ΕΙΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΡΕΣΤΕΝΩΝ

        Από την αρχή σκεφτόμουν ότι το εγχείρημα για την παρουσίαση ενός Σχολείου ήταν δύσκολο και πολύ λεπτό.  Πόσο μάλλον ενός Ειδικού, όπου φιλοξενούνται και μαθητεύουν παιδιά με ειδικές ανάγκες. Το έργο είναι υπερ-λειτούργειμα! Πάντως παρά τους τόσους φόβους αποφάσισα να το επιχειρήσω στο Ειδικό Σχολείο Κρεστένων και λίγο πολύ κάτι καταφέραμε μια και το όλο κλίμα ήταν φιλόξενο και ζεστό λόγω του Δ/τή δάσκαλου Θοδωρή Γιαννόπουλου, που είναι φίλος και σύντροφος, αλλά και της δασκάλας Γεωργίας Ταρπάγκου, από την ωραία μας Θεσσαλονίκη! (Αχ ρε παιδιά πόσο αναπολώ εκείνα τα χρόνια στη Θεσσαλονίκη 71-78...Χρόνια γεμάτα νιάτα και ομορφιά! Γενικές συνελεύσεις, ταβερνούλες, πορείες, ερωτικές συγκινήσεις, καμάκια, ελπίδες, όνειρα, υποσχέσεις...   και τι δεν είχαν, ατέλειωτο πανηγύρι!). Ξεστρατίσαμε λίγο αλλά δε βαριέσαι ...Ας πάμε λοιπόν στο Ειδικό της Κρέστενας και στο σχετικό βίντεο:  

ΣΥΡΙΖΑ ΚΑΙ ΑΝ.ΕΛ. (ΚΑΜΜΕΝΟΣ)

       Ναι η συγκυβέρνηση με τους ΑΝΕΛ είναι ΜΙΑ ΠΑΡΑΤΑΙΡΗ συνεργασία, ένα γαϊδουράγκαθο. Είναι ένας αρραβώνας αταίριαστος από κάθε πλευρά. Σίγουρα από την Αριστερά μέχρι τους ΑΝΕΛ υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα. 

     Ναι είναι ένα εθνικιστικό, ακροδεξιό φιλοφασιστικό-αν όχι φασιστικό-κόμμα με κορώνα το ρατσισμό, το μιλιταρισμό, τον φονταμενταλισμό, τον αντισημιτισμό και όλα αυτά εκφραζόμενα με ένα τρόπο δημαγωγικό και ενίοτε ομοφοβικό, θεοκρατούμενο. Και όμως, η συμμαχία μαζί τους ήταν αναπόφευκτη, καθώς δεν επετεύχθη   αυτοδυναμία και ήταν προτιμότερη από το Ποτάμι, που φαίνεται ότι ιδεολογικά υπάρχει κάποια συγγένεια. Με το Ποτάμι όμως  υπάρχει μια κρίσιμη διαφορά: μια κυβέρνηση με το Ποτάμι θα ήταν εξαρχής ετοιμόρροπη. 

1. επειδή στην τομή Μνημόνιο-Αντιμνημόνιο (που όσο κι αν δεν πρέπει να την απολυτοποιούμε, διαπερνάει καθοριστικά την κοινωνία μας) το Ποτάμι είναι απέναντι.
2. επειδή στο κρίσιμο θέμα της διαπλοκής το Ποτάμι κολυμπάει σαν το ψάρι στο νερό. 
3. Τρίτον, επειδή το Ποτάμι, έχοντας πια ως έναν βασικό  άξονα τον αντισυριζισμό (δεν χρειάζονται ενδελεχείς έρευνες, αρκεί να κάτσεις σε μια παρέα με ποταμίσιους), θα ροκάνιζε από την πρώτη μέρα την κυβέρνηση. Αντίθετα οι ΑΝΕΛ για λόγους πολιτικής επιβίωσης έχουν λόγους να τη στηρίξουν.

Ο Καμμένος διατυμπανίζει τις κόκκινες γραμμές, αλλά εκ του ασφαλούς. Την πρώτη δε την έκανε γαργάρα. Σύμφωνα με το καταστατικό τους υπουργός Αμύνης θα είναι ο Αρχηγός του ΓΕΘΑ αλλά πήγε και κολόκατσε με όλη την άνεση και τη...μεγαλοπρέπεια.  Δεδομένο είναι ότι δεν θα ψηφίσει τα νομοσχέδια για τα ανθρώπινα δικαιώματα (ιθαγένεια κτ.λ) και το κράτος δικαίου αλλά όλα θα ψηφιστούν με άνετες μεγάλες πλειοψηφίες μαζί με το ΚΚΕ, το Πασοκ και το Ποτάμι, που έχουν δεσμευθεί προεκλογικά. 

[Μερικά είναι από τα Ενθέματα της Αυγής  

«Αυτά τα λόγια θα σκέφτομαι…»: Το ξεχωριστό και συγκινητικό κείμενο που ανέβασε ο Βαρουφάκης στο blog του

Ένα κείμενο που προκαλεί συγκίνηση και βάζει σε σκέψεις έγραψε ο Γιάνης Βαρουφάκης στον προσωπικό του ιστότοπο με τίτλο: Αντί υπόσχεσης, αντί ευχαριστιών.

«Πριν μερικές μέρες μου πήρε συνέντευξη δημοσιογράφος από την Ισπανία συνοδευόμενη, ως συνηθίζεται, από 'Ελληνα βοηθό.

Εκείνος σε όλη την διάρκεια της συνέντευξης δεν είπε κουβέντα αλλά πρόσεχε όλο ένταση και ενδιαφέρον. Στο τέλος, όταν χαιρετιόμασταν με την δημοσιογράφο, ο βοηθός της της ζήτησε στα ισπανικά συγγνώμη που θα μου μιλούσε στα ελληνικά. Τότε με πλησίασε, μου έπιασε και τα δύο χέρια.

Τα μάτια του κοκκίνισαν πρώτα αρκετά πριν κυλήσει το πρώτο δάκρυ. Η φωνή του έτρεμε καθώς μου εξηγούσε ότι ήταν άστεγος, πρώην καθηγητής ξένων γλωσσών που τα έχασε όλα και που πασχίζει νύχτα-μέρα να μην δείχνει άστεγος. Που βλέπει το παιδί του μια φορά το μήνα αλλά μόνο όταν έχει καταφέρει να πλυθεί και να φαίνεται «κανονικός», κάνοντας δουλειές του ποδαριού όπως το να συνοδεύει ξένους ανταποκριτές.

Έκλεισε με τα εξής λόγια: «Δεν σας ζητώ να κάνετε κάτι για μένα. Εγώ τελείωσα. Σας ζητώ να κάνετε ό,τι μπορείτε για εκείνους που δεν έχουν πέσει ακόμα εδώ που είμαι εγώ μέσα από τις χαραμάδες της κοινωνίας.»

Καθώς αργότερα θα μπαίνω στο Υπουργείο Οικονομικών θα σκέφτομαι τα λόγια αυτά. Ούτε τα spreads, ούτε τα έντοκα, ούτε τα προσυμφωνηθέντα. Αυτά τα λόγια θα σκέφτομαι…».

Ψεκασμοί ΤΕΛΟΣ ( Ο αγώνας δικαιώθηκε...)

kavouras12.blogspot.gr/

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΤΟΥ ΚΑΓΙΑΦΑ ΠΟΥ ΤΕΛΕΙΩΜΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ.......

Το παρακάτω κείμενο είναι γραμμένο κανά μήνα 
πριν τις εκλογές και το άφησα έτσι αν και τώρα 
έχουμε μερικές μικρές διαφοροποιήσεις, οπότε
 τα λέμε πάλι για το μεγάλο θέμα 
του Καγιάφα σύντομα.         
 Δεν υπάρχει άνθρωπος που να περνά τον Καγιάφα και να μην κλαίει η ψυχή του. Από τη μια μένει έκθαμβος και μαγεμένος από το θεσπέσιο κάλος και το σπάνιο μεγαλείο της φύσης και από την άλλη αναρωτιέται γιατί τέτοια ανθρώπινη συμπεριφορά και αναισθησία. Γιατί τέτοια εγκατάλειψη;Πόσο μάλλον εμείς οι ντόπιοι, που γνωρίζουμε και τη πανάρχαιη ιστορία του και συνάμα όλα τα περασμένα μεγαλεία, την μετέπειτα πλήρη εγκατάλειψη, υπανάπτυξη και τα κατά καιρούς  σχέδια και δήθεν προγράμματα ανάπλασης (εκμετάλλευσης καλλίτερα) της αμαρτωλής πολιτείας. Έτσι με αυτές τις μαύρες σκέψεις νάμαστε πάλι και πάλι για τον Καγιάφα μας ....

   Για το Master plan και το σχέδιο ανάπλασης του Καγιάφα κατά κόρον έχουμε αναφερθεί στο παρελθόν. Εάν δε ανατρέξετε λοιπόν σε παλιές αναρτήσεις(...κλικ ΕΔΩ,) θα εκπλαγείτε με την βεβαιότητα των παραγόντων της ΕΤΑΔ ΑΕ (ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΥ) ότι το περιπόθητο έργο ανάπλασης του Καγιάφα θα άρχιζε από τον Σεπτέμβριο  που μας πέρασε. Βλέποντας λοιπόν και εγώ που δεν κουνιέται φύλλο αλλά ούτε και ακούγεται τίποτα επισκέφτηκα πάλι (η προηγούμενη κλικ εδω) την ίδια αρχή, όπου πληροφορήθηκα τα εξής: 

     Ο σχετικός φάκελος έχει εγκριθεί ήδη από το ΥΠΕΧΩΔΕ ως προς τη ΖΟΕ (Ζώνη Οικιστικού Ελέγχου) και έχει αποσταλεί στην Περιφέρεια, προκειμένου να γίνουν και οι εγκρίσεις ως προς τα υπόλοιπα από τις κατά τόπους υπηρεσίες (περιβάλλον, δάση, αρχαιολογία) για να ολοκληρωθεί ο φάκελος και να υπογραφεί η τελική οικοδομική άδεια. Όμως έχει κολλήσει στην περιφέρεια πάνω από 3 μήνες και ούτε φωνή ούτε ακρόαση.  Μάλιστα το μοίρασμα του φακέλου στις κατά τόπους αρχές δεν έχει γίνει ακόμα, όπως ρητά και κατηγορηματικά μου δήλωσε ο αρμόδιος μηχανικός της ΕΤΑΔ..

     Επίσης μου κατέστει ηλίου φαεινότερον, περισσότερο από πριν,  ότι οι χρήσεις δεσμεύονται από τα περιβαλλοντικά πόσο μάλλον από την Ειδική Περιβαλλοντική Μελέτη και το περιβόητο Π.Δ. Όλα δηλαδή που αφορούν τον Καγιάφα άπτονται της Ειδικής Περιβαλλοντικής Μελέτης, επομένως  και του περιβόητου Π.Δ.*  Με ένα λόγο εάν δεν υπογραφεί το Π.Δ. στον Καγιάφα δεν πρόκειται να γίνει τίποτα. 

          Επομένως δυο είναι οι λόγοι που το θέμα του  Καγιάφα δεν ξεκίνησε:

• Ο φάκελος βρίσκεται για διάφορους λόγους (δημοσιουπαλληλική γραφειοκρατία μαζί με το σχετικό ξεχαρβάλωμα των υπηρεσιών περισσότερο αυτή την δύσκολη και μπερδεμένη εποχή) κολλημένος στην Περιφέρεια.
• Η καθυστέρηση υπογραφής του Π.Δ. με την υπαιτιότητα της κυβέρνησης, που προσπαθεί να συνταιριάξει εντελώς αντίθετα πράγματα, όπως τα άνομα συμφέροντα για οικοδόμηση και την προστασία του περιβάλλοντος.*

      Και μπαίνει το μεγάλο ερώτημα: Ο δήμος Ζαχάρως για αυτή την οικτρή κατάσταση του Καγιάφα ευθύνεται  πού και πώς; ΝΑΙ ΚΥΡΙΟΙ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΘΥΝΗ. Ο δήμος καιρό τώρα, έπρεπε κάθε μέρα να πιέζει την Περιφέρεια να προωθήσει το θέμα. Έπρεπε να γίνει τσιπούρι. Όλοι ξέρουμε ότι εάν δεν πιέσει ο άμεσα ενδιαφερόμενος η υπόθεσή του σκουριάζει στα συρτάρια. Είμαι σίγουρος όμως ότι στο δημαρχείο δεν γνωρίζουν τίποτα. Έχουν παραμείνει σε εκείνη την παλιά δημοτική απόφαση που με λεονταρισμούς και άλλες μεγαλοστομίες αξίωναν ο Καγιάφας να δοθεί στο δήμο. Αλλά θα μου πείτε και το άλλο που έχει κι αυτό μεγάλη βαρύτητα! (κλικ ΕΔΩ) Πώς ο δήμος να κουνηθεί αφού θεωρεί το Π.Δ. ταφόπλακα; Αντί να πιέσει να κλείσουν όλα τα παράθυρα που καταγγέλλονται από όλους τους οικολογικούς και περιβαλλοντικούς φορείς και συλλόγους, αλλά και από τον ΣΥΡΙΖΖΑ, αντιθέτως έχει ταυτιστεί με τους γειτονικούς δήμους και το πολεμά λυσσαλέα εν πλήρη συγχύσει και άγνοια.**  Στο κάτω-κάτω αγαπητοί μου μόνο ο δήμος μας καίγεται για την τύχη του Καγιάφα.   Τους παραπλήσιους δήμους ουδόλως τους ενδιαφέρει για  μην πω ότι το βλέπουν ανταγωνιστικά ή και ζηλοφθονούν. Τόσο δύσκολο είναι να το καταλάβετε: Αλλά εδώ οι κύριοι στο δήμο περί άλλων τυρβάζουν και μάχονται. Ποιόν θα βάλλουν δήμαρχο και πως να γλυτώσουν από τα νόμο και τα δικαστήρια.

 Δεν έχω δίκιο!

Να με θυμηθείτε: Ο Καγιάφας θα ξεβαλτώσει μόνο εάν γίνουν δύο πράγματα τα οποία έρχονται σαν τα ορμητικά νερά της Νέδας, παρά τους τόσους μαιανδρισμούς  στην πορεία τους.;

• Ο ΣΥΡΙΖΑ ΝΑ ΠΆΡΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ 
• ΟΛΟΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΠΑΝΕ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ

* Παρόλα αυτά μου είναι ανεξήγητο πώς μερικοί αξιόλογοι φίλοι στη Ζαχάρω πιστεύουν ότι αυτά τα δυο μεγάλα θέματα (Π.Δ. και Καγιάφς)  δεν σχετίζονται μεταξύ τους όταν όχι μόνο οι διατάξεις βοούν αλλά και ο αρμόδιος υπάλληλος το βεβαιώνει με κατηγορηματικό τρόπο. 

** Εννοείται έτσι όπως προωθείται με διάφορα παραθυράκια για οικοδόμηση στην παράκτια ζώνη και δη στον Αγιαννάκη και να υπογραφεί, η Ε.Ε.όπως ρητά καταγγέλει δεν πρόκειται να το αποδεχτεί και θα το αποστείλει πάλι στα μούτρα μας.

ETΣΙ ΓΙΑ ΠΕΡΣΣΟΤΕΡΗ ΘΛΙΨΗ 

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ

 ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ

ΚΑΠΟΤΕ Ο ΚΑΓΙΑΦΑΣ........

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ

 Την τελευταία Κυριακή του 2014  (28-12-2014) στη λέσχη "ΔΡΟΜΟΙ ΦΙΛΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ" έλαβε χώρα μια αρκετά σημαντική διάλεξη για τη γλώσσα μας από τον Νίκο Σαραντάκο, όπου πολλά πράγματα μπήκαν στη σωστή τους βάση. Εθίγησαν κρίσιμα σημεία και καυτηριάστηκαν πολλοί παράγοντες που επέδρασαν στη μεγάλη επέκταση των γλωσσικών μύθων και μεγαλομανιών  κυρίως στο διαδίκτυο. 

Σας παρουσιάζουμε ολόκληρο το βίντεο της ομιλίας και στη συνέχεια το αντίστοιχο κείμενο επειδή τα θεωρούμε σπουδαία, εφιστώντας την προσοχή σας στην:

•  επίδραση της πολιτικής στη δημιουργία ή ανασκευή ή αφομοίωση   των λέξεων (δάνεια κ.τ.λ.)  
•  επιχειρούμενη εκμετάλλευση της γλώσσας από τους εθνικιστικούς  κύκλους, ξένους και ντόπιους  ...μεγαλο-ιδεάτες ελληναράδες.

Γλώσσα, γλώσσες: μύθοι και αλήθειες

Ξεκινώντας, θα ήθελα να σας ευχαριστήσω που ήρθατε σήμερα, να ευχαριστήσω τον φίλο μου Στέλιο Ελληνιάδη που έκανε την πρόσκληση και τη Λέσχη ...... για τη φιλοξενία. Λοιπόν, σήμερα θα συζητήσουμε για τους μύθους και τις αλήθειες σχετικά με την ελληνική γλώσσα, ένα θέμα πολύ εκτεταμένο, που δεν φιλοδοξώ να το εξαντλήσω· άλλωστε, προτίμησα να αφήσω αρκετό χρόνο για τη συζήτηση, στην οποία μπορούμε να συζητήσουμε οποιοδήποτε σχεδόν γλωσσικό θέμα θέλετε.

Θα εννοήσω τους μύθους με την ευρεία έννοια. Καταρχάς, σε ένα πρώτο επίπεδο, έχουμε τους εξωφρενικούς μύθους που διαδίδονται μέσα από το Διαδίκτυο. Για να σας δώσω ένα παράδειγμα, πριν από κανένα χρόνο, όσοι από εσάς κυκλοφορείτε στα κοινωνικά δίκτυα ίσως θα πήρατε, και ίσως όχι για πρώτη φορά, ένα μέιλ ή ένα λινκ προς άρθρο ιστολογίου, όπου υποστηρίζεται, πολύ σοβαρά, ότι το α-μπε-μπα-μπλομ, η παιδική φράση (λάχνισμα λέγεται στην ειδική ορολογία) με την οποία τα βγάζουμε στο κρυφτό και σε άλλα παιδικά παιχνίδια, έχει, λέει, αρχαιοελληνική προέλευση!

Η όλη στιχομυθία, έρχεται από ένα αρχαίο παιδικό παιχνίδι που έπαιζαν τα παιδιά της Αθήνας, ενώ ταυτόχρονα γυμνάζονταν, στα πλαίσια της προετοιμασίας τους για τα μετέπειτα αληθινά πολεμικά παιχνίδια.

Ετσι λοιπόν, τα παιδιά της αρχαιότητας χωρισμένα σε ομάδες έλεγαν ο ένας στον αλλον: 

«Απεμπολών, του κείθεν εμβολών ...» (επαλαμβανόμενα με ρυθμό, εναλλάξ από την δείθεν επιτιθέμενη ομάδα), που σημαίνει « Σε απεμπολώ, σε απωθώ, σε σπρώχνω, πέραν (εκείθεν) εμβολών σε (βλ. έμβολο) με το δόρυ μου, με το ακόντιό μου!

Κάπως έτσι και με το πέρασμα των χρόνων, το «Απεμπολών, του κείθεν εμβολών ...» παραφράστηκε και έγινε το δικό μας, σχετικά ακαταλαβίστικο «α μπε μπα μπλον, του κείθε μπλον»!

Ίσως είναι περιττό να ανασκευάσω τέτοια εξωφρενικά πράματα, αλλά θα το κάνω σύντομα. Πρώτον, στις πηγές δεν υπάρχει καμιά μαρτυρία ότι τα παιδιά στην αρχαία Αθήνα έπαιζαν ένα τέτοιο παιχνίδι. Δεύτερον, η υποτιθέμενη αρχαία φράση δεν υπάρχει πουθενά στην αρχαία γραμματεία, πού την έμαθε ο συντάκτης του άρθρου; Τρίτο και φαρμακερό, δεν θα μπορούσε να υπάρξει, διότι είναι εντελώς ασύντακτη, μετοχή «εμβολών» και ρήμα “εμβολώ” δεν υπάρχει, απεμπολώ δεν σημαίνει απωθώ, το “του” είναι ξεκάρφωτο -αλλά δεν έχει νόημα να συνεχίσω. Και είναι απορίας άξιο, πώς άνθρωποι μορφωμένοι, με διδακτορικά, πιστεύουν και διαδίδουν τέτοιες μπαρούφες. Άλλοι λένε «μπορεί και να είναι έτσι», άλλοι θέλουν να τις πιστεύουν.

Παρεμπιπτόντως, να πούμε από πού φαίνεται να προέρχεται όντως το «αμπεμπαμπλόμ». Εκ πρώτης όψεως, φαίνεται να είναι ηχομιμητικές συλλαβές, αλλά, με βάση την παρατήρηση ότι το λάχνισμα αυτό δεν ήταν γνωστό στα χωριά, ότι είναι λάχνισμα της πόλης, δεν αποκλείεται καθόλου να είναι φερμένο από τις Γαλλίδες γκουβερνάντες που πρόσεχαν τα παιδιά των εύπορων αστών στις αρχές του 20ού αιώνα, όταν έπαιζαν κυνηγητό στις πλατείες της Αθήνας, στο Ζάππειο ή στο Σύνταγμα.  Ειδικά η φράση «του κίθε μπλομ» φαίνεται να αποδίδει παρεφθαρμένο το tout ce qui est blanc, ή κάτι τέτοιο. Η εικασία μου δεν είναι τόσο απίθανη, αν σκεφτούμε ότι το άλλο παιδικό τραγούδι «κοπερτί το κοπερτί τάπι τάπι ρούσι, κοπερτί το κοπερτί, τάπι τάπι γκρι» εξακριβωμένα προέρχεται από το γαλλικό τραγουδάκι:

Pomme de reinette et pomme d’api

D’api d’api rouge;

Pomme de reinette et pomme d’api

D’api d’api gris.

Ο μύθος του αμπεμπαμπλόμ πρωτοκυκλοφόρησε τον Οκτώβριο του 2012