Ειδικά μεγαλύτερους σαν εσενα.Διότι ξερεις την εκτίμηση που σου έχω. Άσχετα αν δεν τυγχάνω της ίδιας.Τωρα αν σε πείραξε αυτο που εγραψα στην ηλικία σου, πως να το κάνουμε αυτό δεν αλλάζει.Παρτο λοιπον ως προτροπή και ασχολήσου με τον εαυτόν σου και την οικογένειά σου.Πολυ θα σε παρακαλέσω να μην ξανά ασχοληθείς μαζί μου,όπως εγώ δεν έχω ασχοληθεί μαζί σου.Στη ζωη μου έχω μάθει να ασχολούμαι με μεπράγματα που θεωρώ πως έχουν αξία.

============================================

=========================================

    Λοιπόν να το ξεκαθαρίσουμε από την αρχή γιατί ασχολούμαι με τον Παπαδέδε και πολλάκις έντονα τον επικρίνω και τον έχω περιλούσει πατόκορφα,

  για τον απλό λόγο ότι είναι επώνυμος και δη εφημέριος και είναι απαράδεχτο  παππάς και οποιοσδήποτε κληρικός κάθε Κυριακή να κηρύττει τον λόγο του Θεού, της Αγάπης με το θυμιατό , και τις άλλες μέρες εντελώς ανερυθρίαστα και άκρως προκλητικά να διατυμπανίζει τις ακροδεξιές του πεποιθήσεις και φασιστικές απόψεις δημόσια. 

  Ας παραθέσουμε δυο σημαντικά γεγονότα. 

   α] Το ιστορικό με τη γιορτή και το  τρισάγιο για το τραγικό  Ολοκαύτωμα του χωριού του, το Λέπρεο, όπου μου την έφερε πλαγίως. Ενώ τις προηγούμενες μας βοηθούσε ποικιλοτρόπως την παραμονή το βράδυ  , με παίρνει τηλέφωνο την παραμονή το βράδυ και μου αναγγέλλει  ότι: 

          "αύριο πρέπει να πάω στον Πύργο και θα λείπω.." 

Μου ΄ρθε νταμπλάς και του λέω

      "ρε παπά είναι κρίμα, να πας μεθαύριο."

 Και τι μου λέει: 

       "Πρέπει να πάω αύριο με το αγροτικό που είναι εύκαιρο μόνο αύριο να πάρω μια γουρούνα." 

     Και τι δεν άκουσε αφού κλείσαμε το τηλέφωνο  Ευτυχώς την άλλη μέρα ήρθε ο λεβέντης Παπαγιώρης από το Πρασιδάκι και όλα πήγαν μια χαρά!

      β]  Τούτο που  το έμαθα μετά και έφριξα με δαύτους. γιατί βγάζει τη ρατσιστική και φασιστική τους αντίληψη. 

    Λοιπόν ακούτε και κρίνετε. Κάποτε υπήρξε πρόγραμμα σίτισης για τους άπορους και το διαχειριζόταν η εκκλησία και λεβέντες παππάδες σύσσωμοι απέκλεισαν τους τσιγγάνους,

    Ομολογώ παλιά ότι τον θεωρούσα σχετικά φίλο, και μάλιστα πριν πολλά χρόνια έχω βιντεοσκοπήσει το γαμήλιο τραπέζι της κόρης του Μετά πήρα χαμπάρι τι παλιοφασίστας είναι και τον...έχεσα. Κι αυτό, η αποκαθήλωση και η μαρτυρία, έγινε από το διαδίκτυο που άρχισε δειλά στην αρχή αλλά στη συνέχεια με θρασύτητα να δημοσιεύει ανατριχιαστικά κείμενα φασιστικής εμπνεύσεως για τους κομμουνιστοσυμμορίτες, 

     Οπότε μια στιγμή του γράφω: 

     "Κοίτα να δεις αυτά που γράφεις είναι ανεπίτρεπτα και είσαι και παπάς. Για να δούμε τι θα πει και ο δεσπότης αύριο που θα του τα αναφέρω".
      Να μην πολυλογώ ο Παπατράγος χέστηκε απάνω του και έκοψε με το μαχαίρι τα φασιστικά και έβαζε περί Αγίων και καλογέρων.  Μάλιστα τα διέγραψε εντελώς από τον τόπο του στο ΦΒ, Δείτε τις αναρτήσεις στις 1,10,12,18, 19, του Φεβρουαρίου, στις 12,14,21, 22,24 Μαρτίου.

       Ας ρίξουμε και μια ματιά στα γραφτά παραβλέποντας την ατσούμπαλη γραφή του γεμάτη αμετροέπειες και μαργαριτάρια

       Από την αρχή τονίζει ότι "Στην ηλικία που εισαι θα έπρεπε πριν γράψεις να σκεφθεις τι θα γράψεις.Ειδικα για τον παπα Δεδε." Μάλιστα αυτός ο λεβέντης είναι υπεράνω κρίσης, κριτικής  και παρατήρησης. Γράφει ότι έχει συμβρεθεί με τους γύφτους χωρίς να ξέρει ό κακομοίρης ότι αυτος όρος είναι ρατσιστικός [Για τους τσιγγάνους έχω γράψει παραπάνω]. Περάει και το  ψέμα του σαν επιχείρημα εναντίον ου ότι ήμουν φίλος με τον Πανταζή. Βεβαίως όλοι ξέρετε πόσα και πόσα έγραφα κατά του. Όμως.ο Πανταζής δεν ήταν ούτε ρατσιστής ούτε φασίστας. 

Πλάκα έχει που συγκρίνει τις ακραίες θέσεις του με τις δικές μου. Τι να πω; Καλά λέω ότι τα φσαστικοειδή είναι τσούκια. 

  Και καταλήγει στον άλλον βλακώδη ισχυρισμό.

      "Η ομαδα των τριών τεσσαρων ατόμων των αποκομμενων της κοινωνίας δεν μπορει να χαρακτηρίζει τους αλλους, γιατι τότε έχει ισχύ αυτο που λει ο λαός. Έκατσε η πομπή στη στράτα και αναγελαει τους διαβάτες". 

   Ρε κακόμοιρε παπά  διάβασε δυο γραμμές από την Απολογία του Σωκράτη να δεις ποιοι είναι πορδές και ποιοι τα δαιμόνια!

   Στην άλλη δε απάντηση αντί να ζητήσει μια μεγάλη συγνώμη παραθέτει διάφορα τσανακογλειψίματα.

                   Και ένα μήνυμα στο παπαδέδε και ΣΈ ΟΛΟΥΣ. Πάντοτε θα γράφω ΓΙΑ τα κακώς κείμενα και θα είμαι ενάντιος σε όλα τα φασιστκοειδή φίδια. Πάντα με την αλήθεια και το δίκιο, χωρίς να επιζητώ τίποτα και να μη φοβάμαι κανέναν, μόνο η βλακεία είναι αμάχητη!!!

ΚΟΥΒΑ // ΤΑΞΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΧΕΝΡΙΒΑΑ αλληλεγγύη, ανθρωπισμός, Προστασία και εφαρμογή του ανθρώπινου δικαιώματος στηνεία. υγ

Από τον Γιώργο Αλεβιζπουλοό

Αυτό λέγεται ένα είδος ιατρικών ειδικών δυνάμεων, που δεν έχει ανάλογες στον κόσμο. Το άγημα δημιουργήθηκε στις 19 Σεπτεμβρίου 2005 από τον Φιντέλ Κάστρο για να βοηθήσει τα θύματα του τυφώνα Κατρίνα στην πόλη της Νέας Ορλεάνης στις Ηνωμένες Πολιτείες. Έκτοτε, το Διεθνές Ιατρικό Ιατρικό Αγώνα έχει ειδικευτεί στην εξάλειψη των συνεπειών των φυσικών καταστροφών και των σοβαρών επιδημιών σε όλες τις χώρες του πλανήτη.

Ονομάστηκε "Henry Reeve" προς τιμήν ενός νεαρού Αμερικανού από το Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης, ο οποίος εντάχθηκε σε μια Κουβανική μονάδα ανταρτών ως ιδιωτικός στρατιώτης για να πολεμήσει στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας ενάντια στην ισπανική αποικιακή κυριαρχία Στην ιστορία της Κούβας έγινε η ενσάρκωση της διεθνούς αλληλεγγύης.

Εντελώς εθελοντική η συμμετοχή των γιατρών στις ομάδες του Ερρίκου Ρίβα. Οι εθελοντές κινητοποιούνται για 24-48 ώρες και πετάνε σε οπουδήποτε στον πλανήτη, στα μέρη όπου συμβαίνουν επιδημίες, τυφώνες, σεισμοί, πλημμύρες και άλλες καταστροφές. Ειδικές δυνάμεις, όχι αλλιώς. Το άγημα κηρύττει ως βασικές αρχές της δραστηριότητάς του: αλληλεγγύη, ανθρωπισμός, προστασία και εφαρμογή του ανθρώπινου δικαιώματος στην υγεία.2005 - Γουατεμάλα. Πληθυσμός που πλήττεται από τις πλημμύρες. 688 ιατρικοί εργαζόμενοι δέχτηκαν περισσότερους από 477 χιλιάδες ασθενείς και έσωσαν τη ζωή περισσότερων από 1.300 ανθρώπων.

2005 - Πακιστάν . Σεισμός 7,6 βαθμών, που στοίχισε περισσότερους από 73.000 ανθρώπους και άφησε εκατομμύρια χωρίς αίμα. Ξεπερνώντας μια απόσταση 13.000 χιλιομέτρων, 2.400 Κουβανοί νοσοκόμοι προσγειώθηκαν στο Πακιστάν. Έχουν αναπτύξει 32 τοπικά νοσοκομεία στις επαρχίες Khyber Pakhtunkhwa και Κασμίρ. Μέσα σε σχεδόν 8 μήνες, βοήθησαν πάνω από 1 εκατομμύριο. Σε 700 χιλιάδες ασθενείς. Οι ειδικοί προειδοποίησαν για δεύτερο κύμα θανάτων από τη νόσο. Ωστόσο, χάρη στις ακούραστες προσπάθειες των Κουβανών γιατρών, αποφεύχθηκε αυτό το κύμα.2006 - Βολιβία. Η πλημμύρα. Οι 602 εθελοντές.
2007 - Μεξικό. Η πλημμύρα. 54 εθελοντές.
2008 - Κίνα. Σεισμός στο Σιτσουάν. 35 εθελοντές.
2010 - σεισμός και επιδημία χολέρας στην Αϊτή. Περισσότεροι από 400.000 άνθρωποι έλαβαν ιατρική φροντίδα και περίπου 76.000 ζωές σώθηκαν. 
2010 - σεισμός στη Χιλή.
2014 - Μεγάλη φωτιά του Βαλπαραΐσο (Χιλή).
2014 Επιδημία Έμπολα στην Αφρική. Περισσότεροι από 5 χιλιάδες εθελοντές κλήθηκαν, 500 από αυτούς επιλέχθηκαν και υποβλήθηκαν σε ειδική εκπαίδευση, συμμετείχαν 256 από τους καλύτερους.
2019. Οι γιατροί του Ερρίκου Ρίβα έγιναν διάσημοι στην εξάλειψη του COVID-19 όταν 52 ομάδες που δημιουργήθηκαν για την καταπολέμηση της πανδημίας παρείχαν ιατρική βοήθεια σε 39 χώρες. Βοήθησαν 550.900 ασθενείς, εκ των οποίων 12.488 οι οποίοι ήταν σε σοβαρή κατάσταση. Στις αποστολές συμμετείχαν περισσότεροι από 3.800 ειδικοί, εκ των οποίων το 61,2% ήταν γυναίκες.
Από τις 10 Αυγούστου 2020, το άγημα βοήθησε 46 χώρες και πέντε μη αυτοδιοικούμενα εδάφη. Στη Λατινική Αμερική και την Καραϊβική, ήταν παρών σε 22 πολιτείες: Αντίγκουα και Μπαρμπούντα, Μπαρμπάντος, Μπελίζ (2 φορές), Βολιβία, Χιλή (2 φορές), Δομινίκα (2 φορές), Εκουαδόρ, Γουατεμάλα, Γρενάδα, Αϊτή (4 φορές), Ονδούρα, Τζαμάικα, Μεξικό (3 φορές), Νικαράγουα, Περού (2 φορές), Αγία Λουκία, Ελ Σαλβαδόρ, Άγιος Βικέντιος και Γρεναδίνες, Άγιος Χριστόφορος και Νέβις, Σουρινάμ, Τρινιδάδ και Τομπάγκο και Βενεζουέλα. Υπάρχουν πέντε χώρες στην Ασία και την Ωκεανία: Ινδονησία, Κίνα, Νεπάλ, Πακιστάν και Φίτζι. Χώρες της υποσαχάριας Αφρικής σε 13 χώρες: Αγκόλα, Γουινέα-Μπισάου, Γουινέα Κόνακρι (2 φορές), Πράσινο Ακρωτήριο (2 φορές), Κένυα, Λιβερία, Μοζαμβίκη, Σάο Τομέ και Πρίνσιπε, Σιέρα Λεόνε (2 φορές), Τόγκο, Ισημερινή Γουινέα και Νότια Αφρική. Επισκέφθηκε τρεις χώρες της Βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής: Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Κατάρ και Κουβέιτ. Στην Ευρώπη υπάρχουν τρία κράτη: Ανδόρα, Αζερμπαϊτζάν και Ιταλία. Βρετανικά Μη κυβερνητικά Εδάφη έλαβαν βοήθεια: Ανγκουίλα, Τερκς και Κάικος, Παρθένοι Νήσοι, Μονσεράτ και
Μαρτινίκα, Γαλλικό Υπερπόντιο Διαμέρισμα.
2006 - Ινδονησία. Σεισμός. 135 εθελοντές.
Έτσι, η Κούβα έχει προσφέρει περισσότερη ιατρική περίθαλψη στις αναπτυσσόμενες χώρες από ό,τι όλες οι Big Eight χώρες μαζί Το ύψος της βοήθειας καθορίζεται κατόπιν αιτήματος της κυβέρνησης της χώρας που επλήγη από την καταστροφή.
Η ομάδα βραβεύτηκε με το Βραβείο Μνήμης του Δρ Lee Jong Wook στη δημόσια υγεία από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας το 2017. Το βραβείο δόθηκε «σε αναγνώριση της αξιοκρατίας στην παροχή επείγουσας ιατρικής περίθαλψης σε περισσότερα από 3,5 εκατομμύρια (! ) ένας άντρας σε 21 χώρες. "
Σκεφτείτε το, με δικά σας έξοδα, χωρίς όρους, χωρίς χρέωση, σε όλους όσους το επιθυμούν. Η χώρα, για μια στιγμή, ζει διαρκώς υπό αποκλεισμό.