Η ΜΑΓΕΙΑ ΣΤΟ ΧΟΡΟ.....

ΧΟΡΕΥΕΤΕ.......

Από τον φίλο μου Κώστα Μαυρουδή

Ο χορός είναι η προβολή της ψυχής στη γη!!![ΚΑΒΑΦΗΣ]

ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΜΑΥΡΟΥΔΗ

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΑ ΚΑΤΙΝΑ

Ζεϊμπέκικο: Ο ΜΟΝΑΧΙΚΟΣ ΘΡΗΝΟΣ {Κώστας Οικονομόπουλος}

 Ένα καταπληκτικό άρθρο για τον Ζεϊμπέκικο χορό, με τίτλο "Ο μοναχικός θρήνος", του συγγραφέα Διονύση Χαριτόπουλου, που είχε δημοσιευθεί στα ΝΕΑ στις 10-12-2002 και μπορείτε να το διαβάσετε ολόκληρο εδώ: http://tzanakospanagiotis.blogspot.gr/2013/06/blog-post_4.html (κλικ στο κείμενο).

Το ζεϊμπέκικο ή ζεϊμπέκικος, είναι παραδοσιακός ελληνικός χορός με αρχαιοελληνικές ρίζες. Στην πραγματικότητα πρόκειται για κατεξοχήν αρχαίο Ελληνικό - Θρακικό χορό που τον μετέφεραν στην Ασία οι αρχαίοι Αργείοι-Θράκες, όταν ίδρυσαν αποικία στις Τράλλεις της Μικράς Ασίας. Η Λέξη είναι σύνθετη και σύμφωνα με την επικρατέστερη θεωρία, προέρχεται από το Ζεί Ζεύς και το Μπέκ μπέκος που σημαίνει ψωμί, κατά τον Ηρόδοτο, δηλαδή τον αρχαίο λαό που κατά τους αρχαίους χρόνους υμνούσε το Δία και χορεύοντας, προσευχόταν για γήινη γονιμότητα και ψωμί. Άλλη μία εκδοχή, είναι πως προέρχεται από τους ίδιους Έλληνες πρόσφυγες της Μικράς Ασίας, που ονομαζόταν και ζεϊμπέκοι ή αλλιώς ζεϊμπέκηδες.

Ο ζεϊμπέκικος ως αρχαίος ελληνικός χορός είναι κυρίως αντρικός γι αυτό και ορισμένες φορές αποκαλείται εξαιτίας των χορευτικών του κινήσεων από άνδρες, ως "χορός του αετού", διότι μιμούνται τον αετό, το ιερό πουλί του Δία.Ο ρυθμός ακολουθεί το βυζαντινό μέτρο που είναι στα 9/8. Ο χαρακτήρας του χορού, εκπέμπει συναισθήματα μοναξιάς, θλίψης, νοσταλγίας, ψυχικού βασανισμού και μελαγχολίας, ενώ ο χορευτής κοιτάζει αγέλαστος τη γη. 

      Το αντιπροσωπευτικότερο ζεϊμπέκικο σήμερα θεωρείται το "ζεϊμπέκικο της Ευδοκίας", του αξέχαστου Μάνου Λοϊζου, που μπορείτε να ακούσετε εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=yeC7N80wZas

      Ακούστε όμως και εδώ το πρώτο αυθεντικό Ζεϊμπέκικο, έναν ύμνο στον Δία του 3ου πΧ αιώνα, το οποίο με μελέτες ειδικών κατάφεραν να αναπαραστήσουν σήμερα: http://www.youtube.com/watch?v=HEzWYGLGzKY&feature=youtu.be

    Το Ζεϊμπέκικο είναι σαν το Πάτερ Ημών. . . τα είπες όλα με τη μία. . . . λέει ο Χαριτόπουλος στο άρθρο του. 

 Και για την πιθανότητα να σβήσει αυτός ο χορός, αναφέρει: Μπορεί και να γίνει έτσι. Αν χαθούν η αδικία, ο έρωτας και ο πόνος· αν βρεθεί ένας άλλος τρόπος που οι άντρες θα μπορούν να εκφράζουν τα αισθήματά τους με τόση ομορφιά και ευγένεια, μπορεί να χαθεί και το ζεϊμπέκικο. Όμως βλέπεις μερικές φορές κάτι παλικάρια να γεμίζουν την πίστα με ήθος και λεβεντιά που σε κάνουν να ελπίζεις όχι απλώς για τον συγκεκριμένο χορό, αλλά για τον κόσμο ολόκληρο.

      Παρακάτω σας παραθέτω το άρθρο του Διονύση Χαριτάτου για το Ζεϊμπέκικο, εμπλουτισμένο, όπως μου το έστειλε ο Φίλος Σταύρος. . . 

                      Το ζεϊμπέκικο δύσκολα χορεύεται. Δεν έχει βήματα· είναι ιερατικός χορός με εσωτερική ένταση και νόημα που ο χορευτής οφείλει να το γνωρίζει και να το σέβεται.

Είναι η σωματική έκφραση της ήττας. Η απελπισία της ζωής. Το ανεκπλήρωτο όνειρο. Είναι το «δεν τα βγάζω πέρα». Το κακό που βλέπεις να έρχεται. Το παράπονο των ψυχών που δεν προσαρμόστηκαν στην τάξη των άλλων.

Το ζεϊμπέκικο δεν χορεύεται ποτέ στην ψύχρα ει μη μόνον ως κούφια επίδειξη. Ο χορευτής πρέπει πρώτα «να γίνει», να φτιάξει κεφάλι με ποτά και όργανα, για να ανέβουν στην επιφάνεια αυτά που τον τρώνε. Η περιγραφή της προετοιμασίας είναι σαφής:

Παίξε, Χρήστο, το μπουζούκι,

ρίξε μια γλυκιά πενιά,

σαν γεμίσω το κεφάλι,

γύρνα το στη ζεϊμπεκιά.

(Τσέτσης) 

Ο αληθινός άντρας δεν ντρέπεται να φανερώσει τον πόνο ή την αδυναμία του· αγνοεί τις κοινωνικές συμβάσεις και τον ρηχό καθωσπρεπισμό. Συμπάσχει με τον στίχο ο οποίος εκφράζει σε κάποιον βαθμό την προσωπική του περίπτωση, γι' αυτό επιλέγει το τραγούδι που θα χορέψει και αυτοσχεδιάζει σε πολύ μικρό χώρο ταπεινά και με αξιοπρέπεια. Δεν σαλτάρει ασύστολα δεξιά κι αριστερά· βρίσκεται σε κατάνυξη. Η πιο κατάλληλη στιγμή για να φέρει μια μαύρη βόλτα είναι η στιγμή της μουσικής γέφυρας, εκεί που και ο τραγουδιστής ανασαίνει.

Ο σωστός χορεύει άπαξ· δεν μονοπωλεί την πίστα. Το ζεϊμπέκικο είναι σαν το «Πάτερ Ημών». Τα είπες όλα με τη μία.

Τα μεγάλα ζεϊμπέκικα είναι βαριά, θανατερά:

Ίσως αύριο χτυπήσει πικραμένα

του θανάτου η καμπάνα και για μένα.

(Τσιτσάνης)

 *****

Τι πάθος ατελείωτο που είναι το δικό μου,

όλοι να θέλουν τη ζωή κι εγώ το θάνατό μου.

(Βαμβακάρης) 

Το ζεϊμπέκικο δεν σε κάνει μάγκα*· πρέπει να είσαι για να το χορέψεις. Οι τσιχλίμαγκες με το τζελ που πατάνε ομαδικά σταφύλια στην πίστα εκφράζουν ακριβώς το χάος που διευθετεί η εσωτερική αυστηρότητα και το μέτρο του ζεϊμπέκικου.

Το ζεϊμπέκικο δεν χορεύεται σε οικογενειακές εξόδους ή γιορτές στο σπίτι· απάδει προς το πνεύμα. Πόσο μάλλον όταν υπάρχουν κουτσούβελα που κυκλοφορούν τριγύρω παντελώς αναίσθητα.

Είναι χορός μοναχικός. Όταν το μνήμα χάσκει στα πόδια σου, ο τόπος δεν σηκώνει άλλον. Είναι προσβολή να ενοχλήσει μια ξένη κι απρόσκλητη παρουσία. Γι' αυτό κάποιοι ανίδεοι αριστεροί διανοούμενοι ερμήνευσαν την επιβεβλημένη ερημία του χορού με τα δικά τους φοβικά σύνδρομα· αποκάλεσαν το ζεϊμπέκικο «εξουσιαστικό χορό», που περιέχει, δήθεν, μια «αόρατη απειλή». Είδαν, φαίνεται, κάποιον σκυλόμαγκα να χορεύει και τρόμαξαν. Όμως, και έναν κυριούλη αν ενοχλήσεις στο βαλσάκι του, κι αυτός θα αντιδράσει.

     Το ζεϊμπέκικο δεν είναι γυναικείος χορός. Απαγορεύεται αυστηρώς σε γυναίκα να εκδηλώσει καημούς ενώπιον τρίτων· είναι προσβολή γι' αυτόν που τη συνοδεύει. Αν δεν είναι σε θέση να ανακουφίσει τον πόνο της, αυτό τον μειώνει ως άντρα και δεν μπορεί να το δεχτεί. Και στο μάτι δεν κολλάει.

Μια γυναίκα δεν είναι μάγκας· είναι θηλυκό ή τίποτα. Κι ένας άντρας, πρώτα αρσενικό και μετά όλα τ' άλλα. Αυτό είναι το αρχέτυπο. Κι αν το εποικοδόμημα γέρνει καμιά φορά χαρωπά, η βάση μένει ακλόνητη. Εξαιρούνται οι γυναίκες μεγάλης ηλικίας που μπορεί να έχουν προσωπικά βάσανα: χηρεία ή πένθος για παιδιά. (Κι όμως είδα σπουδαίο ζεϊμπέκικο από δύο γυναίκες· τη Λιλή Ζωγράφου, που αυτοσχεδίαζε έχοντας αγκαλιάσει τον εαυτό της από τους ώμους με τα χέρια χιαστί σαν αρχαία τραγωδός· και μια νεαρή πουτάνα σε ένα καταγώγιο των Τρικάλων, πιο αυτεξούσια απ' όλους τους αρσενικούς εκεί μέσα.)

      Η μεγάλη ταραχή είναι οι χωρικοί. Σε πλατείες χωριών, με την ευκαιρία του τοπικού πανηγυριού ή άλλης γιορτής, κάτι καραμπουζουκλήδες ετεροδημότες χορεύουνε ζεϊμπέκικο στο χώμα· προφανώς για να δείξουνε στους συγχωριανούς τους πόσο μάγκες γίνανε στην πόλη. Οι άνθρωποι της υπαίθρου δεν έχουν μπει στο νόημα κι ούτε μπορούν να εννοήσουν. Τα δικά τους ζόρια είναι κυκλικά· έρχονται, περνάνε και ξαναέρχονται σαν τις εποχές του χρόνου. Δεν είναι όλη η ζωή ρημάδι. Γι' αυτό χορεύουν εξώστρεφα, κάνουν φούρλες, σηκώνουν το γόνατο ή όλο το πόδι, κοιτάνε τους γύρω αν τους προσέχουν, χαμογελάνε χορεύοντας. Μιλάνε με τον Θεό των βροχών και του ήλιου, όχι τον σκοτεινό Θεό του χαμόσπιτου και των καταγωγίων.

Δεν γίνεται καν λόγος για το τσίρκο που χορεύει επιδεικτικά, σηκώνει τραπέζια με τα δόντια και ισορροπεί ποτήρια στο κεφάλι του. Ή τη φρικώδη καρικατούρα ζεϊμπέκικου που παρουσιάζουν οι χορευτές στις παλιές ελληνικές ταινίες και προσφάτως στα τηλεοπτικά σόου.

Το ζεϊμπέκικο είναι κλειστός χορός, με οδύνη και εσωτερικότητα. Δεν απευθύνεται στους άλλους. Ο χορευτής δεν επικοινωνεί με το περιβάλλον. Περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό του, τον οποίο τοποθετεί στο κέντρο του κόσμου. Για πάρτη του καίγεται, για πάρτη του πονάει και δεν επιζητεί οίκτο από τους γύρω. Τα ψαλίδια, τα τινάγματα, οι ισορροπίες στο ένα πόδι είναι για τα πανηγύρια. Το πολύ να χτυπήσει το δάπεδο με το χέρι «ν' ανοίξει η γη να μπει». Και, όσο χορεύει, τόσο μαυρίζει. Πότε μ' ανοιχτά τα μπράτσα μεταρσιώνεται σε αϊτό που επιπίπτει κατά παντός υπεύθυνου για τα πάθη του και πότε σκύβει τσακισμένος σε ικεσία προς τη μοίρα και το θείο.

Τα παλαμάκια που χτυπάνε οι φίλοι ή οι γκόμενες καλύτερα να λείπουν. Ο πόνος του άλλου δεν αποθεώνεται. Το πιο σωστό είναι να περιμένουν τον χορευτή να τελειώσει και να τον κεράσουν. Να πιούνε στην υγειά του· δηλαδή να του γιάνει ο καημός που τον έκανε να χορέψει.

Ειπώθηκε πως το ζεϊμπέκικο σβήνει. Ο αρχαϊκός χορός της Θράκης που τον μετέφεραν οι ζεϊμπέκηδες στη Μικρά Ασία και τον επανέφεραν στην Ελλάδα οι πρόσφυγες του 1922 έχει ολοκληρώσει τον ιστορικό του κύκλο· δεν έχει θέση σε μια νέα κοινωνία με άλλα αιτήματα και άλλες προτεραιότητες. Μπορεί και να γίνει έτσι. Αν χαθούν η αδικία, ο έρωτας και ο πόνος· αν βρεθεί ένας άλλος τρόπος που οι άντρες θα μπορούν να εκφράζουν τα αισθήματά τους με τόση ομορφιά και ευγένεια, μπορεί να χαθεί και το ζεϊμπέκικο.

Όμως βλέπεις μερικές φορές κάτι παλικάρια να γεμίζουν την πίστα με ήθος και λεβεντιά που σε κάνουν να ελπίζεις όχι απλώς για τον συγκεκριμένο χορό, αλλά για τον κόσμο ολόκληρο.

---------

* Ο μάγκας είναι άντρας σεμνός, καλοντυμένος και μοναχικός. Δεν είναι επιδεικτικό κουτσαβάκι και αλανιάρης. Όπως αναφέρεται και στο Μείζον Ελληνικό Λεξικό, «μάγκας: έξυπνος και με συμπεριφορά που ταιριάζει σε άντρα».

 No virus found in this message.

Checked by AVG - www.avg.com

Version: 2014.0.4259 / Virus Database: 3705/7137 - Release Date: 03/01/1

ΤΟ ΖΕΙΜΠΕΚΙΚΟ ΤΗΣ ΕΥΔΟΚΙΑΣ

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΖΕΪΜΠΕΚΙΚΟ (the original zeybekiko 3rd M. BC) -'Υμνος στον Δία

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΑΓΚΟ!!!

Στην άλλη ζωή θα γίνω χορευτής. Δηλαδή, εκτός από το χορό του Ησαΐα και την Ιτιά, θα χορεύω την αρκούδα και τα αναστενάρια..

Κώστας Μαυρουδής

Click hereDANS

ΧΟΡΕΥΟΥΜΕ;

  ΚΏΣΤΑΣ ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ

Διαβάζω - αν αυτό ενδιαφέρει  - ότι αυτό το κλιπ                                                                        

είναι από το φιλμ Stormy Weather του 1943 

και οι χορευτέςείναι οι  Nicholas Brothers

http://www.youtube.com/watch?v=_8yGGtVKrD8#t=62

Jumpin Jive - Cab Calloway and the Nicholas Brothers

Ο ΧΟΡΟΣ ΕΊΝΑΙ Η ΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ!!! {Καβάφης}

     Ένας καλλιτέχνης του δρόμου, φορώντας πολύχρωμη στολή χορεύει με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό του. Ένας πιτσιρικάς τον ακολουθεί, στην αρχή διστακτικά και στη συνέχεια αφήνοντας τις αναστολές του στην άκρη και κάνοντας ένα απίστευτο σόου freestyle χορού.

Μια ομάδα καλλιτεχνών θέλησε να δώσει τη δική της απάντηση στο γνωστό Harlem Shake χορεύοντας Μισιρλού Shake στο σταθμό του Πειραιά. Δείτε τι έγινε μόλις ακούστηκε το δημοφιλές τραγούδι.

ΚΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ

Από τον Κώστα και την Αργυρώ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΠΑΝΤΟΛΕΩΝ

 ΣΤΗΝ ΠΡΟΧΕΣΙΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΟ 

ΣΥΛΛΟΓΟ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΩΝ ΛΥΚΕΙΟΥ ΖΑΧΑΡΩΣ. 

ΕΜΕΙΣ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΚΑΘΟΤΙ ΟΙ 

ΠΛΕΙΣΤΟΙ ΖΑΧΑΡΑΙΟΙ  ΤΗΝ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ Γ ΙΑ ΟΛΑ ΤΑ

 ΘΕΜΑΤΑ,  ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΤΟΥ.....ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΕΜΠΛΟΚΗΣ.

Ο ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΡΚΟΥΔΑΣ...........

 :

ΚΑΛΗ ΛΑΜΠΡΙΤΣΑ [άντε και στην άλλη)

Θ Α Υ Μ Α Σ  Τ Ε     Τ Ο Υ Σ !!!
Είναι οι Ήρωες του 1821, του 1940, του 2013
Χορεύουν:

•   Θεοδωράκης Κολοκοτρώνης, 
•   Γιωργάκης Καραϊσκάκης, 
•   ...Θανασάκης και  ....Δημητράκης 

ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΙΣΘΗΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ!!!!!

Απίιστευτη ομορφιά!!!!!!!!                       από τη Λίτσα

Τέλειο μίγμα ισορροπίας, χορογραφίας και άσκησης...  http://www.youtube.com/watch_popup?v=cWIhXzZT8dE&vq=largeS

13ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Ο Στέλιος τερμάτισε το καθηγητηλίκι

 στο ΑΠΘ και μας στέλνει .. παπάδες. 

http://www.wimp.com/mabuck

ΧΟΡΟΣ ΤΩΝ ΧΕΡΙΩΝ

Αυτός είναι ένας φοβερός χορός, που ονομάζεται Thousand-Hand Guanyin και κάνει το γύρο σε ολόκληρο το Διαδίκτυο.

Λαμβάνοντας υπόψη τον απαιτούμενο συντονισμό, η ολοκλήρωσή του είναι εκπληκτική, ακόμα και αν οι χορευτές δεν ήταν παντελώς κωφοί.
Και οι 21 όμως από τους χορευτές είναι πλήρως κωφοί. Στηριζόμενοι μόνο στα σήματα από τους εκπαιδευτές στις τέσσερις γωνίες της σκηνής, αυτοί οι έκτακτοι χορευτές προσφέρουν ένα οπτικό θέαμα που είναι ταυτόχρονα περίπλοκο και διεγερτικό.Πρώτο σημαντικό διεθνές ντεμπούτο του ήταν στην Αθήνα στις τελετές κλεισίματος για τους Παραολυμπιακούς Αγώνες του 2004.

Αλλά εδώ και πολύ καιρό έχει ενταχθεί στο ρεπερτόριο του κινέζικου θιάσου Λαϊκής Τέχνης που αποτελείται από άτομα με ειδικές ανάγκες και έχει ταξιδέψει σε περισσότερες από 40 χώρες.Ο πρώτος χορευτής  του είναι ο 29 ετών Tai Lihua, ο οποίος έχει πτυχίο από το Hubei Ινστιτούτο Καλών Τεχνών.
Το βίντεο καταγράφηκε στο Πεκίνο κατά το Εαρινό Φεστιβάλ φέτος.

http://www.youtube.com/embed/7vs-H7xLnrs?rel=0

Η ΛΙΜΝΗ ΤΩΝ ΚΥΚΝΩΝ!!!!!!

ΣΚΕΤΗ ΑΠΟΛΑΥΣΗ!!!

Δημ. Παπαϊωάννου                            http://vimeo.com/49349755

ΝΑ ΚΑΟΥΝ ΤΑ ΚΑΡΒΟΥΝΑ!!!!!

"Η ΖΟΥΡΤΣΑ ΕΧΕΙ ΟΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΥΝΤΡΑ ΑΦΡΑΤΕΣ"

ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΑΣΜΑΤΟΣ

ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΗ ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΝΩΣΗ Η ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΤΟΝ ΕΤΗΣΙΟ ΧΟΡΟ ΤΗΣ