Το Πιπιλέϊκο (:αι)

Στις 25 Γενάρη ο κ.  Diamantis Pipilis κοινοποίησε το κάτωθι βίντεο  https://www.facebook.com/540135126197682/videos/784656431745549/

-3:48

Και εγώ έκανα την εξής παρέμβαση::Theodoros Kollias Κύριε Διαμαντή πότε θα δούμε έναν Πιπιλή να ξεκόβει από το ΠιπιλέΙκο δεξιό ή ακροδεξιό κοπάδι; Αμήν 

Αυτό το είδες;http://yannitsochori.blogspot.gr/2018/01/blog-post_84.htmlΔιαχείριση

ΟΙ ΗΜΩΝ, ΥΜΩΝ ΚΑΙ ΑΥΤΩΝ ΑΚΡΑΙΟΙ

YANNITSOCHORI.BLOGSPOT.COM

Οπότε έλαβε χώρα η κάτωθι ανταλλαγή μηνυμάτων

Ioannis Dedes Κατα τα ιδια λεγομενα θοδωρε θα μπορουσε καποιος να ρωτηση ποτε θα δουμε εναν κολλια να ξεκοβει απο την αγελη χωρις να πολιτικοποιω παρεμβαινω γιατι θεωρω την αναρτηση ατοπη και τους χαρακτηρισμουςαναρμοστους στο προσωπο που τα γραφει γιατι αυτος εχει παιδεια

Διαχείριση

Μου αρέσει!Δείτε περισσότερες αντιδράσεις

 · Απάντηση · 1 ημέρα

Theodoros Kollias Γιατί κ. Ιωάννη μου μήπως ξέρεις κάποιον άλλον Κόλλια που είναι Αριστερός, εκτός από μένα και τον αδελφόμου. Οι περισσότεροι είναι δεξιοί και καραδεξιοί μάλιστα.Και το άλλο εμείς δεν έχουμε παιδεία, όπως και με ότι στοιχεία περικλείεις στον όρο.

Διαχείριση

Ioannis Dedes ακριβως αυτο λεω θοδωρε οτι εσυ εχεις παιδεια προφανως δεν καταλαβες

Διαχείριση

Theodoros Kollias Γιάννη σε παρακαλώ γράψε τη γνώμη σου για το κειμενάκι που παραπάνω αναφέρω.

Διαχείριση

Ioannis Dedes θοδωρε την εγραψα αλλα χρειαζεται λογοκρισια

Αυτό που με βεβαιότητα πάντα βλέπω αγαπητέ Θεόδωρε είναι οτι βλέπουμε πάντα ως ρατσιστές και φασίστες όλους τους άλλους και αγνοούμε να κοιτάξουμε και τα του οίκου μας μήπως μέσα σε μας δεν υπάρχουν αριστερά φασιστάκια και μισάνθρωποι μήπως και σε αυτόν τον χώρο δεν υπάρχουν αγράμματοι και μισάνθρωποι άνθρωποι πολεμοχαρείς και αιμοχαρεις γιατί δηλ αυτοί να υπάρχουν στους άλλους χώρους εγώ γνωρίζω ανθρώπους από την αριστερά που σε θεωρούν δογματικό γιατί δεν ενέδωσες στα δικά τους θέλω ας μην τα ισοπεδώνουμε όλα σε όλους τους χώρους υπάρχουν από όλα τα φρούτα δες τον Τσίπρα από τον Περισσό ξεκίνησε και του τζωρτζ σωρος τα συμφέροντα εξυπηρετεί τι άλλο να δε ι κανείς