ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΙΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 2019

κλικ εδω

Στις Αυτοδιοικητικές εκλογες το '19 θα γίνουν πολλές και σοβαρές αλλαγές που με τη σειρά τους θα επιφέρουν μεγάλες ανακατατάξεις σε όλες τις δημοτικές παρατάξεις.

  Π. Σκουρλέτης: Θετική η λευκή ψήφος- Θα επιτρέπεται η κατάτμηση αποφάσεων

0

    Κάποιες πρώτες σκέψεις αποκάλυψε για την λειτουργία της Απλής Αναλογικής που, όπως είπε ο Υπουργός Π. Σκουρλέτης από το βήμα του συνεδρίου της ΚΕΔΕ στα Γιάννενα, είναι ειλημμένη απόφαση
     Η λευκή ψήφος μετατρέπεται από αρνητική σε θετική και οι αποφάσεις θα μπορούν να κατατμηθούν έτσι, ώστε να προχωρούν τα θέματα όπου δεν υπάρχουν διαφωνίες.
     Συγκεκριμένα ο κ. Σκουρλέτης για το εν λόγω θέμα ανέφερε τα εξής
    Κυρίες και κύριοι,
    Το ζήτημα της αλλαγής του εκλογικού συστήματος ίσως είναι ένα από τα πιο ξεκάθαρα ζητήματα των επερχόμενων αλλαγών, με την έννοια ότι από πολύ νωρίς η Κυβέρνηση αποσαφήνισε τη θέση της. Η απλή αναλογική θα θεσπιστεί. Πάνω σε αυτή τη βάση, γίνεται ήδη μια συζήτηση για τις δικλείδες ασφαλείας που θα επιτρέψουν την ομαλή μετάβαση από το ένα σύστημα στο άλλο. Εξετάζονται επιλογές όπως η αξιοποίηση της λευκής ψήφου με τρόπο που να διευκολύνει δημιουργικά στην επίλυση ενός επίμαχου θέματος, όπως η έγκριση ενός Προϋπολογισμού, ή ενός Τεχνικού Προγράμματος. Ακόμη, η κατάτμηση των προτεινόμενων αποφάσεων, ώστε η διαφωνία σε ένα θέμα να μη συνεπάγεται την ολοκληρωτική απόρριψή τους, εφόσον δεν υπάρχουν άλλα σημεία τριβής.
   Εάν υπάρχουν σκέψεις που μπορούν να εμπλουτίσουν αυτόν τον προβληματισμό, είμαστε πρόθυμοι να τις ακούσουμε.
  Θέλω να τονίσω ότι η ταύτιση της αναθεώρησης του θεσμικού πλαισίου της Τοπικής Αυτοδιοίκησης  με την απλή αναλογική, αδικεί τις προσπάθειες όλων μας. Στο ερώτημα εάν η απλή αναλογική θα λύσει τα προβλήματα της Αυτοδιοίκησης, η απάντηση είναι ότι η επίλυση των προβλημάτων δεν εξαρτάται από μία και μόνη  παρέμβαση, όσο σημαντική κι αν είναι αυτή. Στο ερώτημα, όμως, εάν η Αυτοδιοίκηση έχει ανάγκη την απλή αναλογική, απαντούμε απερίφραστα ναι.
    Την έχει ανάγκη για πολλούς λόγους που σχετίζονται με την λαϊκή συμμετοχή και τη συνοχή των τοπικών κοινωνιών.
   Την έχει ανάγκη επειδή η  θεμελιώδης αρχή της δημοκρατίας υπηρετείται από την απλή αναλογική στον μέγιστο βαθμό κι αυτό, τελικά, συνιστά ένα ισχυρό θεσμικό «τείχος προστασίας» που δεν εξαρτάται από την ικανότητα ή μη των προσώπων, αλλά από τις ανάγκες, την κρίση και τις επιλογές των πολιτών.
   Την χρειάζεται επειδή η αυτοτέλεια των δήμων δεν μπορεί να υποστηριχθεί επαρκώς στη βάση της διακυβέρνησης με τις ψήφους των άλλων. Επειδή πρέπει, επιτέλους, οι έδρες να κατανέμονται στη βάση της πραγματικής εκλογικής δύναμης και όχι ένα παραμορφωτικό σύστημα να τις υφαρπάζει στο όνομα της ισχυρής διακυβέρνησης, η οποία ακόμη και σήμερα δεν είναι εγγυημένη.
   Είναι ευρέως αποδεκτό ότι για τα περισσότερα τοπικά ζητήματα οι λύσεις είναι προφανείς και  συγκεντρώνουν ευρύτερες συναινέσεις. Θεωρώ ότι η απλή αναλογική μπορεί  να λειτουργήσει αναζωογονητικά φέρνοντας νέες δυνάμεις στο προσκήνιο. Να ενδυναμώσει την κουλτούρα των συνεργασιών και να επιτρέψει τη διακίνηση περισσότερων ιδεών ως προς τη διαχείριση των τοπικών ζητημάτων.
    Στη βάση όλων αυτών:

•    Καθιερώνεται ως εκλογικό σύστημα και για τους δύο βαθμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης η απλή αναλογική για το σύνολο των εδρών των οικείων Συμβουλίων.

•    Η διεξαγωγή των αυτοδιοικητικών εκλογών αποσυνδέεται από το χρόνο διεξαγωγής των ευρωεκλογών.

•    Κατηγορίες κωλυμάτων εκλογιμότητας – όπως η γενική απαγόρευση να θέσουν υποψηφιότητα όλοι όσοι έχουν οποιαδήποτε σχέση εργασίας με το Δημόσιο, ακόμα και ορισμένου χρόνου (λ.χ. δίμηνη, πεντάμηνη κ.λπ. σύμβαση εργασίας) – οι οποίες περιορίζουν υπέρμετρα σε σύγκριση με τον επιδιωκόμενο σκοπό το δημοκρατικό δικαίωμα συμμετοχής στα τοπικά δημόσια πράγματα, εξορθολογίζονται.

•    Διευκολύνεται η συμμετοχή μικρών παρατάξεων, ομάδων πολιτών και τοπικών κινημάτων, καθώς η ανάδειξη των οργάνων των Κοινοτήτων (Συμβούλια) αποσυνδέεται από την ανάδειξη του κεντρικού Δημοτικού Συμβουλίου, με την έννοια ότι ένας συνδυασμός μπορεί να κατέλθει και αυτοτελώς σε μία μόνο Κοινότητα και, αντίστροφα, ένας συνδυασμός υποψηφίων για το κεντρικό Δημοτικό Συμβούλιο δεν απαιτείται να καταρτίζει ψηφοδέλτιο και για τις Κοινότητες.

•    Εισάγεται η εκλογή με ενιαίο (όχι δηλαδή παραταξιακό) ψηφοδέλτιο των μονομελών οργάνων-εκπροσώπων των πολύ μικρών Κοινοτήτων.
ΠΗγή: myota.gr

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΥΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΖΑΧΑΡΩΣ

Κύριε Δήμαρχε 

Κ.κ Αντιδήμαρχοι/ Επικεφαλής της Αντιπολίτευσης και
 Δημοτικοί Σύμβουλοι

     Το πιο μεγάλο, το κορυφαίο κληροδότημα των αρχαίων ημών προγόνων  είναι η Δημοκρατία με το Λόγο, το Διάλογο, τις Εκλογές κι  όλα τα συμπαρομαρτούντα, τα Γράμματα και τις Τέχνες, τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Παρθενώνα.

   Εμείς, οι απόγονοι έχουμε ιερά υποχρέωση και υψηλό καθήκον αφενός να διαφυλάττουμε και να προασπίζουμε τη Δημοκρατία και αφετέρου να τιμούμε, όχι μόνο αυτούς που πρωτίστως  την εγκαθίδρυσαν αλλά και αυτούς που αγωνίσθηκαν και αντιστάθηκαν ενάντια στην τυραννία για την αποκατάστασή της.

    Το πρόσωπο που συμπυκνώνει όλα αυτά τα ιδεώδη και ταυτόχρονα είναι ένας από τους σημαντικότερους ακαδημαϊκούς, που διέσωσε την αξιοπρέπεια του Πανεπιστημίου με τη στάση του είναι ο πατριώτης μας Σάκης Καράγιωργας.

   Πρέπει λοιπόν την συγκεκριμένη τιμή να την κάνουμε Πράξη και Παράδειγμα, ονομάζοντας την πλατεία μας "ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΑΚΗ ΚΑΡΑΓΙΩΡΓΑ".

     Αγαπητοί συμπατριώτες ιδού η ευκαιρία να αφήσετε την πιο ευγενή παρακαταθήκη στις νέες γενιές.

      Τολμήστε!!!!!! (1) (2)

  «Διώκομαι διότι ως πνευματικός άνθρωπος εθεώρησα εθνικό καθήκον μου ν’ αγωνισθώ δια ν’ αποκτήσει εκ νέου ο ελληνικός λαός το δικαίωμα ν’ αποφασίζει μόνος του και ελευθέρως δια την μοίραν του και τα πεπρωμένα του». Και συνοψίζοντας τους λόγους για τους οποίους συμμετείχε στον αγώνα εναντίον της δικτατορίας, επισημαίνει: «Είχα χρέος, πρώτον, ως άνθρωπος απέναντι της ιστορίας. Απέναντι δηλαδή όλων εκείνων οι οποίοι ηγωνίσθησαν με τον λόγον ή με τα όπλα, [...] δεύτερον, είχα χρέος ως καθηγητής απέναντι στους φοιτητάς μου. Εις τους νέους αυτούς ανθρώπους δεν μετέδιδα μόνον ξηράς επιστημονικάς γνώσεις. Τους είχα γαλουχήσει με την ιδέαν ότι ορθαί αποφάσεις επί των μεγάλων προβλημάτων της χώρας λαμβάνονται μόνον με την δημοκρατικήν διαδιδικασίαν επιλογής [...] τέλος [...] είχα ένα προσωπικόν χρέος απέναντι του ελληνικού λαού και της πατρίδος. Αυτός ο λαός έκανεν πολλάς θυσίας και δαπάνας χάριν εμού. Με εσπούδασεν εις τα ελληνικά πανεπιστήμια, με έστειλεν με υποτροφίαν δι’ ανωτέρας σπουδάς εις το εξωτερικόν, με έκανεν καθηγητήν ανωτάτης σχολής και ανώτατον κρατικόν λειτουργόν. Δι’ όλας αυτάς τα θυσίας τι ζητεί ως αντάλλαγμα από εμέ ο ελληνικός λαός και η πατρίς; Τι ζητεί από όλους τους πνευματικούς ανθρώπους; Δύο μόνον πράγματα. Να προσφέρουν τας επιστημονικάς των υπηρεσίας και να είναι οι θεματοφύλακες των ηθικών και πνευματικών αξιών του ελληνικού λαού. Είχα υποχρέωσιν, επομένως, κύριοι στρατοδίκαι, να εξοφλήσω αυτό το μεγάλο χρέος μου, ακόμη και εάν παρίστατο ανάγκη να δώσω και την ζωήν μου».

(1) Η παραπάνω ενέργειά μου οφείλεται στο ότι πληροφορήθηκα πως στον Πύργο η δημοτική αρχή του Λάτση προτίθεται να προτείνει τη μετονομασία της κεντρικής πλατείας του Πύργου, από «Πλατεία Σάκη Καράγιωργα» σε κάτι άλλο. Υποστηρίζει μεταξύ άλλων ότι «δεν υπάρχει κανένα φυσικό πρόσωπο που έχει τέτοια ανδραγαθία και κάτι τόσο μεγάλο» (sic) ώστε να δώσει το όνομά του στην κεντρική πλατεία μιας πόλης. Και συνεχίζει: «Θα εξετάσουμε ονόματα με την έννοια της ελευθερίας, της ανεξαρτησίας, της δημοκρατίας και ότι άλλο προταθεί από πνευματικούς ανθρώπους της πόλης μας. Αποφάσεις που πάρθηκαν εν θερμώ θα φύγουν. Σάκη Καράγιωργα θα ονομάσουμε άλλη πλατεία...».
(2) Θα φροντίσω η επιστολή να δοθεί και ιδιοχείρως. 

ΜΙΑ ΡΗΞΙΚΕΛΕΥΘΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Η ΚΑΥΣΗ ΚΑΙ Η ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΘΕΙ ΣΤΗ ΖΑΧΑΡΩ!!!

    Να η ευκαιρία να γίνει ο δήμος μας επαξίως το πρώτο θέμα σε ολόκληρη τη χώρα για ένα βαθιά κοινωνικό και ανθρώπινο θέμα. (1)  
    Μάλιστα!!! Μια και πλέον, όπου νάναι,  η καύση και η αποτέφρωση των νεκρών (ΚΑΝ) αρχίζει δειλά -δειλά να εδραιώνεται και να εφαρμόζεται και στη χώρα μας μετά από πολύ μεγάλη καθυστέρηση που φτάνει τα 50 χρόνια από τα κράτη της δύσης, είναι ευκαιρία πρώτη και καλύτερη στην Πελοπόννησο να το εφαρμόσει η Ζαχάρω.
     Υπόψη αν και έχει γίνει νομοθετική ρύθμιση για το θέμα, εν τούτοις  πολλοί δήμοι μέχρι τώρα έχουν προσπαθήσει να υιοθετήσουν το μέτρο της καύσης  αλλά ανέκρουσαν πρύμνη λόγω της λυσσαλέας αντίδρασης της Εκκλησίας, των φανατικών δογματικών ρασοφόρων και των λαϊκών υπερορθοδόξων.   Δεν υπάρχει ουδεμία αντίρρηση ότι η Ελλάδα μας αποτελεί θεοκρατικό κράτος και γιατί όχι φονταμενταλιστικό με τις ρίζες του στο Βυζάντιο, όπου ξεθεμελίωσαν και κατακρεούργησαν το μεγαλείο του αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού. Αλλά με τον καιρό όλα τα κάστρα κάποτε πέφτουν. Πλέον πάρα πολλοί Έλληνες, Χριστιανοί και μη, επιλέγουν την ΚΑΝ και πληρώνουν αδρά μερικά γραφεία κηδειών και μεταφέρουν τη σορό στη Βουλγαρία. 

      Φαντάζομαι τι πιο θεσπέσιο και υπέρλαμπρο θα ήταν εάν ο μακαριστός πατέρας μου είχε αποτεφρωθεί και αντί το σώμα του να είχε γίνει παρατεταμένο γεύμα των γεωσκωλήκων  να είχε γίνει στάχτη και να την είχαμε διασκορπίσει στις λεμονοπορτοκαλιές που έχει φυτέψει με τα χέρια του στο "Περιβόλι", που τόσο λάτρευε και κοπίασε  μια ζωή. 
      Για τους κάθε είδους "ιεροφάντες" και οργισμένους συνοδοιπόρους τους, που  κινούν γη και ουρανό εναντίον της ΚΑΝ τους παραπέμπουμε στον Ευαγγελιστή Ιωάννη που διακήρυξε: "το πνεύμα εστί το ζωοποιούν, η σάρξ ουκ ωφελεί ουδέν" (Κ6-63) ή στον Ματθαίο "εν γαρ τη αναστάσει ως άγγελοι Θεού εισι" 20-30 και όπως λέγουν τα ιερά κείμενα οι άγγελοι είναι άυλοι και ασώματοι. Όλοι μας ξέρουμε ότι η  χριστιανική πίστη βασίζεται στην ανάσταση της ψυχής και όχι στο φθαρτό σώμα κι αυτό ψάλλεται και δοξάζεται σε όλες τις ιερές πηγές, ήχους, ψαλμούς και συγχωρητικές ευχές όπως: " ..ανάπαυσον την ψυχή του δούλου σου εν τόπω φωτεινώ" . Και το άλλο:Η αποτέφρωση δεν καταργεί την νεκρώσιμη ακολουθία και τις επιμνημόσυνες δεήσεις. 
  Κάνουμε λοιπόν μια πρόταση: Ο δήμος να φέρει το θέμα στο Δ.Σ και να να δούμε ποιοι πραγματικά θέλουν την πρόοδο και ποιοι τη συντήρηση και την οπισθοδρόμηση.   
    Τελικά εμείς οι ίδιοι όπως έχουμε δικαίωμα να χρησιμοποιούμε το σώμα μας όπως θέλουμε έτσι έχουμε δικαίωμα και να επιλέγουμε τι θα  απογίνει το άφρον σώμα μας μετά την φυγή μας και την εγκατάλειψή του.
  
Σημειωτέον η "ΠΟΛΥΜΝΙΑ" σύμφωνα με τους σκοπούς της ίδρυσής της στο άμεσο μέλλον θα καταθέσει στο δήμο μας σχετικό αίτημα και ευελπιστεί να γίνει αποδεκτό από όλες τις δημοτικές παρατάξεις, γιατί εκτός των άλλων η εφαρμογή της ΚΑΝ θα έχει και πολλά οικονομικά οφέλη για τον δήμο μας. 

(1) Η ανάρτηση μέσα στις γιορτές έγινε συνειδητά μια και οι 
οι  χριστιανικές αξίες δεν έρχονται επουδενί σε αντίθεση και σύγκρουση με την καύση.

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ 
ΑΡΙΣΤΕΡΑ
ΝΟΜΟΥ ΗΛΕΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Δήμος Ζαχάρως – Φιγαλείας πρέπει επιτέλους να λειτουργήσει

Στο δήμο Ζαχάρως – Φιγαλείας, αν και έχουν περάσει 115 ολόκληρες ημέρες από την ημερομηνία που έπρεπε να έχει αναλάβει η νέα  δημοτική αρχή, δεν λειτουργεί τίποτα.   Ως εκ τούτου δεν έχει συσταθεί καμιά Επιτροπή (Οικονομική, Ποιότητας ζωής, Διαβούλευσης, Μεταναστών) και ό,τι άλλο προβλέπεται  από το νέο θεσμικό πλαίσιο του Καλλικράτη. 

Ο εκλεγείς δήμαρχος Πανταζής Χρονόπουλος έχει εκπέσει από το αξίωμα λόγω παράβασης καθήκοντος. Και ενώ έχει εκδικασθεί από τον Άρειο Πάγο και έχει απορριφθεί και η ένστασή του (απόφαση 298/2011) και έχει πλέον τεθεί σε μόνιμη αργία, η απόφαση δεν έχει έλθει ακόμα στο δήμο και δεν έχει εφαρμοστεί. Η τύχη της αγνοείται.

Αποτέλεσμα. Θεωρούνται παράνομες όλες οι προσκλήσεις των δημοτικών συμβούλων που έγιναν από τον Παντ. Χρονόπουλο και τους στενούς συνεργάτες του με συνέπεια να ακυρώνονται όλες οι συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου, λόγω μη νόμιμης σύνθεσης. Οι δημαιρεσίες για την εκλογή προεδρείου του δημοτικού συμβουλίου και των επιτροπών δεν έχουν πραγματοποιηθεί, γιατί όλες οι συνεδριάσεις (5 τον αριθμό), έχουν κριθεί άκυρες με διαπιστωτικές πράξεις του Γ.Γ της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Δυτικής Ελλάδας.

Οι πολίτες, εξαιτίας της ολιγωρίας και της αδράνειας της πολιτείας, δεν γνωρίζουν ποιος είναι ο Δήμαρχος και ποιος ο Δημαρχεύων, καθώς ο κος Χρονόπουλος, αν και σε αργία, υπογράφει διάφορα δημοτικά έγγραφα και κυκλοφορεί με όχημα του δήμου, ακόμη και στην Αθήνα.

 Είναι βαρύτατη η ευθύνη της Πολιτείας και ειδικότερα της Περιφέρειας που, παρά τις σχετικές ερωτήσεις των βουλευτών της Δημοκρατικής Αριστεράς, κκ Κουβέλη και Τσούκαλη, επιτρέπει να διαιωνίζεται  η παρανομία και η διαφθορά σε βάρος του δήμου, του τόπου και των πολιτών.

Απαιτούμε την άμεση παρέμβαση του Υπουργείου Εσωτερικών Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης, προκειμένου να γίνουν σεβαστές οι αποφάσεις της δικαιοσύνης, να τεθεί τέλος στην ανοχή απέναντι στην αυθαιρεσία κή της έκπτωτης δημοτικής αρχής, να αποκατασταθεί η νομιμότητα και το κύρος των θεσμών και επιτέλους να λειτουργήσει ο δήμος Ζαχάρως – Φιγαλείας.

16/4/11            

               ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜ.ΑΡ 

                         ΝΟΜΟΥ ΗΛΕΙΑΣ

ΑΡΙΣΤΕΡΑ: ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ (3)

 (Επιλογές από τα ΕΝΘΕΜΑΤΑ της Αυγής, που επιμελείται ο Στρατής Μπουρνάζος)

Υπάρχει μια τεράστια πρόκληση για την Αριστερά: η Αριστερά πρέπει με ιστορική ευθύνη να αντιμετωπίσει τις νέες συνθήκες και τα νέα καθήκοντα που μπαίνουν και ταυτόχρονα να ξεπεράσει αγκυλώσεις και μέχρι τώρα λογικές, οι οποίες ήταν ψευδείς στην αφετηρία τους (όπως η λογική τού «small is beautiful»,) ή δεν ήταν αποτελεσματικές. Επίσης, η Αριστερά πρέπει να πάψει να αντιλαμβάνεται την πολιτική εξουσία, στην οποία συμμετέχει και θα συμμετάσχει σε τοπικό και περιφερειακό επίπεδο, εργαλειακά.

Salv. Dali

 Ένα πρώτο παράδειγμα είναι τι εννοούνε ως περιβαλλοντική πολιτική στις περιφέρειες: για τον νόμο, είναι η μεταφορά, σε επίπεδο περιφέρειας, του ελέγχου των μελετών περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Η περιφέρεια όμως είναι η κατεξοχήν γεωγραφική μονάδα όπου μπορεί να υλοποιηθεί αυτό που λέμε «περιβαλλοντική διαχείριση»: οικότοποι, ορεινοί όγκοι, νερά, δάση· πραγματικά, σε επίπεδο περιφέρειας, έχουμε μια μοναδική ευκαιρία η διαχείριση των φυσικών πόρων να αποκτήσει υπόσταση, και να μην περιοριστεί στον έλεγχο μελετών περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Δεν είναι λίγο αυτό, και είναι μια προοπτική που όλοι στην Αριστερά και στον οικολογικό χώρο την είχαν ως ζητούμενο. Δεν μπορείς να έχεις διαχείριση στο επίπεδο του δήμου ή της νομαρχίας. Αυτό λοιπόν είναι ένα νέο επίπεδο παρέμβασης.

ΑΡΙΣΤΕΡΑ:ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ (2)

ΓΕΝΙΚΑ

Φωτο Carlos Abertos

α) Προβλέπεται ότι δεν πρέπει να υπάρχουν δήμοι με πληθυσμό κάτω των 25.000 στο λεκανοπέδιο και κάτω των 10.000 στην υπόλοιπη χώρα, εκτός και αν δεν γίνεται αλλιώς, όπως σε κάποιες νησιωτικές περιοχές. 

β)Αλλαγές έχουμε και στην εκλογική διαδικασία, αφού για πρώτη φορά θα γίνονται εκλογές για τον δεύτερο βαθμό αυτοδιοίκησης ανά πενταετία, οι οποίες θα συμπίπτουν, στο εξής, με τις ευρωεκλογές.

Στη διανομή των εδρών καταργείται το 42% που υπήρχε ως τώρα με τον νόμο Παυλόπουλου. Επανέρχεται το 50% συν 1, για την εκλογή δημάρχου και περιφερειάρχη, αλλά η διανομή των δημοτικών και περιφερειακών συμβούλων είναι δυσανάλογα μεγάλη υπέρ του πρώτου συνδυασμού, ο οποίος ακόμα και με το ¼ των ψήφων την πρώτη Κυριακή διεκδικεί ακόμη τα 3/5 των δημοτικών ή περιφερειακών συμβούλων.

Φωτο Carlos Abertos

ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ

Περίπου 360 αρμοδιότητες περνάνε στην περιφέρεια.Στις αρμοδιότητες περιφερειών περιλαμβάνονται: 

• ο αναπτυξιακός προγραμματισμός στο ευρύ χωρικό επίπεδο της περιφέρειας, 
• η διαχείριση των υδάτινων πόρων, 
• ο συντονισμός και έλεγχος των νοσοκομείων και κέντρων υγείας
• η κατασκευή οδικών, λιμενικών κλπ. έργων. 
• ανάπτυξη, γεωργία, φυσικοί πόροι, απασχόληση, εμπόριο, μεταφορές, τουρισμό, υγεία (με 23 συγκεκριμένες αρμοδιότητες), 
• πολιτική προστασία, διοικητική μέριμνα, παιδεία, αθλητισμό…. 

Στην περιφέρεια Αττικής και στο μητροπολιτικό διαμέρισμα Θεσσαλονίκης μεταφέρονται ακόμη περισσότερες επιπλέον αρμοδιότητες.

Οι αρμοδιότητες οι οποίες δίνονται στους δήμους είναι πολλές και σημαντικές: 

• άσκηση κοινωνικής πολιτικής, πρόνοια και δημόσια υγιεινή, 
• περιβαλλοντική και πολιτική προστασία, πολεοδομικές αρμοδιότητες, αρμοδιότητες, 
• παιδεία, εκπαίδευση, οι σχολικές υποδομές, 
• αθλητισμός, νέα γενιά, προγράμματα κατάρτισης και ακόμη, 

(Επιλογές από τα ΕΝΘΕΜΑΤΑ της Αυγής, που επιμελείται ο Στρατής Μπουρνάζος)

ΑΡΙΣΤΕΡΑ: 

ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ (Τ.Α)

εισαγωγικα

Γ. Βακαλό Ο ταυρομάχος

Η Αριστερά και δη η ανανεωτική  μέσα από εμπειρίες σε δήμους, επιστημονικές συμβολές, κινηματικές κατακτήσεις και προσωπικές διαδρομές, εδώ και σε όλο τον κόσμο έχει διαμορφώσει τη δική της αντίληψη για την Τ.Α· Αυτή η αντίληψη πάει πολύ πέρα τόσο από το ξερό «Αντισταθείτε στο Μνημόνιο» όσο και από τη χρηστή διαχείριση και τις δενδροφυτεύσεις. Προφανώς, δεν έχει μεγάλη σχέση ούτε με την άποψη, λ.χ. του ΚΚΕ, που βλέπει τις αυτοδιοικητικές εκλογές απλώς σαν μεγάλο αγωνιστικό γκάλοπ αποδοκιμασίας των κυβερνητικών επιλογών, ούτε με την αντίληψη ότι πρέπει να “σηκώσουμε τα μανίκια” για να κάνουμε την πόλη να αστράφτει.

Βάσω Κατράκη Ψαράδες με καπέλα

Η αριστερή αντίληψη καταφέρνει να συνθέτει το γενικό με το ειδικό, να μην περιφρονεί τα καθημερινά, τα «μικρά», από τα παγκάκια μέχρι τα πεζοδρόμια ή τους ποδηλατόδρομους, αλλά να δείχνει πώς αυτά μπορούν να μην είναι έργα εξωραϊσμού και υποκρισίας, δεντράκια κουρεμένα σε καλογεωμετρημένα σχήματα, αλλά αναπόσπαστο κομμάτι μιας συνολικής αντίληψης για την πόλη, τη ζωή και την κοινωνία. Να δείχνει, ακόμα, ότι η πολιτική του ΔΝΤ και της κυβέρνησης δεν είναι ένα αποφώλιο τέρας κάπου εκεί έξω μακριά, αλλά ότι αυτή διαπερνάει την καθημερινότητά μας: σημαίνει, λ.χ., τη διάλυση των τοπικών δομών πρόνοιας, από τα δημοτικά ιατρεία μέχρι τα ΚΑΠΗ, καθώς και τη συνολική άρνηση της έννοιας του δημόσιου, σε μια λογική «αξιοποίησης» και «ανάπτυξης». Να φανερώνει ότι η δεξιά πολιτική σημαίνει φωταγωγημένη αθλιότητα, έλατα, άρτον και θεάματα.