Η 26η Ιανουαρίου σηματοδοτεί την αρχή του εποικισμού αυτής της γης και οδηγεί στη συνεχιζόμενη απομάκρυνση και βία που αντιμετωπίζουν σήμερα οι άνθρωποι των Πρώτων Εθνών.Οι θάνατοι μαύρων υπό κράτηση, τα ποσοστά αφαίρεσης παιδιών και η φυλάκιση χειροτερεύουν. Εν τω μεταξύ γη και ύδατα καταστρέφονται από έργα εξόρυξης και φυσικού αερίου.Είναι πιο σημαντικό από ποτέ να συμμετάσχετε σε αυτές τις συγκεντρώσεις προς τιμήν της επιβίωσης, της αντίστασης και της δικαιοσύνης.
Kylie Wilkinson
Είμαι αυτός που θα ήθελα να δω την ημερομηνία να αλλάζει. Να γιατί...
Εγώ, όπως οι περισσότεροι από τους φίλους μου και Αυστραλοί, συμπεριλαμβανομένων πολλών αυτόχθονων, απολαμβάνω την "ιδέα" του εορτασμού μιας Αυστραλίας για όλους.
Αλλά αυτό που πολλοί αν δεν γνωρίζουν οι φίλοι μου είναι ότι πέρασα αρκετά χρόνια αν η παιδική μου ηλικία στα τέλη της δεκαετίας του 60 και στις αρχές του 70 ζώντας ως λευκό παιδί μειοψηφίας σε μια κυρίως κοινότητα Αβορίγινων, που εξακολουθούσαν να καθιερώνονταν βίαια στη λευκή κουλτούρα.
Η εμπειρία μου μαζί τους ήταν μία όπου ένιωσα φίλος, ενθαρρύνθηκα και μορφωμένος στη χώρα, από έναν υπέροχο, ευγενικό, αξιοσέβαστο και ευγενικό άνθρωπο. Ένιωσα επίσης, αυτό που τώρα ξέρω ότι είναι επιφύλαξη.
Έμαθα και κατάλαβα, ακόμα και στα παιδικά μου χρόνια, ΚΑΠΟΙΕΣ από τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν με την αναγκαστική αλλαγή στη λευκή κουλτούρα εκείνη την περίοδο, ενώ αντιμετωπίστηκαν με αγανάκτηση και περιφρόνηση για τους δικούς τους..
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ κοιτάζοντας πίσω στην παιδική εμπειρία, πώς κανένας ιθαγενής ιθαγενής στον κόσμο δεν θα ήθελε να θυμίζει συνεχώς τη μέρα που έχασαν τη γη, την ελευθερία, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής τους από αυτό που θλιβερά (αλλά ειλικρινά), κατά την άποψή τους (ειδικά με αυτό που ακολούθησε) ήταν εισβολείς, και τέλος... κατακτητές.
Θα πρότεινα η ημέρα της Αυστραλίας να μεταφερθεί στην ημερομηνία ίδρυσης του πρώτου κοινοβουλίου και θέσπισης του συντάγματός μας.
Μια μέρα που αντιπροσωπεύει την αρχή των προσπαθειών ειρηνικής ένταξης των ιθαγενών και μεταναστευτικών πολιτισμών στην Αυστραλία.
"Δύο Αίματα, Μια Καρδιά"
Γεννήθηκα σε δύο κόσμους, οι ρίζες μου μπλεγμένες βαθιά στο κόκκινο χώμα αυτής της χώρας, η ψυχή μου παγιδευμένη ανάμεσα σε δύο ιστορίες, μια που διεκδίκησε αυτή τη γη για τον εαυτό της, και μια που γνώριζε αυτή τη γη ως την ίδια
Η μητέρα μου, Αγγλίδα, ήρθε από τη χώρα των βασιλιάδων και του κρύου γκρίζου ουρανού.
Ο πατέρας μου, Kokatha και Narungga, γεννήθηκε από πεδιάδες βουτηγμένες στον ήλιο και μια κληρονομιά που εκτείνεται πίσω στον χρόνο αμνημονεύτη. Μαζί, με αγάπησαν στην ύπαρξη, αν και ο κόσμος ευχόταν να μην υπάρχω καθόλου.
Μεγαλώνοντας, έμαθα νωρίς ότι η ύπαρξή μου ήταν μια διαμαρτυρία. Το δέρμα μου, μια απόχρωση πολύ σκούρο για τον κόσμο της μητέρας μου και όχι αρκετά σκούρο για τον πατέρα μου, είπε ιστορίες πριν μπορέσει η φωνή μου. Μου είπαν ποιος είμαι και ποιος όχι, πολύ λευκός για να είμαι μαύρος, πολύ μαύρος για να είμαι λευκός.
Έζησα σε μια χώρα που μπορούσε να γιορτάσει τα γενέθλια της Βασίλισσας με παρελάσεις αλλά δεν έβρισκα χώρο για να τιμήσω τις κλεμμένες γενιές. Ένα μέρος όπου η γλώσσα της μητέρας μου θεωρούνταν "κατάλληλη", ενώ τα λόγια του πατέρα μου έμειναν να πεθάνουν σιωπηλά.
Το μίσος με βρήκε νέο. Το ένιωσα στις πλευρικές ματιές των ξένων, τις μουρμουρισμένες προσβολές και τις ερωτήσεις που με κόβουν πολύ βαθιά: "Τι είσαι, αλήθεια; ” Αλλά το χειρότερο μίσος δεν ήρθε από άλλους. Μεγάλωσε μέσα μου, τρέφεται από την ντροπή να διχάζεται ανάμεσα σε δύο κληρονομιά. Κουβάλησα το βάρος των προγόνων της μητέρας μου, που έχτισαν πλοία και αυτοκρατορίες, και τον πόνο του λαού του πατέρα μου, των οποίων τα ιερά εδάφη ήταν σημαδεμένα και εκλάπη. Μερικές φορές, τους μισούσα και τους δύο. Μερικές φορές μισούσα τον εαυτό μου.
Αλλά η αγάπη έχει έναν τρόπο να υφαίνει ακόμα και τις πιο βαθιές πληγές.
Η μητέρα μου με δίδαξε τη δύναμη της ήσυχης περιφρόνησης. Στάθηκε σε χώρους που δεν ήταν δικά της και τα διεκδίκησε έτσι κι αλλιώς, με το πηγούνι ψηλά και την καρδιά της ανυποχώρητη. Μου έδειξε ότι η αγάπη μπορεί να χτίσει γέφυρες που η ιστορία προσπάθησε να κάψει. Ο πατέρας μου, αντίθετα, με δίδαξε τη δύναμη της μνήμης. Οι ιστορίες του μετέφεραν το βάρος των φωνών των προγόνων του, τα τραγούδια τους αντηχούσαν μέσα από αυτόν σε μένα. Μου έμαθε ότι το να επιβιώνεις ήταν μια πράξη εξέγερσης, και το να ευδοκιμείς ήταν μια επανάσταση.
Και οι δύο μου έδωσαν το ίδιο μάθημα με διαφορετικούς τρόπους: ότι η αγάπη δεν νοιάζεται για το χρώμα του δέρματός σου, μόνο για τον χτύπο της καρδιάς σου.
Κουβάλησα τις αξίες τους σαν θησαυρούς μέσα από έναν κόσμο που συχνά με έβλεπε ως ξένο. Η ανθεκτικότητα της μητέρας μου και η σύνδεση του πατέρα μου με τη γη έγιναν η πυξίδα μου. Από αυτούς, έμαθα ότι η μεγαλύτερη δύναμή μου δεν ήταν να επιλέξω τη μία κληρονομιά αντί την άλλη, αλλά να κρατάω και τα δύο με την ίδια ευλάβεια. Ποτέ δεν ήταν γραφτό να χωριστώ. Ήταν γραφτό να ενσαρκώσω την ενότητα.
Αυτή η χώρα δεν μου έκανε χώρο, αλλά εγώ χάραξα τον δικό μου. Με κάθε πίνακα που δημιουργώ, με κάθε άνθρωπο που θεραπεύω, αρνούμαι να αφήσω το μίσος του να με καθορίσει. Έχω έρθει για να δω ότι η γη με χρειάζεται, μας χρειάζεται. Όχι ως φαντάσματα του παρελθόντος ή σύμβολα οίκτου, αλλά ως ζωντανές αποδείξεις για την ομορφιά της επιβίωσης.
Κι όμως, η επιβίωση δεν έχει έρθει χωρίς το κόστος της. Υπήρχαν μέρες που το βάρος όλων αυτών με έσπασε. Μέρες που αμφέβαλλα για την αξία μου, αναρωτιόμουν αν ανήκα σε κανέναν από τους δύο κόσμο. Αλλά ακόμα και στις πιο σκοτεινές μου στιγμές, οι αξίες που μου έδωσαν οι γονείς μου, η αγάπη τους, η δύναμή τους, με κράτησαν όρθιο. Η αδυναμία δεν ήταν ποτέ κάτι για το οποίο πρέπει να ντρέπεσαι, είπε ο πατέρας μου. Ήταν ο χώρος όπου γεννήθηκε η δύναμη.
Σήμερα, ζω ως αντίφαση σε μια χώρα που παλεύει να συμφιλιώσει τη δική της. Η ύπαρξή μου αμφισβητεί τα ψέματά της. Η τέχνη μου λέει ιστορίες που θέλει να ξεχάσει. Και η καρδιά μου, όπως ήταν διχασμένη, χτυπά για ένα μέλλον όπου κανείς δεν θα χρειάζεται να επιλέξει ανάμεσα στις γενιές του. Δεν ζω απλά ανάμεσα σε δύο κόσμους, είμαι δύο κόσμοι. Η αγάπη της μητέρας μου με δίδαξε τη χάρη, η αγάπη του πατέρα μου με δίδαξε τη φωτιά. Και στα μάτια της αγάπης, η φυλή δεν είχε ποτέ σημασία. Η αγάπη πάντα με έβλεπε σαν ολόκληρο, ακόμα και όταν ο κόσμος δεν μπορούσε.
Είμαι η Kokatha και η Narungga.
Είμαι Άγγλος. Είμαι η Νίνα
Και είμαι ακριβώς εκεί που πρέπει να είμαι.
~ Νίνα Ράιτ, Συγγραφέας και Καλλιτέχνης
Πολλοί Αυστραλοί δεν το γνωρίζουν αυτό. Ωστόσο διδάσκω αυτό στους μαθητές μου στην τάξη μου για αυτόν τον άνθρωπο και γιατί είναι στο νόμισμά μας των 2 δολαρίων. Οι περισσότεροι άλλοι Αυστραλοί δεν ενδιαφέρονται να μάθουν αυτές τις πληροφορίες. Πώς σου φαίνεται αυτό για αδαείς; Ο άνθρωπος στο όνομα του νομίσματος των 2 δολαρίων είναι Gwoya Jungarai και ήταν ένας από τους μοναδικούς επιζώντες μιας από τις τελευταίες αναγνωρισμένες σφαγές των Αβορίγινων, της σφαγής του Coniston το 1928 στην Κεντρική Αυστραλία. Σχεδόν κάθε Αυστραλός έχει δει το πρόσωπό του, Την επόμενη φορά που θα κρατήσετε ένα νόμισμα των 2 δολαρίων στο χέρι σας αφιερώστε ένα λεπτό για να σκεφτείτε το Gwoya Jungarai.
Gwoya Tjungurrayi γράφεται επίσης Gwoya Jungarai ή Gwoya Djungarai ήταν άνθρωπος των Walpiri-Anmatyerre της Βόρειας Επικράτειας της Αυστραλίας.
Το σχέδιο του αυστραλιανού νομίσματος των δύο δολαρίων εμπνεύστηκε από ένα σχέδιο του Tjungurrayi από τον καλλιτέχνη Ainslie Roberts το 1988.
Οπότε όχι δεν θα γιορτάσω την προσβολή σου προς εμένα και τους ανθρώπους μου αλλά θα ταιριάξω τη μέρα για να πάρω την αλλαγή της μέρας σε μια μέρα όπου όλοι μπορούμε να τη γιορτάσουμε.!
=
Το 1770 ο Captain James Cook προσγειώθηκε στο Botany Bay, έδρα των Eora, και διεκδίκησε την κατοχή της Ανατολικής Ακτής της Αυστραλίας για τη Βρετανία υπό το δόγμα του «terra nullius». Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο της Ευρώπης στα τέλη του 18ου αιώνα, υπήρχαν μόνο τρεις τρόποι με τους οποίους η Βρετανία θα μπορούσε να καταλάβει μια άλλη χώρα:
1. Εάν η χώρα ήταν ακατοίκητη, η Βρετανία θα μπορούσε να διεκδικήσει και να εγκαταστήσει αυτή τη χώρα. Στην περίπτωση αυτή, θα μπορούσε να διεκδικήσει την κυριότητα της γης.
2. Εάν η χώρα ήταν ήδη κατοικημένη, η Βρετανία θα μπορούσε να ζητήσει άδεια από τους αυτόχθονες για να χρησιμοποιήσουν μέρος της γης τους. Σε αυτή την περίπτωση, η Βρετανία μπορούσε να αγοράσει γη για δική της χρήση, αλλά δεν μπορούσε να κλέψει τη γη των αυτόχθονων.
3. Εάν η χώρα κατοικηθεί, η Βρετανία θα μπορούσε να καταλάβει τη χώρα με εισβολή και κατάκτηση - με άλλα λόγια, να νικήσει αυτή τη χώρα σε πόλεμο. Ωστόσο, ακόμη και μετά τη νίκη ενός πολέμου, η Βρετανία θα έπρεπε να σεβαστεί τα δικαιώματα των αυτόχθονων.
Στις 26 Ιανουαρίου 1788 οι Βρετανοί ύψωσαν τη σημαία τους και διεκδίκησαν ξανά τη γη, χωρίς συνθήκη με τους αρχικούς κατοίκους.
Στην απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της Αυστραλίας το 1992, ο Μάμπο (αριθ. 2) ανέτρεψε την έννοια του «terra nullius» (μη κατεχόμενη γη πριν από τον αποικισμό) και αναγνώρισε το παρελθόν και τη συνεχιζόμενη σχέση των Αβορίγινων και των Στενών Τόρες με τη γη της Αυστραλίας.
Αλλά εξακολουθεί να μην υπάρχει αναγνώριση στο σύνταγμα, ή ακόμη και μια δημόσια αργία για την αναγνώριση των πρώτων ανθρώπων της Αυστραλίας.
Επιπλέον, οι άποικοι εξακολουθούν να γιορτάζουν την εθνική εορτή στις 26 Ιανουαρίου, όπως κάνουν από το 1800 ως ημέρα ίδρυσης. Έτσι αποκλείο
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου