H θρυλική ασπίδα του Αχιλλέα για την οποία ο Όμηρος αφιέρωσε 134 στίχους στην Ιλιάδα (βίντεο)

  

 Για την κατασκευή της ασπίδας του Αχιλλέα επιστράτευσαν και ο Ήφαιστος και ο Όμηρος όλη τους την τέχνη. Η ασπίδα του Αχιλλέα είναι ένας ύμνος στην τεχνολογία, μια ποιητική παρουσίαση του πλέον περίφημου σε τέχνη έργου της ομηρικής εποχής. 

Ο Όμηρος αφιερώνει στην ασπίδα του Αχιλλέα τουλάχιστον 134 στίχους στην Ιλιάδα, το απόσπασμα της οποίας είχαν ονομάσει οι αρχαίοι «οπλοποιία».

Στο έπος, ο Αχιλλέας έχει χάσει την πανοπλία του, μετά το δανεισμό της στον σύντροφό του, τον Πάτροκλο. Ο Πάτροκλος έχει σκοτωθεί στη μάχη από τον Έκτορα ο οποίος πήρε τα όπλα του ως λάφυρα. 

Η μητέρα του Αχιλλέα, η Θέτις ζητάει από το θεό Ήφαιστο να σφυρηλατήσει μια καινούργια πανοπλία για τον γιό της. 

Το απόσπασμα που περιγράφει την ασπίδα είναι ένα πρώιμο παράδειγμα της «έκφρασης» (μια λογοτεχνική περιγραφή ενός έργου της οπτικής τέχνης) και επηρέασε πολλά μεταγενέστερα ποιήματα, συμπεριλαμβανομένης της Ασπίδα του Ηρακλή, που αποδόθηκε στον Ησίοδο. 

Η περιγραφή του Βιργίλιου της ασπίδας του Αινεία σαφώς εμπνέεται από τον Όμηρο. Το ποίημα (Η ασπίδα του Αχιλλέα)(1952) από τον W. Η. Auden απεικονίζει την περιγραφή του Ομήρου σε όρους του 20ου αιώνα.

 

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ!!!

        Ετούτο πάλι πώς να το χαρακτηρίσεις. Οι απανταχού κλέφτες και απατεώνες  και τι δεν σκαρφίζονται προς εύρεση θυμάτων. Βεβαίως ψάχνουν και χτυπάνε για αθώους και αφελείς ανθρώπους που δυστυχώς στην κοινωνία μας αφθονούν.  Ρίχνουν τις πετονιές τους και που θα πάει κάποια ψάρια θα τσιμπήσουν. Σίγουρα η κοροϊδία καν δεν θα υπήρχε εάν παράλληλα  δεν θα υπήρχε στον κόσμο η αφέλεια. 
Τώρα δε με το διαδίκτυο  έχουν προσαρμόσει τις προσεγγίσεις τους με πολύ επιδέξιο τρόπο και χρησιμοποιούν όλα τα γνωστά και άγνωστα μέσα της τεχνολογίας. Τα αιτήματα φιλίας είναι καθημερινά και μάλιστα από ...μυστηριακές, σοβαρές κυρίες. Ως πρώτο δόλωμα διαθέτουν την ευγένεια με τη σέσουλα και τους σωρηδόν επαίνους με μεγάλα λόγια , θεά χάρη ...... 
     Τις προάλλες λοιπόν ΄δέχτηκα ένα μήνυμα, στο μέσιζερ 

μάλιστα, από ένα άγνωστο άτομο, την κυρία Füsun Tümsavaş. 

Αξίζει να διαβάσετε τι μαλαγανιές και τι μυθεύματα χρησιμοποιεί 

μπας και με πείσει. Τι λέτε δε θα τσιμπήσει κάποιος....Κόλλιας, 

μια και είναι ευνόητο  ότι το έστειλε σε πολλούς συνονόματους

Γεια σου Θεόδωρος Κόλλιας΄

Σας γράφω με μεταφραστή γλώσσας. Έψαχνα για κάποιον με αυτό το επίθετο 'Κόλλιας' οπότε όταν είδα το προφίλ σου στο Facebook αποφάσισα να σε προσθέσω και να σου γράψω αυτό το μήνυμα για να δω πώς μπορούμε να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον καλύτερα. Είμαι η κυρία Füsun Tümsavaş, τραπεζικός υπάλληλος εδώ στην Κωνσταντινούπολη Τουρκία με την ISBANKASI. Νομίζω ότι είναι επιθυμία Θεού να σε βρω τώρα. Κάνω μια σημαντική επιχειρηματική συζήτηση που θέλω να μοιραστώ μαζί σας και πιστεύω ότι θα σας ενδιαφέρει γιατί σχετίζεται με το επίθετο/εθνικότητά σας και θα ωφεληθείτε από αυτήν. Ο αείμνηστος κ. Adrián Kollias,

ΟΡΙΣΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΕΡΓΑ, ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑ....

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΠΥΡΡΟΣ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΣΚΟΤΩΝΕΤΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ, ΠΥΡΡΟΣ (vd) Ο βασιλιάς Πύρρος της Ηπείρου αγνόησε όλους τους κακούς οιωνούς και ρίχτηκε σε μια μάχη στο τέλος της οποίας τον...

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

Π

ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

ΠΡΩΙΝΗ ΧΤΕΣ

ΕΝΤΆΞΕΙ  ΤΑ 2 ΠΡΏΤΑ [ΑΝΤΙΠΛΗΜΜΥΡΙΚΆ , ΣΤΈΓΗ, ΒΑΨΊΜΑΤΑ] ΈΙΝΑΙ "ΕΡΓΑ" 

ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΦΟΡΆ ΤΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΑ..ΑΛΛΑ. ΠΟΥ ΘΑ ΠΆΝΕ ΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ;

 ΤΟ ΆΛΛΟ ΤΙ ΕΊΝΑΙ;  ΜΑΛΙΣΤΑ, ΠΗΡΑΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΤΟ Δ.Σ 1 ΜΗΝΑ ΠΡΙΝ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΟΤΙ ΘΑ ΘΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΟΥΝ ΝΕΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥΣ ΣΤΗ ΦΙΑΓΑΛΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΌΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΛΙΑΚΟΥΣ ΟΙΚΙΣΜΟΥΣ * ΧΑ ΧΑ ΧΑ

ΜΑ ΤΟΣΟ ΜΑΛ......Σ ΜΑΣ ΠΕΡΝΑΕΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ; 

1]Η ΝΥΧΤΑ ΤΩΝ ΚΡΥΣΤΑΛΩΝ ΚΑΙ 2] Ο ΚΑΣΕΛΑΚΗΣ

    Αυτές τις μέρες πραγματικά από όλα με συντάραξαν αυτά τα δύο, Η νύχτα των Κρυστάλλων στην Κύπρο και το φαινόμενο Κασελάκης. Βεβαίως αλλιώς το ένα από το άλλο. Αλλά με μεγάλη ένταση αισθημάτων και τα δύο. Δραματικο-τραγικό το ένα, κωμικο-δραματικό  το άλλο.   Το ένα κορύφωση της ρατσιστικής υστερίας κυρίαρχο ομοίωμα του φασισμού, μετά βδελυγμίας και το άλλο για γέλια και για κλάματα.

      Από μεν το πρώτο-που δεν με ξάφνιασε, ξέρετε με τι βγήκα από τα ρούχα μου; 

 Ακούστε το: Την Παρασκευή από το ΚΟΝΤΡΑ βλέπω τον Βελόπουλο  με δραματικό και περισπούδαστο ύφος να ωρύεται  ότι στον Χλωρακά της Πάφου μετανάστες πήραν ρόπαλα και ξύλα και επιτέθηκαν στους φιλήσυχους κατοίκους και μάλιστα έδειξε ένα θολό βίντεο, που δεν φαινόταν τίποτα. 

  Την άλλη μέρα όμως μάθαμε για συλλήψεις  Κύπριων, οχιές και φίδια, φρικάραμε με  το πογκρόμ, τη νύχτα των Κρυστάλλων. 

     Αν είναι δυνατόν τέτοια φανερή διαστρέβλωση, τέτοια προστυχιά!!!. Μα δεν υπάρχει ένας εισαγγελέας;  Δεν είναι διασπορά στρεβλών ειδήσεων και  δη μισαλλόδοξων με ξενοφοβία και  ρατσισμό; Γκεμελική μέθοδος, πρώτο ουσιαστικό στοιχείο του Φασισμού!

 

   Από το άλλο, το φαινόμενο Κασελάκη, τη φανταχτερή όψη του τραμπ-ουκιμού, που  ατιμάζει όχι μόνο την Αριστερά αλλά και την Δημοκρατία,  τι λέτε με ταρακούνησε; Η στάση του Πολάκη, που τον είχα σε μεγάλη υπόληψη! Τι πολιτική συμπεριφορά είναι κι αυτή; Ανεπίτρεπτη....Λες και είναι χτεσινός. Τόσους αγώνες  με περηφάνια και τόλμη τους έκανε κόκκινο χαλί σε ένα ....αυτοδημιούργητο εφοπλιστή, σε ένα φελλό, ένα νούμερο!!!  

Το βαπόρι απ' την Περσία: Η καρφωτή από τον καπετάνιο - Η απαγόρευση του γνωστού τραγουδιού!

 Το βαπόρι απ' την Περσία: Η καρφωτή από τον καπετάνιο - Η απαγόρευση του γνωστού τραγουδιού!

Το βαπόρι απ' την Περσία: Η καρφωτή από τον καπετάνιο - Η απαγόρευση το...

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

ΠΡΩΙΝΗ ΧΤΕΣ

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΓΑΝΩΜΑΤΗΔΕΣ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΖΑΧΑΡΩΣ

 Στην ανάρτηση στις προάλλες γενικώς για τα  επαγγέλματα που πλέον τα έχει καταπιεί ο χρόνος τονίζαμε ότι ειδικά θα αναφερθούμε στο επάγγελμα του γανωτή, που στα χωριά μας ήταν αρκετά διαδεδομένο και είχαν ορισμένα χαρακτηριστικά.

 Βεβαίως οι νεότεροι, κάτω των 35, αγνοούν εντελώς τι εστί γάνωμα και γανωτής.  Γανώνω και γάνωμα λοιπόν προέρχεται από το αρχαίο ρήμα γανώ = δίνω λάμψη. Και επειδή τα τότε μαγειρικά σκεύη [ταψιά, καζάνια, τεντζερέδες, κατασαρόλες, τηγάνια, κουταλοπήρουνα] ήταν χάλκινα  μπακιρένια (τουρκική λέξη bakir = χαλκός) από καιρό σε καιρό οξειδώνονταν [σκούριαζαν] και αφενός χάλαγε  ή όψη τους και αφετέρου τα δηλητηριώδη οξείδια τα έκαναν επικίνδυνα. Έτσι έπρεπε να επικαλυφθεί και να στιλβωθεί  η επιφάνεια τους με ένα ειδικό  μέταλλο, κι αυτό ήταν το   το καλάι, κασσίτερος. Όλη αυτή η διαδικασία ήταν το γάνωμα και το έκαναν οι γανωτές ή  γανωτήδες ή επικασσιτεροποιοί ή καλατζήδες. 

Γυρνούσαν τις γειτονιές με την μακρόσυρτη διαπεραστική φωνή.-                                                        Καλντζηηής… Χαλκώματα γανώνωωω… 

και καλούσαν τις  νοικοκυρές να φέρουν οι  τα οικιακά τους σκεύη για γάνωμα.  Σε άλλα μέρη ήταν παρέα δύο -δυο και είχαν και βοηθό.  Βασικά εργαλεία είχαν ένα κάτι σαν γκαζιέρα που έλειωναν το καλάι και έναν ποδοκίνητο μικρό τροχό που ακόνιζαν τα μαχαίρια, κι αυτά τα κουβαλούσαν στον ώμο, μαζί με ένα μεγάλο  πανί σαν σακούλι, τσάντα με τα υπόλοιπα σύνεργα, μια τσιμπίδα κτ.λ. Στο τέλος περνούσαν  τα χαλκώματα σε νερό να κρυώσουν και τα  σκούπιζαν για να γυαλίσουν καλύτερα. 

Αναφέρονται  από  αρκετούς γραφιάδες ότι ως γυρολόγοι ήταν φτωχοί, κοκκαλιάρηδες με ρακένδυτη και μαυριδερή όψη. Φασουλάδα και άγιος ο Θεός!  

       Στην περιοχή υπήρχαν 4 καλατζήδες, δύο  στη Ζαχάρω και  δύο στο Νιοχώρι. Να τονίσουμε ότι και οι τέσσερις ήταν από τον Τσαμαντά,  το ακριτικό  χωριό στα σύνορα με την Αλβανία [1]και κατέβηκαν από εκεί περί το 1910. Κώστας  και Μηνάς Στολάκης  στη Ζαχάρω και οι Ράπτης και Κέντρος στο Νιοχώρι.[2Δεν είχαν μεταξύ τους προστριβές και μαλώματα γιατί είχαν χωρίσει τα χωριά κι ο καθένας κάθε βδομάδα περίπου πήγαινε στο δικό του. Λόγου χάρη στη Γλάτσα {Ανήλιο] [3] και Καλίδονα πήγαινε ο Κώστας, στην Αρήνη και Ροδινά ο Μηνάς και στα χωριά Νιοχώρι και πέρα οι Νιοχωρήτες .................

    Αξιοσημείωτο είναι ότι έφεραν τις πρώτες ιδέες του Κομμουνισμού και τις διέσπειραν στα χωριά. Μάλιστα κατηγορήθηκαν και επέστησαν σχετικές διώξεις από συντηρητικούς κύκλους της Ζαχάρως, που από τότε έβραζε, και της Καλίδονας [4]

[1] Δύο ήταν τα παραδοσιακά επαγγέλματα της θεόφτωχης Ηπείρου. Του καλαντζή και του χτίστη. Τα επαγγέλματα αυτά ασκούνταν και σ’ άλλα μέρη της Ελλάδας, όμως η Μέκκα όμως των μαστόρων και των καλαντζήδων ήταν η Ήπειρος.

[2]  Ο Κώστας ήταν πατέρας του γνωστού ξάδερφου Βασίλη Στολάκη, από τη γυναίκα του την Αθηνά, από τον οποίο πήρα και τα σχετικά στοιχεία, μια και είναι άριστος αφηγητής για τα αλλοτινά χρόνια. Στον Βασίλη οφείλεται και η καταπληκτικά αναφορά πριν12 χρόνια για τον θρυλικό γαμπρό στον Άγιο Σπυρίδωνα [κλικ ΕΔΩ] 4 χρόνια μετά τον Εμφύλιο!. Κι όμως με τέτοια σπουδαία οικογενειακή παράδοση πολιτικά  τα έχει μπουρδουκλώσει π.χ. λάτρης της χούντας  μεν, δημοκράτης δε όπως υποστηρίζει. Αν είναι δυνατόν....  

 3] Οι κάτοικοι δεν τους καλούσαν στα σπίτια τους, κι αυτοί αφού μάζευαν τα χαλκώματα σε κάτι χαμόσπιτα έστηναν τα εργαλεία και τα συμπράγκαλά τους. Η παρακείμενη φωτογραφία  δείχνει το χαμόσπιτο του γανωτή, Κώστα Τσολάκη, ανακαινισμένο πλέον, στο  Ανήλιο. 

[4] Οι Τσαγκάρηδες και οι γανωματήδες είχαν την πλειοψηφία τότε στο ΚΕΕ, περισσότερο οι πρώτοι. [Ο Γιώργης Σιάντος ήταν τσαγκάρης, όπως και αρκετά μέλη της Κ,Ε]. Κι αυτό γιατί  ότι και τότε και τώρα κυριαρχούσε η αντίληψη στην οργάνωση του εργατισμού, όπως στον μπολσεβικισμό.

Οι Ευτράπελες Ιστορίες του Νασρ-εν-ντιν Χότζα

Επιμέλεια κειμένων: Πάνου Καπετανίδη

Πηγή

Ο Καραγκιόζης Αλογόκριτος

:

21. - Ο ΧΟΤΖΑΣ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΣ
Την εποχή, που ο Χότζας ήταν δάσκαλος και ανύπαντρος ακόμα, ένας πολύ στενός και αγαπητός του φίλος, περνώντας, μια μέρα, έξω απ’ το σχολείο του, το ‘δε κλειστό και είπε μέσα του: «Κάποιος πέθανε, σήμερα, του Χότζα. Είναι χρέος μου να πάω να τον συλλυπηθώ και να τον παρηγορήσω».
Πήγε και τόνε βρήκε μονάχο, κλεισμένο στον οντά του, καθισμένο σταυροπόδι απάνω στον καναπέ, με το σαρίκι του βγαλμένο απ’ το κεφάλι και το μέτωπό του δεμένο με το μαντήλι του πένθους και όλη την ώρα να κλαίει και να χτυπιέται και να μην παύει καμιά στιγμή το θρήνος και το μοιρολόι.
Άμα τον είδε σ' αυτήν την κατάσταση ο φίλος του, ράγισε η καρδιά του και του ‘πε:
- Ζωή σε λόγου σου, Χότζα! Μα δεν πρέπει να κάνεις έτσι, καημένε! Ε! Απ’ τον Θεό ήτανε! Μη δα όλοι μας δεν θα πάμε απ’ αυτόν το δρόμο; Υπομονή! Τι θα κάνεις με το κλάμα; Μπορείς να τον ξαναφέρεις πίσω; Μα, πες μου, αλήθεια, ποιος σου πέθανε;
- Αχ, φίλε μου, μου πέθανε το πιο ακριβό και αγαπημένο πλάσμα που είχα στον κόσμο.
- Ποιος; Ο πατέρας σου;
- Όχι!
- Η μητέρα σου;
- Όχι!
- Ο αδερφός σου;
- Όχι!
- Κανένας συγγενής σου;
- Όχι!
- Τότε, ποιος;
- Η αγαπημένη μου!
- Ου, καημένε! Θλιβερό, δεν σου λέω, μα υπάρχουν τόσες άλλες στον κόσμο και πιο ωραίες!
- Δεν την είδα ποτέ μου, για τούτο δεν μπορώ να κρίνω αν υπάρχουν άλλες ωραιότερες απ’ αυτήν στον κόσμο!
Σε αυτά τα λόγια, απόρησε πολύ ο φίλος του και τόνε ρώτησε:
- Και πώς την αγάπησες, αφού ποτέ σου δεν την είδες;
Απάντησε ο Χότζας:

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

Μην τους δείχνεις...κάψ΄τους [τους π@στ@δες]

          Όποιος δεν το έχει διαβάσει

 να το διαβάσει  

ΕΝΑ ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΑΡΕΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ  ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ                ΕΦΣΥΝ

   Για σας, βρε «ελληναράδες», ανθέλληνες στην πραγματικότητα.

Μια ζωή ανθέλληνες. Τα ίδια λέγατε και κάνατε για τις παστρικές και τους Λεβαντίνους της Σμύρνης. Τους αφήσατε να συνωστιστούν εσείς και οι πολιτικές σας και να πνιγούν στην προκυμαία της Σμύρνης, ενώ ο ελληνικός στόλος κατ’ εντολήν της ηγεσίας έβλεπε απαθής.

Τα ίδια κάνατε στους πένητες πρόσφυγες συντασσόμενοι με τον παπα-Γρηγόρη της εξουσίας και όχι με τον παπα-Φώτη, στο έργο του Καζαντζάκη «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται». Ξέχασα όμως, τέτοια ενθελληνικά έργα δεν διαβάζετε. Τουναντίον μελετάτε κηρύγματα αγυρτών για τα τσιπάκια στις ταυτότητες.

Τα ίδια υποστηρίζατε για τους Εβραίους και τα ναζιστικά πογκρόμ στη Θεσσαλονίκη, στα Γιάννενα, στην Κέρκυρα. Να «ξεβρομίσει» ο τόπος από τους Ιούδες. Και όπου διασώθηκαν οφειλόταν στο ΕΑΜ και κάποιους (δυστυχώς λίγους) φωτισμένους ιεράρχες που έσωσαν την τιμή της επίσημης Εκκλησίας.

Τα ίδια κάνατε για τους κομμουνιστές στα ξερονήσια, στην Ακροναυπλία, στην Κέρκυρα (βλ. Μεταξάς) που τους παραδώσατε στους φίλους σας τους ναζί και τους μελανοχίτωνες – μα είναι φίλοι μας λέγατε…

Τα ίδια κάνατε στη μετεμφυλιακή Ελλάδα σύροντας στα στρατοδικεία τους εαμοβούλγαρους αριστερούς. Ποιοι; Εσείς που συνεργαστήκατε με τη βουλγαρική κατοχή της ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης –μα είναι φίλοι μας λέγατε– και τώρα φορέσατε τη μακεδονική περικεφαλαία κατά των Πρεσπών, αλλά ξεχάσατε να πολεμήσετε στην Κύπρο μετά το προδοτικό πραξικόπημα τον Ιούλιο του ’74.

Τα ίδια κάνατε, κυρ Παντελήδες, στέλνοντας στα ξερονήσια επί χούντας τον διαφορετικό γείτονα που δεν τον «γουστάρατε» και ως εθνικόφρονα παγόνια παρελαύνατε με τα ΤΕΑ, σπείροντας τον φόβο ειδικά στις μικρές κοινωνίες.

Τα ίδια κάνατε ελληναράδες με τους πρώτους δυστυχείς Βορειοηπειρώτες που πεζή περνούσαν τα βουνά και τα δυσπρόσιτα δάση της Ηπείρου. Κ@λοαλβανούς τους ανεβάζατε, άπλυτους τους κατεβάζατε. Ποιους;

ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

 

ΠΑΡΑΚΆΤΩ ΘΑ ΔΙΑΒΆΣΕΤΕ ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΉ ΈΚΘΕΣΗ ΕΝΌΣ ΜΑΘΗΤΉ ΔΗΜΟΤΙΚΟΎ.ΤΗΝ ΈΔΩΣΕ Η ΊΔΙΑ Η ΜΗΤΈΡΑ ΤΟΥ, ΑΝΏΝΥΜΑ ΦΥΣΙΚΆ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΆΛΛΟΥΣ ΟΝΕΊΣ ΠΩΣ....ΑΠΈΧΟΥΝ ΠΟΛΎ ΑΠΌ ΤΑ ΠΑΙΔΙΆ ΚΑΙ ΠΩΣ ΧΡΕΙΆΖΕΤΑΙ ΙΔΙΑΊΤΕΡΗ ΠΡΟΣΟΧΉ Η ΣΧΈΣΗ ΜΑΖΊ ΤΟΥΣ.

ΤΟ ΘΈΜΑ ΤΗΣ ΈΚΘΕΣΗΣ ΉΤΑΝ

"ΤΙ ΕΠΙΘΥΜΏΠΟΛΎ ΚΑΙ ΘΑ ΖΗΤΟΎΣΑ ΑΠΌ ΤΟΝ ΘΕΌ ΝΑ ΜΟΥ ΤΟ ΔΏΣΕΙ".

Η ΈΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΉ, ΑΠΛΉ, ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΉ...ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΉ!

 

"ΘΕΕ ΜΟΥ, ΑΠΟΨΕ ΣΟΥ ΖΗΤΑΩ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΤΟ ΘΕΛΩ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ.

ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΕ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.

 ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΑΡΩ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ.

 ΝΑ ΕΧΩ ΤΟ ΔΙΚΌ ΜΟΥ ΧΩΡΟ .

 ΝΑ ΕΧΩ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΟΥ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ.

ΝΑ ΜΕ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΣΤΑ ΣΟΒΑΡΑ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΩ.

ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΤΟ ΚΝΤΡΟ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ 

ΚΑΙ ΝΑ ΜΕ ΑΚΟΥΝΕ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΧΩΡΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣ Η ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ.

ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΧΩ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Η

ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΟΤΑΝ ΔΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ.

ΟΤΑΝ ΕΙΜΑΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ, ΘΑΧΩ ΤΗ ΠΑΡΕΑ ΤΟΥ

ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ

ΟΤΑΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΠΙΤΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΑΚΟΜΑ

ΚΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΟΣ.

ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΤΗ ΜΑΜΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΕ ΘΕΛΕΙ ΟΤΑΝ

ΕΙΝΑΙ ΛΥΠΗΜΕΝΗ ΚΑΙ ΣΤΕΝΟΧΩΡΗΜΕΝΗ,

ΑΝΤΙ ΝΑ ΜΕ ΑΓΝΟΕΙ...

 

ΘΕΛΩ Τ'ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΑΛΩΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΕΡΝΑΕΙ ΩΡΕΣ ΜΑΖΙ ΜΟΥ.

ΘΕΛΩ ΝΑ ΝΙΩΘΩ ΟΤΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΟΥ

ΑΦΗΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ, ΠΟΤΕ ΠΟΤΕ,

ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΛΙΓΟ ΧΡΟΝΟ Ε ΜΕΝΑ.

 

ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ, ΚΑΝΕ ΜΕ ΕΤΣΙ  

ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩ ΟΛΟΥΣ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΥΣ

ΚΑΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟΥΣ.

 .ΘΕΛΩ ΜΟΝΟ ΝΑ ΓΙΝΩ

ΣΑ ΜΙΑ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ!!".

 

----------------------------------------------------------

 

ΤΗΝ ΔΑΣΚΆΛΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΔΙΆΒΑΣΕ (ΚΑΘΏΣ ΒΑΘΜΟΛΟΓΟΎΣΕ) ΤΗΝ ΈΚΑΝΕ ΝΑ ΚΛΆΨΕΙ. Ο ΣΎΖΥΓΌΣ ΤΗΣ ΠΟΥ ΜΌΛΙΣ ΕΊΧΕ ΜΠΕΙ ΣΤΟ ΣΠΊΤΙ, ΤΗ ΡΏΤΗΣΕ "ΤΙ ΣΥΜΒΑΊΝΕΙ?" ΑΥΤΉ ΑΠΆΝΤΗΣΕ:"ΔΙΆΒΑΣΕ ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΈΚΘΕΣΗ, ΤΗΝ

ΈΧΕΙ ΓΡΆΨΕΙ ΈΝΑΣ ΜΑΘΗΤΉΣ ΜΟΥ."  

Ο ΣΎΖΥΓΟΣ, ΑΦΟΎ ΤΗΝ ΔΙΆΒΑΣΕ, ΕΊΠΕ:."ΘΕΈ ΜΟΥ, ΤΟ ΚΑΗΜΈΝΟ ΤΟ ΠΑΙΔΊ. ΤΙ ΑΔΙΆΦΟΡΟΙ ΓΟΝΕΊΣ ΕΊΝΑΙ ΑΥΤΟΊ!"

 

  ΤΌΤΕ Η ΔΑΣΚΆΛΑ ΤΟΝ ΚΟΊΤΑΞΕ ΚΑΙ ΕΊΠΕ: 

  "ΑΥΤΉ Η ΈΚΘΕΣΗ ΕΊΝΑΙ ΤΟΥ ΓΙΟΎ ΜΑΣ!.."

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

ΕΣ ΑΥΡΙΟΝ ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ 

ΠΟΣΑ ΑΠΙΔΙΑ ΈΧΕΙ Ο ΣΑΚΚΟΣ ΚΑΘΕΝΟΣ

ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

 ΠΡΩΙΝΗ χτεσ

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ ΌΤΙ ΕΣΠΕΙΡΕ ΘΑ ΘΕΡΙΣΕΙ ..... 

ΠΡΩΙΝΗ ΠΡΟΧΤΕΣ

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ; ΟΧΙ ΔΑ...

 Το να πάρεις ένα τιμητικό βραβείο από την Βασίλισσα, πόσο μάλλον όταν αυτή ήταν η ίδια η Ελισάβετ, για κάποιους θεωρείται μεγάλη τιμή.. Για αυτούς που πραγματικά γνωρίζουν όμως δεν είναι τίποτα άλλο από την παραδοχή της εξουσίας της επάνω σου και επάνω στον λαό σου.. Μιας εξουσίας που επιβλήθηκε με βία και αίμα και που στηρίχθηκε πάνω στο Ρωμαϊκό/Αγγλικό δίκαιο… Το κείμενο που ακολουθεί μας ήρθε μέσω μέιλ και θεωρούμε πως πρέπει να διαβαστεί από όλους, ώστε να γίνει έτσι κατανοητό ένα μεγάλο και θανατηφόρο μυστικό.

Το 1997, η βασιλική οικογένεια προσκάλεσε τον Ουσμάν Σεμπέν να του απονέμει το Ειδικό Τιμητικό Βραβείο της Βρετανικής Βασιλικής Οικογένειας. Ο 74χρονος συγγραφέας παρευρέθηκε στην τελετή και παρουσία της βασίλισσας Ελισάβετ Β’ έκανε την ακόλουθη ομιλία που συγκλόνισε τον κόσμο, μετά την οποία έφυγε από την αίθουσα χωρίς να παραλάβει το βραβείο:

«Ζητώ συγγνώμη από όλους σας που δεν θα συνεχίσω την ομιλία μου στα αγγλικά. Βρίσκομαι στη χώρα σας και βαθμολογούμαι από το σύστημα που έχετε. Ωστόσο, η κύρια ομιλία μου θα είναι στη μητρική μου γλώσσα. Όσοι θέλουν μπορούν να βρουν την αγγλική μετάφραση της ομιλίας φορώντας τα ακουστικά που βρίσκονται στις πολυθρόνες σας…

Όταν ήρθαν οι Βρετανοί είχαν μια Βίβλο στα χέρια τους και εμείς είχαμε γη. Μας έμαθαν να προσευχόμαστε με κλειστά μάτια. Όταν ανοίξαμε τα μάτια μας, κρατούσαμε μια Βίβλο στα χέρια μας και είχαν την ιδιοκτησία της γης μας… Μας αλλάξατε την κουλτούρα μας τη γλώσσα μας. Η νέα γλώσσα και θρησκεία από έναν μακρινό κόσμο, μας έκανε υπάκουους σκλάβους που έπρεπε να δουλεύουμε συνέχεια. Κάθε φορά που υπερασπιζόμασταν την ελευθερία μας, έσπερναν διχόνοια, έδιναν όπλα για να σκοτωθούμε μεταξύ μας.

Οι ιερείς των Βρετανών εκμεταλλεύτηκαν τη μαχητικότητα μας και έκανε τα παιδιά μας πολεμιστές. Άγριοι πολεμιστές που πολεμούν υπέρ των Άγγλων και Γάλλων και εναντίον στα αδέρφια τους. Έκαναν τα παιδιά μας να πιστεύουν ότι όλος ο κόσμος αποτελείται από την αγγλική και Γαλλική γλώσσα και τη Βίβλο…

ΔΑΣΙΚΕΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ & ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΩΝ ΣΤΑ ΑΝΑΔΑΣΩΤΕΑ.

 

[Αθήνα, 26/7/2023]

Τις τελευταίες μέρες γίνεται μεγάλη συζήτηση για τη σχέση των ΔΑΣΙΚΩΝ ΠΥΡΚΑΓΙΩΝ με την ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΩΝ ΣΤΑ ΑΝΑΔΑΣΩΤΕΑ. Η σχέση υπάρχει και είναι άμεση, αλλά δεν είναι αυτή που υπολαμβάνουν πολλοί. Τα δάση δεν καίγονται προκειμένου να τοποθετηθούν σ’ αυτά ανεμογεννήτριες, αφού αιολικά πάρκα μπορούν ούτως ή άλλως να κατασκευάζονται μέσα σε δάση και δασικές εκτάσεις. Το επιτρέπει η δασική νομοθεσία, η οποία δυστυχώς τα τελευταία 15 χρόνια, με αλλεπάλληλες τροποποιήσεις, έχει σε μεγάλο βαθμό εξουδετερώσει την συνταγματική προστασία των δασών. Μέσα στα δάση επιτρέπονται πλέον κάθε είδους χρήσεις, από τουριστικές εγκαταστάσεις και επιχειρηματικά πάρκα μέχρι δεξαμενές αποθήκευσης πετρελαιοειδών, εκπαιδευτήρια, θεραπευτήρια κ.λπ., συμπεριλαμβανομένων και των ανεμογεννητριών.

Το πρόβλημα σε σχέση με τις ανεμογεννήτριες ήταν αλλού. Σύμφωνα με το ΑΡΘΡΟ 117 ΠΑΡ. 3 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ, από τη στιγμή που ένα δάσος καεί και κηρυχθεί υποχρεωτικά αναδασωτέο, ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΡΗΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΣΚΟΠΟ ΠΛΗΝ ΤΗΣ ΑΝΑΔΑΣΩΣΗΣ. Xρήσεις δηλαδή οι οποίες, καλώς ή κακώς, επιτρέπονται μέσα στα δάση, απαγορεύονται στα αναδασωτέα μέχρι να ολοκληρωθεί η αναδάσωση, μέχρι δηλαδή τα καμένα να ξαναγίνουν πραγματικό δάσος. Στο μεγάλο χρονικό διάστημα που μεσολαβεί τα αναδασωτέα οφείλουν να παραμείνουν ήσυχα, απάτητα και εκτός κάθε μορφής εκμετάλλευσης. Το «εμπόδιο» αυτό ήρθε να άρει η γνωστή ΑΠΟΦΑΣΗ 2499/2012 ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ, η οποία, παρά την κατηγορηματικά αντίθετη διάταξη του Συντάγματος, έκρινε ότι στα αναδασωτέα επιτρέπεται να εγκαθίστανται όχι μόνο ανεμογεννήτριες αλλά και κάθε «έργο το οποίο αποβλέπει την εξυπηρέτηση ανάγκης με ιδιαίτερη κοινωνική, εθνική ή οικονομική σημασία».

Με την απόφαση αυτή έγινε μια ριζική τομή στο άβατο των αναδασωτέων. Από κει και πέρα, όταν ένα δάσος καεί, όπως συμβαίνει όλο και συχνότερα εξαιτίας των πάγιων και αδιόρθωτων αδυναμιών του κρατικού μηχανισμού, ο κάθε επίδοξος επενδυτής ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΔΑΣΩΣΗΣ. Η εκμετάλλευση των αναδασωτέων μπορεί να ξεκινήσει την επομένη κιόλας της φωτιάς και μάλιστα με μεγαλύτερη ένταση απ’ ό,τι αν επρόκειτο για δάση, αφού η διατύπωση «έργο το οποίο αποβλέπει την εξυπηρέτηση ανάγκης με ιδιαίτερη κοινωνική, εθνική ή οικονομική σημασία» αφήνει περιθώρια για πολλές ερμηνείες.

Το μέλλον, λοιπόν, για τα δάση της χώρας διαγράφεται ζοφερότερο από ποτέ. Τα δάση μας δεν κινδυνεύουν πλέον μόνο από τις πυρκαγιές, τυχαίες ή μη, ούτε από την ανικανότητα του κράτους για την πρόληψη και καταστολή τους. Πλήττονται περισσότερο και δη ανεπανόρθωτα από τις δικές μας συνειδητές και καθόλου τυχαίες νομικές επιλογές.

Μαρία Καραμανώφ

Αντιπρόεδρος ΣτΕ ε.τ.

Πρόεδρος Επιμελητηρίου Περιβάλλοντος και Βιωσιμότητος