Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ" ΚΑΡΥΩΝ [ΚΟΠΑΝΙΤΣΑΣ]

ΠΡΑΓΜΑΤΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ 

ΤΗΣ ΚΟΠΑΝΙΤΣΑΣ  ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ          

ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΑΠΌ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ

 ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ. ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ  ΑΝΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ

 ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΕΚΛΕΚΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

 ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ  ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΕΙ ΜΕ 

ΤΗΝ ΑΔΟΛΗ ΠΡΟΣΦΟΡΆ ΚΑΙ ΔΩΡΕΑ      

ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ!!!!!                               

      1000 ΜΠΡΑΒΟ!!! 

   Όχι μόνο εγώ αλλά και οι έξι [6] φίλοι μου που ήρθαν καλεσμένοι από την Ολυμπία υποκλινόμαστε   χειροκροτώντας την Πρόεδρο, τις άλλες Κυρίες και τον Τάκη Καραβούλια του Δ.Σ του Συλλόγου σας για την άρτια οργάνωση και διεξαγωγή της όλης εκδήλωσης της χθεσινής γιορτής του Άη Γιώργη.

     Η συνεστίαση ήταν ένα μεγάλο συμπόσιο. 

     Όλα ήταν μοναδικά και πρωτόφαντα! Τι να αναφέρω πρώτο και τι δεύτερο: 

    Την άριστη εξυπηρέτηση όλων ημών; 

    Την υπέροχη λουλουδάτη αυλή του Σχολείου ή

   Την ποιότητα και την αφθονία των εδεσμάτων, των γλυκών και ποτών; Πράγματι το μουνούχι από τη Βερβίτσα [Μπράβίσιμο Τάκη] με την μακαρονάδα στο ζωμό του ήταν γεύμα των 12 θεών του Ολύμπου.

 Απίθανο!!! 

 

Και όλα προσφορά του Συλλόγου!

Για όλα λοιπόν συγχαρητήρια!!!

   Μαζί με όλα εξαίρω τον Κύριο Νίκο Σταθούλη [με κεφαλαίο το Κ} που τόσα πολλά έχει προσφέρει στο σύλλογο του Χωριού του. 

Για τον φίλο μου τον Θύμιο, το μεγάλο κεφάλαιο του χωριού, τα έχουμε πει και πάλι θα τα πούμε...

 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ, ΚΟΠΑΝΙΤΣΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΗ. 

[Παρεμπιπτόντως να μου επιτρέψετε να στείλω την αγάπη μου και τις ευχαριστίες μου στον Νικολάκη, που το πρόσωπό του ξεχείλιζε από το γέλιο, τη χαρά και την ατόφια αγνότητα!!! Κι αυτά σε αρμονική συνάφεια με τη πιατέλα μακαρόνια που καταβρόχθισε και μάλιστα ΄με κουτάλι, τόσο περίτεχνα που δεν έπεσε τίποτα....]

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

Αυτό το σημείωμα-κατηγορητήριο με την συγκεκριμένη

 αντιμετώπιση του Θύμιου, έχει να κάνει με όλους τους 

Πολιτιστικούς συλλόγους  με τον  τρόπο που φέρονται

           στους       πνευματικούς         ανθρώπους            

           [λογοτέχνες, καλλιτέχνες] του τόπου τους             

    

   Δεν ξέρω πώς έγινε αλλά μας την έσπασαν για τα καλά. Ξεκινήσαμε με τον ενθουσιασμό και το κέφι στα ύψη στις 9π.μ. Κυριακή (10-3) από τα χωριά μας δεκαπέντε άτομα με το λεωφορείο του Στρίγκα για τον χορό του Πολιτιστικού Συλλόγου στην Αθήνα. Με τραγούδια και χορό στο δρόμο νάμαστε νωρίς-νωρίς στο "Αρχοντικό του Σαράντη" στην πλατεία Αμερικής. Εγώ με τον Θύμιο και την Αναστασία κάναμε μια στάση στο σπίτι μου λίγο πριν αλλά στις 2.30μ.μ είμαστε παρόντες στο κέντρο με όλα τα σέα και τα μέα μας.

   Μεγάλος και ωραίος ο χώρος, επιβλητικός, όπου τρεις σύλλογοι.  συνάμα έκαναν τον ετήσιο χορό τους. Πολύς κόσμος και πολλά τραπέζια πιασμένα. Οπότε η κυρία Πρόεδρος μας οδήγησε τους τρεις μας σε ένα τραπέζι απομακρυσμένο και απόμερο, δίπλα στην κουζίνα και στον πάγκο διανομής των φαγητών από τα σερβιτόρια [1] . Τί να κάνουμε δώσαμε τόπο στην οργή και κάτσαμε στριμόκωλα 10 άτομα με κρύα καρδιά σε ένα τραπέζι των έξι!

       Αμέσως είδα μια δυσαρέσκεια στον Θύμιο και ένα παράπονο, και μου λέει σε λίγο:

Τέτοια συμπεριφορά και τέτοια αχαριστία δεν την περίμενα με τίποτα. Πέρυσι η εκδήλωση και η προσφορά στον Σύλλογο μου στοίχισε 2.500 ευρώ. Δεν έπρεπε να μου είχαν κρατήσει μια άλλη θέση, αφού ήξεραν ότι θα έλθω; Και βλέπω άτομα που δεν έχουν πατήσει καν στον Σύλλογο να κάθονται στην πρώτη θέση πίστα. Στην Αυστραλία [2] έχουμε κάνει πάρα πολλά τραπέζια και πάντα τιμούσαμε τα πρόσωπα ευεργέτες

 

. 

Ένοιωσα την πίκρα του γιατί ξέρω από πρώτο χέρι τι έχει προσφέρει στον Σύλλογο, αλλά δεν είπα τίποτα για να μην εξωθήσω τα πράγματα. 

Δεν σχολίασα τίποτα που όχι μόνο δεν είπε κουβέντα για την παρουσία του η πρόεδρος στον λόγο της αλλά δεν είχαν σε ένα τραπέζι και τα βιβλία του, που τέλος πάντων απλόχερα όλα τα έχει προσφέρει στον ίδιο τον σύλλογο. 
   Θα ήθελα να ξέρω εάν παρευρισκόταν ένας πολιτικός ή ακόμη και πολιτικάντης πού θα τον έβαζαν να καθίσει, τεμενάδες θα έκαναν

  Κρίμα και πάλι κρίμα, όχι για τον Θύμιο που δεν έχει ανάγκη καμίας προβολής, αλλά για τις σεβαστές κυρίες του Δ.Σ και περισσότερο για την πρόεδρο Διονυσία Σταθούλη...
Σταματώ εδώ καθότι τόσα χρόνια για τη Λογοτεχνία και τα συμπαρομαρτούντα δεν σηκώνω μύγα στο σπαθί μου.

[1] Τουλάχιστον χαρήκαμε την αξιοσύνη και την επιδεξιότητα των σερβιτόρων, που οι περισσότεροι ήταν νέα παιδιά και μια, η μοναδική, κοπελιά.
[2] Σίγουρα γνωρίζετε ότι ο Θύμιος ήταν 54 χρόνια στην Αυστραλία και για πολλά χρόνια ήταν πρόεδρος του Συλλόγου των Ελλήνων συγγραφέων. Με ένα λόγο είναι ο μοναδικός από ολόκληρη την περιοχή μας που έχει δρέψει δάφνες στην λογοτεχνία και μάλιστα στην ξενιτιά.. Και μόνο για αυτό ο πολιτιστικός σύλλογος της γενέτειράς του έπρεπε να τον είχε το πρώτο τιμώμενο πρόσωπο σε όλες του τις εκδηλώσεις, και ας παραβλέψουμε τι έχει προσφέρει στον Σύλλογο.  

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ & Η ΑΝΤΑΠΆΝΤΗΣΗ

Την άλλη μέρα από τον χορό έγραψα το εξής σχόλιο

 στην      σελίδα     του     Πολιτιστικού     Συλλόγου 

    

 Κυρία Πρόεδρε, καλά τα λες και χαίρεσαι. Φυσικά και ηγείσθε ενός Πολιτιστικού Συλλόγου, οπότε επουδενί δεν έπρεπε να φερθείτε με τέτοιο αχάριστο τρόπο στο μεγάλο και μοναδικό πνευματικό κεφάλαιο του χωριού σας και όλης της περιοχής μας και δη στην ξενιτιά, τον ΘΥΜΙΟ ΧΑΡΑΛΑΜΠΌΠΟΥΛΟ. Και ας παραβλέψουμε τη άλλη συνεχή προσφορά του στον Σύλλογο. 

Χαίρομαι δε που πολλοί πατριώτες σας συγχαίρουν αλλά λυπάμαι που ούτε ένας απλά δεν το σχολίασε. [Περισσότερα σκολιανά μεθαύριο στην ιστοσελίδα μου] 

Διονυσία Σταθούλη

Καλησπέρα σας κ.Κόλλια.
Το Δ.Σ.γνωρίζει ότι υπήρξε πρόβλημα στον ετήσιο χορό του Συλλόγου μας σχετικά με τον συνωστισμό,όμως δεν ευθυνόμαστε για αυτό.Η συμφωνία με τον κατάστημα ήταν να είναι δύο σύλλογοι μέσα στον ίδιο χώρο και την τελευταία βδομάδα μας έβαλε και τρίτο χωρίς να το γνωρίζουμε.Εννοείται ότι μιλήσαμε ότι καυγαδίσαμε ,αλλά δεν καταφέραμε και πολλά πράγματα.
Όσο αφορά τον κ.Χαραλαμπόπουλο και βέβαια αναγνωρίζουμε την προσφορά του στον σύλλογό μας, όπως επίσης και το έργο του.Πάνω από όλα τον αγαπάμε και τον σεβόμαστε σαν άνθρωπο και η γνώμη του σε μας για πολλά πράγματα είναι πολύτιμη..Επίσης τραπέζι για τον κ.Χαραλαμπόπουλο και για εσάς είχε κρατηθεί όμως η άφιξή σας στο κέντρο ήταν μετά της 2.00 μ.μ. (ώρα προσέλευσης στο κέντρο είχαμε πει 2.00) και όπως καταλαβαίνετε κάθισαν άλλα άτομα.
Ευχαριστούμε πολύ για την παρατήρηση,όπως επίσης θα ήθελα να επισημάνω μετά από απόφαση του Δ.Σ.ότι η χοροεσπερίδα μας θα γίνεται σε χώρο που θα μπορεί να είναι μόνο ο Σύλλογος μας.
Ευχαριστούμε πολύ.

Marina Diplou

Κύριε Κόλλια να σας υπενθυμίσουμε πως τον κύριο Χαραλαμποπουλο τον τιμήσαμε στο χωριο του, πιστεύω με τον καλύτερο τρόπο. Θα τον ξανατιμησουμε πάλι αν χρειαστεί. Υπήρξαν κάποια προβλήματα στην εκδήλωση αλλά υποσχόμαστε πως την επόμενη φορά θα είμαστε καλύτερα προετοιμασμενοι

Η ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΔΥΟ  ...ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 

 

Η ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΔΥΟ  ...ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 

Κυρία Σταθούλη να με συμπαθάτε, δεν σας κατηγόρησα για τον συνωστισμό και   τα απόνερά του, μια και αυτά είναι συνήθη και επαναλαμβανόμενα τόσα χρόνια, αλλά τον τρόπο που αντιμετωπίσατε τον Θύμιο Χαραλαμπόπουλο, για τον οποίο αποδέχεστε περίτρανα το έργο και την προσφορά του στον σύλλογο. Στην πράξη όμως; Σας είχαμε ειδοποιήσει εκ των προτέρων ότι θα ερχόμαστε και εκτός αυτού σίγουρα μάθατε για την έλευση του Θύμιου, κι αν δεν την μάθατε έπρεπε να είχατε ρωτήσει ή στο κάτω-κάτω να είχατε τηλεφωνήσει. Και από πάνω δικαιολογείστε ότι ήρθαμε στις 2.30 μ.μ αντί στις 2.00. Μα καλά εάν στη θέση του Θύμιου ήταν ένας Βο(υ)λευτής ή πολιτευτής έτσι θα κάνατε; Σίγουρα κ, πρόεδρε και τεμενάδες  θα κάνατε! Επομένως όσες δικαιολογίες αναφέρετε είναι στάχτη στα μάτια μας!

      Το θέμα όμως έχει άλλες διαστάσεις κι αυτό είναι τι σημαντικό και γι αυτό επιμένω και επιμένω. Το αναφέρατε ήδη χωρίς ίσως να το κατανοείτε. Γράφετε  αυτολεξεί: ..

...Πάνω από όλα τον αγαπάμε και τον σεβόμαστε σαν άνθρωπο...

      Κυρία Σταθούλη με όλη την αγάπη και εκτίμηση που σας έχω, 

Ο ΘΥΜΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΡΙΌ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΣΑΣ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΛΛΑ  Ο    Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Σ, ξεχωριστός και μοναδικός.

   Δυστυχώς τέτοια άποψη ή χειρότερη ακόμα  συμβαίνει στους περισσότερους συλλόγους των χωριών μας.

Και δυο λόγια ακόμα στην κ. Διπλού.

 Για την τιμή το καλοκαίρι στον Θύμιο, σίγουρα δεν γνωρίζετε πώς έγινε και ποιος την προκάλεσε. Αν και έπρεπε να το ξέρετε. Τέλος πάντων, αφήνομαι στην καλή σας πρόθεση και υπόσχεση.  

    Αυτά και εμμένω, και λυπάμαι που

 είναι πολλά γιατί δεν είχα πολύ χρόνο. 

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ "ΝΑΞΟΣ ΚΑΙ ΒΟΥΡΛΑ"

     Αυτή η ζεστή και ωραία παρουσίαση έγινε στις 9-2-20 στα φιλόξενα γραφεία του Συλλόγου Φιλιωτιτών Νάξου, στου Ψυρρή. 

    Η όλη εκδήλωση έλαβε χώρα υπό την αιγίδα του Συλλόγου Φιλιωτιτών και της Ένωσης Βουρλιωτών Μικράς Ασίας και ήταν προσφορά του Γιάννη και Ηλία  Χουζούρη στη μνήμη του αδελφού τους Γιώργη, που αυτό το βιβλίο ήταν έργο ψυχής  του και του γιου του Κωσταντή.

   Εδώ παρουσιάζουμε το προτελευταίο μέρος, την Τσαμπουνοκατάνυξη με τσαμπουνιέρη τον αυθεντικό Φιλιωτίτη Λιανό Κοτάκη και ντουμπατσιαρισα τη γυναίκα του Νίκη. Τραγούδησαν και οι δύο, αλλά κυρίως η Νίκη.
  Αυτό ήταν ένα πραγματικό μνημόσυνο!! 

       Σημειωτέον στο τέλος προσφέρθηκαν σε όλους τους παρευρισκόμενους αγνά καλούδια από το Φιλώτι: Το ξακουστό και δυσεύρετο τυρί το "Αρσενικό", τη χλωρή μυτζήθρα με ψωμί  ψυρρίτικο και θεϊκό ρακί!  

    Αυτή η αναφορά γίνεται  γιατί " Ό,τι και να πείτε ό,τι πρώτο είναι το Φιλώτι" και 
     επιπροσθέτως ο Γιάννης είναι καλός φίλος και ντερβίσης!

    Να το γράψω και μια άλλη φορά. Οι νησιώτες και οι βουνίσιοι είναι άξιοι θαυμασμού, Κρατάνε τις παραδόσεις τους, τα παμπάλαια έθιμά τους  μέσα από τους ανθηρούς και ζωντανούς συλλόγους! 

Οι Νιοχωρίτες γλεντάνε και χορεύουν....

Κι αυτό & τα μυαλά......... στα κάγκελα !!!

ΜΠΡΑΒΟ στους Νιοχωρίτες

      Προχθές την Κυριακή ο Σύλλογος Νεοχωριτών  έκανε το χορό του στην "Αστροφεγγιά" με τον Γιάννη Λεμπέση, από τους λίγους ρεμπέτες που έχουν παραμείνει.. Γλέντησαν και χόρεψαν με την ψυχή  τους.

   Χίλια μπράβο λοιπόν σε όλους [1] και στο Σύλλογό τους. Περισσότερο όμως στον Πρόεδρό Αντώνη Αγραπιδά, που συνεχίζει απτόητος, πλησίστιος  μια ωραία και ευγενική παράδοση κόντρα στα σήματα των καιρών αλλά και των προσώπων , που έχουν καταντήσει τους περισσότερους συλλόγους  στρογγυλές  σφραγίδες. Υπόψη ο Αντώνης είναι και πρόεδρος της κοινότητας του χωριού, οπότε η προσφορά του είναι τεράστια και στην Αθήνα και στο χωριό

[1]Αισθητή η απουσία του Κώστα Αγραπιδά αλλά και του Γιάννη.

    Σήμερα δημοσιεύονται οι σχετικές φωτογραφίες, προσεχώς θα αναρτήσουμε  και τα βίντεο του χορού που είναι επιβλητικά  μια και ο χορός είναι η προβολή της ψυχής στην γη!!!

ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΤΑ ΜΟΝΑΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΛΥΜΠΙΩΝ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΛΥΜΠΙΩΝ

 ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ

 ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1887                                 

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Το Διοικητικό Συμβούλιο του ιστορικού Συλλόγου Ολυμπίων σας καλεί

                                     το Σάββατο, 27 Ιανουαρίου 2018 και ώρα 10:30 π.μ.

στην εκδήλωση, που θα γίνει στο Πολιτιστικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Αθηνών, στο κτίριο «Κωστής Παλαμάς», Ακαδημίας 48 & Σίνα, Αθήνα (είσοδος από Ακαδημίας),

 κατά την οποία θα πραγματοποιηθεί:

·        Κοπή της Βασιλόπιτας

·        Διοικητικός και Οικονομικός Απολογισμός - Έκθεση Εξελεγκτικής Επιτροπής,  έτους 2017 και

·        Τιμητικό Aφιέρωμα στους συμπατριώτες μας, βραβευμένους ποιητές:

Λευτέρη Γερόσταθο, από τα Πετράλωνα  

και Φωτεινή Σασσάλου-Λαμπροπούλου, από τη Ζαχάρω.

             Ποιήματα  θα απαγγείλουν: O ηθοποιός και σκηνοθέτης Δημήτρης Παπαγιάννης και η φιλόλογος και ηθοποιός  Μάρθα Παπαδοπούλου.

                                                                                            Με τιμή

         Για το Διοικητικό Συμβούλιο 

            Ο Πρόεδρος                                 Η Γενική Γραμματέας

                   

                                    Κων/νος Χ. Βλάμης                     Ευαγγελία Δ. Αδαμοπούλου

ΑΠΆΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ Β. ΦΟΥΡΛΉ

    Νάμαστε λοιπόν στα ¨Εντός και επί τα Αυτά" με τον Βασίλη Φουρλή, πρόεδρο του συλλόγου Ζαχαραίων.

     Βεβαίως για το μείζον θέμα, που είναι φλέγον και ουσιαστικό, την αντίληψη δηλαδή εάν ο σύλλογος έχει καθήκον και υποχρέωση να παίρνει θέσεις για σοβαρά θέματα της γενέτειρας, έχουμε απαντήσει λίαν προσφάτως (κλικ ΕΔΩ). Όμως επειδή ετέθησαν και άλλα συναφή    ερωτήματα προβαίνουμε σε νέα απάντηση ακολουθώντας μάλιστα την ίδια αριθμημένη κατάταξη με την προχθεσινή ανάρτηση.

     Λοιπόν 

   α) Όλα τα σχόλια είναι δημοσιευμένα στο fb και καλώς θεώρησα ότι για το blog  έχει ενδιαφέρον το συγκεκριμένο, οπότε τα περί έλλειψης δεοντολογίας που μας αποδίδεται δεν στέκουν.

    β) Πιστεύω ακράδαντα ότι  όσα υποστηρίζει στο σημείο αυτό ο Βασίλης είναι τουλάχιστον άστοχα και εξηγούμαι. Αλίμονο εάν άλλα υποστηρίζει ένα οποιοδήποτε άτομο σαν πρόσωπο και άλλα σαν πρόεδρος ενός συλλόγου ή σαν άλλος αξιωματούχος. Αυτό δεν είναι διττός λόγος; Δεν είναι μια ασυνέχεια, μια διπροσωπία; Η αλήθεια είναι μία και αδιαίρετη παντού και πάντα.

    (γ)  Όλα είναι σχετικά και ανάλογα του διακυβεύματος. Όταν η γενέτειρα, η πατρίδα μπατάρει και βρίσκεται σε πολύ άσχημη κατάσταση τότε  είσαι υποχρεωμένος και έχεις ιερό καθήκον   να επέμβεις, αμ΄ έπος αμ΄ έργο.Η Ζαχάρω  είναι σε πολύ άσχημη κατάσταση και έχει την ανάγκη όλων μας περισσότερο αυτών που ηγούνται μιας συλλογικότητας.

   Το καθήκον και η υποχρέωση (δες Αντιγόνη) είναι υπεράνω όποιας συνταγματικώς κατοχυρωμένης  αρχής, ακόμα και αυτής της ελευθερίας που ποικιλοτρόπως με διάφορα νομικά τερτίπια καταστρατηγείται.

    (δ) Τώρα ως προς το εάν οι σύλλογοι των αποδήμων πρέπει να παίρνουν θέση σε σοβαρά θέματα της γενέτειρας  έχει δοθεί απάντηση προσφάτως την 1-12-2017  (κλικ ΕΔΩ). Επί προσθέτως υπάρχει σχετική απάντηση και μάλιστα πιο εκτενής και εμπεριστατωμένη στην ανάρτηση της 10ης Μαρτίου του 2011 (κλικ ΕΔΩ).

    (ε) Ειλικρινά είναι δυνατόν να θεωρεί κάποιος ότι ο σύλλογος Ζαχαραίων συντρέχει στους συμπατριώτες της ιδιαίτερης πατρίδας με όλα όσα μέχρι τούδε έχει πράξει; Όπως κοπές πίτας, εκδρομή στο Σούνιο, θερινές συνεστιάσεις και δη με τσουχτερή τιμή. Αντιθέτως οι απανταχού σύλλογοι πολιτιστικοί ή όχι έχουν χρέος να συντάσσονται, να συμπαραστέκονται και να συμπαρίσταται στους συμπατριώτες της γενέτειρας.

    στ΄) Ποτέ δεν μίλησα για ακηδία, αμέλεια αλλά για εντελώς διαφορετική και λαθεμένη αντίληψη των πραγμάτων.

         Τέλος ρωτώ μεγαλοφώνως γιατί η Ομοσπονδία των Συλλόγων Ολυμπίας, στην οποία μέλος και μάλιστα ιδρυτικό είναι και ο Σύλλογος Ζαχαραίων, όχι μόνον παίρνει θέσει για σοβαρά θέματα της επαρχίας μας , αλλά πολλάκις κινητοποιείται όπως για την Ολυμπία οδό, τον Επικούριο κτ.λ.

ΤΑΔΕ ΕΦΗ Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΟΥΡΛΗΣ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΑΧΑΡΑΙΩΝ

                             Κύριε Κόλλια,

   Επειδή διαπιστώνω πως το σχόλιό μου δεν έχει ακόμη ανέβει στο blog σας, σας αποστέλλω το παρακάτω κείμενο (αποτελεί μια επανεπεξεργασμένη μορφή αυτού που υποβλήθηκε χτες ως σχόλιο στο άρθρο σας) με την παράκληση να δημοσιευθεί :

  Προς αποφυγή δημιουργίας εντυπώσεων (όχι σε βάρος δικό μου, καθώς αυτοί που με γνωρίζουν ξέρουν καλά τι πρεσβεύω, αλλά) σε βάρος του Συλλόγου Ζαχαραίων, σημειώνω τα εξής:

    α) Βασική αρχή δεοντολογίας, να δημοσιεύεται ολόκληρη η ανάρτηση και όχι απόσπασμα από τα σχόλια, για να καταλαβαίνουν και οι τρίτοι το πλαίσιο μέσα στο οποίο αναπτύχθηκε ο σχετικός διάλογος και να μη δημιουργούνται εσφαλμένες εντυπώσεις.

    β) Βασική αρχή αντίληψης, να κατανοούμε υπό ποια ιδιότητα αρθρώνει λόγο κάποιος. Αν αρθρώνει ο «Βασίλης» που είναι συγχρόνως και Πρόεδρος Συλλόγου, δεν έπεται πως ομιλεί υπό την τελευταία ιδιότητα, ιδίως όταν κάνει προσωπικές αναρτήσεις (ειρήσθω πως ο Σύλλογος έχει σελίδα στο facebook, οπότε –προφανώς- οι όποιες αναρτήσεις εξ ονόματος του Συλλόγου τίθενται εκεί).

    γ) Βασική συνταγματικώς κατοχυρωμένη αρχή, η ελευθερία (και όχι υποχρέωση) του λόγου. Με άλλα λόγια, δεν μπορεί να «υποχρεωθεί» ο «Βασίλης» να σχολιάσει κάτι.

    δ) Βασική αρχή οποιουδήποτε Συλλόγου, η σύμφωνη με το καταστατικό του και τις αποφάσεις των οργάνων του λειτουργία. Δεν υφίσταται υποχρέωση του Συλλόγου Ζαχαραίων να «παίρνει θέση» για όσα συμβαίνουν στη Ζαχάρω, υποκαθιστώντας τους θεσμικά αρμόδιους προς τούτο και εμπλεκόμενος τελικά στις ενδοδημοτικές διαμάχες του Δήμου Ζαχάρως. Προσωπική μου δε άποψη είναι πως αντίστοιχες (διαμέσου συλλόγων) σχετικές ενέργειες στο παρελθόν αποτελούσαν όχημα προς εξυπηρέτηση των (κατά κανόνα πολιτικών) φιλοδοξιών των ενορχηστρωτών τους και έβλαψαν, παρά ωφέλησαν, το συλλογικό κίνημα.

    ε) Σε αυτό το πλαίσιο, ο Σύλλογος Ζαχαραίων, με βάση την καταστατική του λειτουργία και αποστολή, προσπαθεί και συντρέχει στο μέτρο των δυνατοτήτων του (ιδίως των οικονομικών) τους συμπατριώτες και την ιδιαίτερη πατρίδα.

    στ) Βαριά η οποιαδήποτε μομφή, ιδίως αυτή της ακηδίας. Όταν κάποιος την εκτοξεύει, επιβάλλεται να είναι βέβαιος πως ευσταθεί.

Βασίλης Φουρλής 

[Θ.Κ.: Σε άλλη μας ανάρτηση οσονούπω θα απαντήσουμε σε όλα "εντός και επί τα αυτά"]

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΜΑΣ

        Σε αντιδιαστολή όλων των αναφερομένων στην προηγούμενη ανάρτηση σχετικά με τα καλοκαιρινά 'πολιτιστικά" πεπραγμένα των Πολιτιστικών Συλλόγων του δήμου Ζαχάρως και κόντρα στην εξαχρείωση και εξαθλίωση λόγω κυρίως της εμπορευματοποίησης και του εκμαυλισμού των πάντων, το καλοκαίρι έλαβαν χώρα και ορισμένες εκδηλώσεις που πραγματικά ήταν πολιτιστικές και τέλος πάντων συνάδουν με τον κύριο σκοπό των συλλόγων, που είναι η καλλιέργεια των κατοίκων και η προαγωγή του πολιτισμού. Από  το πλήθος των εκδηλώσεων ξεχωρίσαμε τις εξής:

 Α] Την εκδήλωση της Εφορίας Αρχαιοτήτων Ηλείας, του "Διαζώματος" και των Πολιτιστικών Συλλόγων "Μακίστου" και "Χρυσοχωρίου" στις 2-8-2015 για την ανάδειξη του αρχαίου "θεάτρου Πλατιάνας" στο Αίπυ. 

κλικ εδω και εδω και εδω και....

 Β]   Τη διοργάνωση του ορεινού δρόμου, MOFKITSA RUN,  Ταξιάρχες-Κωστομέρα μετ΄ επιστροφής. Ήταν έργο του Συλλόγου των Μοφκιτσάνων με μεγάλη συμμετοχή, που έφθασε τους 70 αθλητές και το κυριότερο αποσκοπεί στο να γίνει ένας ετήσιος θεσμός. Αν και τον είχαμε προαναγγείλει δυστυχώς  δεν μπορέσαμε να τον παρακολουθήσουμε.(κλικ ΕΔΩ). Περισσότερα στην ιστοσελίδα του συλλόγου Μοφκιτσάνων (κλικ ΕΔΩ), που επιμελείται ο καλός φίλος Μάνθος Κατσάμπολας. 

Γ} Τη διασυλλογική οργάνωση ως 5η Γιορτή Κληρονομιάς και Παραδοσιακής Οικονομίας "Παίξε αργαλειέ μου, μου βρόντηξε" στο γήπεδό του Γυμνασίου της Ζαχάρως. Ήταν μια αξιόλογη και πετυχημένη παράσταση- θεατρική παράσταση και μάλιστα σε ανοιχτό χώρο! Πολύ δε σπουδαία ήταν και τα δημοτικά τραγούδια που ακούστηκαν από γνήσιες λαϊκές κυρίες Σημαντική ήταν η συμβολή όλων των κυριών των Συλλόγων .

Δ) Την τιμητική βραδιά της 7 Ιουλίου στο Στροβίτσι που είναι επέτειος  της αποφράδας ημέρας του ολοκαυτώματος του χωριού, όπου η θηριωδία των Γερμανών κατέκαψε το χωριό με επτά φρικτούς φόνους (κλικ ΕΔΩ και ΕΔΩ). Διοργανώθηκε από μέλη της "ΠΟΛΥΜΝΙΑΣ" (1), παρά τη λυσσαλέα αντίδραση του συλλόγου των εν Αθήναις και του Τοπικής  Κοινότητας (κλικ ΕΔΩ). 

Ε] Τη βραδιά - συζήτηση του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων συμπαριστάμενων των Τοπικών Συλλόγων στο δημοτικό σχολείο της Ζαχάρως, στις 12-8-2015 με θέμα "Η πραγματική Πύλος του Νέστορα" Σαν ιδέα ήταν άριστη ως επιλογή, στην πράξη  όμως η εκδήλωση χώλαινε αισθητά λόγω της φανερής αδυναμίας των δυο εισηγητών να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του θέματος.
 Επ΄ αυτού φέρει ευθύνη ο Πρόεδρος του Συνδέσμου, ο καθόλα άξιος, κ. Στάθης Παρασκευόπουλος.   Με την ευκαιρία δεν είναι δυνατόν σε ένα τέτοιο θέμα να ορίζονται κύριοι εισηγητές  υπέργηρα άτομα ασχέτως εάν ήταν καθηγητές Πανεπιστημίου ή όχι, εκτός ολίγων εξαιρέσεων που είναι χαλκέντεροι. (2)κλικ ΕΔΩ 

        Πρέπει δε να τονίσουμε και τα πολιτιστικά δρώμενα από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ζαχάρως. Σίγουρα η θεατρική παράσταση, η χορωδία, το σινεμά συγκαταλέγονται στα πολύ θετικά που προάγουν τον πολιτισμό. Το σχετικό παράδοξο με αυτόν το σύλλογο είναι ότι δραστηριοποιείται μόνο το χειμώνα κι αυτό γιατί οι ιθύνοντες του συλλόγου είναι ετεροδημότες εκπαιδευτικοί και τα καλοκαίρια .....επαναπατρίζονται στις γενέτειρες. Ίσως δε αυτή η εποχιακή επιλογή να οφείλεται και στην επικρατούσα στους ...ιθύνοντες αντίληψη ότι πρώτη και κύρια πρόνοια τους είναι η δική τους ευχαρίστηση και το δικό τους ευ ζην. Υπόψιν τα τελευταία περί ελιτίστικης πρόνοιας δεν είναι έτσι στον αέρα αλλά τα έχει εκφράσει η προηγούμενη πρόεδρος του Συλλόγου.(3)
         Επίσης πολιτιστικό αλλά και έμπρακτο κοινωνικό όφελος είχαμε και με τα εβδομαδιαία Γεωφόρια που διοργάνωσαν μέλη της "Πολύμνιας" στη Ζαχάρω. 

(1) Για την "ΠΟΛΥΜΝΙΑ", την Εθελοντική Πολιτιστική  Κίνηση Πολιτών Ζαχάρως, που τα τελευταία χρόνια παρουσιάζει αρκετή πολιτιστική δράση, όπως Ανθεστήρια, Γάμο της Ζαχαρούλας, Γεωφόρια, Καρναβάλι, αν και δεν είχε νομική οντότητα, θα μιλήσουμε στο εγγύς μέλλον.(γράφετε Πύλος στη διπλανή αναζήτηση)

(2) Σίγουρα οι αναγνώστες μας θα ενθυμούνται τη μεγάλη προσπάθεια και τις πολλές αναρτήσεις που κάναμε πρόπερσι προκειμένου να διοργανωθεί επιστημονική Ημερίδα για το λεπτό θέμα της Νεστόρειας Πύλου. Για αυτό το θέμα, τι έγινε και ποιοι το τορπίλισαν για λόγους ποταπούς σε άλλη μας ανάρτηση.

(3) Πολλοί  μας κατηγορούν ότι τα βάζουμε με όλους: Πανταζήδες και Παραπανταζήδες, άτομα Συλλόγων και παρασυλλόγων και διάφορους επώνυμους. Τι να κάνουμε, όταν αυτοί κυρίως απαρτίζουν την δημοτική και κοινωνική εξουσία, τότε  η επικριτική, σατιρική αντιμετώπιση δεν είναι καλύτερη των υπολοίπων; Αλλά και το άλλο, μήπως είναι σκάρτοι και σκερβελέδες; 

ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΣΗ ΤΑ ΓΟΥΡΝΟ -ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ;.....

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΜΕ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΚΑΙ ΓΟΥΡΟΥΝΟΠΟΥΛΑ

Α  Υ  Τ  Α     Τ  Α     Π  Ρ  Α  Γ  Μ  Α  Τ  Α    Τ  Ι        Σ  Χ  Ε  Σ  Η     
Ε  Χ  Ο  Υ  Ν    Μ  Ε   Τ  Ο  Ν    Π  Ο  Λ  Ι  Τ  Ι  Σ  Μ  Ο;

       Πολλάκις έχουμε αναφερθεί στους Πολιτιστικούς Συλλόγους (Π.Σ.) ΄ άλλοτε επικρίνοντας και άλλοτε επαινώντας, αλλά και γενικά στα πολιτιστικά του δήμου μας,. (κλικ εδω)

    Βασικά κάθε συλλογική δραστηριότητα αλλά και κάθε απλή συλλογικότητα είναι θετικότατες στη σωστή αγωγή και καλλιέργεια του πολίτη για το κοινό συμφέρον προς την προοδευτική κατεύθυνση κόντρα στον αδυσώπητο ατομικισμό και στο ξέφρενο κυνήγι του κέρδους, που είναι πρώτα στοιχεία του νεο-φιλελευθερισμού.

      Υπ΄ αυτή λοιπόν την έννοια οι σύλλογοι παίζουν θετικότατο ρόλο στη άνυδρη κοινωνία  μας και συμβάλλουν τα μέγιστα στο ευ ζην. Μια χαρτογράφηση των συλλόγων του δήμου  δείχνει ότι σε  κάθε χωριό αλλά και στην πόλη της Ζαχάρως και στη Ζούρτσα, κατά βάση δραστηριοποιούνται και πολλάκις μακροημερεύουν δύο σύλλογοι, ένας τοπικός και ένας των εν Αθήναις. Συνήθως μεταξύ τους υπάρχει καλούτσικη συνεργασία ενώ σε μερικά χωριά κυριαρχεί και έχει επιβληθεί ο ένας από τους δύο. Ή ο τοπικός όπως στην Καλίδονα ή ο εν Αθήναις όπως στο Στροβίτσι (Λέπρεο) και στη Μοφκίτσα (Ταξιάρχες) που δεν υπάρχει καθόλου συνεργασία. Πρέπει να τονίσουμε ότι στα περισσότερο ορεινά χωριά, όπως Μάκιστο, Χρυσοχώρι, Περιβόλια υπάρχει και μακροημερεύει μόνο ο σύλλογος των Εν Αθήναις ή των απανταχού συγχωριανών για ευνόητους λόγους που έχουν να κάνουν με τη μεγάλη αστυφιλία.

    Οι εν Αθήναις που είναι κάτω από την ομπρέλα της Ομοσπονδίας των Ολυμπίων συλλόγων, κυρίως προσμένουν να κάνουν τον ετήσιο "χορό" τους με τα συνήθη καθιερωμένα: Ένα πατριωτικό λογύδριο από τον πρόεδρο, φαγοπότι με το ανάλογο πιοτί, τυχεροί λαχνοί και μπόλικος χορός. Τώρα με την κρίση όλο και περισσότεροι σύλλογοι αδυνατούν και δεν πράττουν τίποτα. Κάνουν αισθητή την παρουσία τους μέσα από κάποια δραστηριότητα της Ομοσπονδίας, όπως τότε με τον Επικούριο Απόλλωνα που ο Σαμαράς προσπάθησε να τον εντάξει στη Μεσσηνία (1)

     Αλλά και οι ντόπιοι, τοπικοί σύλλογοι κατά κόρον κάπως έτσι κινούνται και φέρονται. Προσμένουν πώς και πώς να έρθει ο Αύγουστος για το πολυδιαφημιζόμενο πανηγύρι, τον αντίστοιχο ετήσιο"χορό" των εν Αθήναις. Οι κολώνες της εθνικής από τον Καγιάφα μέχρι το Γιαννιτσοχώρι "στολίζονται¨ με τις πολύχρωμες διαφημιστικές αφίσες. Τον  πρώτο λόγο τον έχει το πανό στον θρυλικό πλάτανο της Ζαχάρως. (κλικ ΕΔΩ) Σημειωτέον σε όλα τονίζεται και παρατονίζεται τι λέτε; Η Γουρουνοπούλα παρακαλώ ή Γουρνοπούλα !(2) Σε αρκετά δε  χωριά έχουν κατασκευαστεί κατ΄ εξοχήν χώροι για το πανηγύρι, οι γνωστές πανηγυρίστρες, όπως στην Καλίδωνα, στα Ροδινά και στη Σμέρνα (3). 
  Φυσικό ήταν τα πανηγύρια, λόγω κρίσης, να απολέσουν την πρώτη αίγλη και μαζικότητα αλλά κυρίως την ποιότητά τους. Πλέον όλα εμπορευματοποίηθηκαν και πλαστικοποιήθηκαν. Δικαιολογημένα οι καρέκλες,  τα τραπεζομάντηλα  και όλα τα σχετικά (ποτήρια, πιάτα, μαχαιροπήρουνα) αλλά πλαστοποιήθηκαν και οι ίδιοι οι νοματαίοι και οι αντιλήψεις τους.Έγιναν γουρνάδες. Έρχεται το "αηδόνι" με το μπουλούκι του και τα κλαπατσίμπανα  με πρώτες τις ντιζέζ, τα αρπάζουν για τα καλά   και μην τους είδατε... (4) Σκέτο κιτσαριό! Τούτο δε το καλοκαίρι εισήγαγαν και ένα άλλο "πολιτιστικό" φρούτο στο γκισέ τους. Έβαλαν και εισιτήριο στην είσοδο! Απίστευτο κι όμως αληθινό! (5) 
Για τα πανηγύρια που ξέφτισαν και πήραν άλλη ρότα, 
διαβάστε το φίλο μου το Δημητράκη, συγγραφέα και  bloger με την ωραία πένα του! (κλικ ΕΔΩ)

1) Δεν ξέρω ίσως και να ήταν καλύτερα και να μην έκλεινε όπως τώρα για τους επισκέπτες γιατί ο  φύλακας βγήκε σε σύνταξη..... Και το άλλο, ίσως οι Μεσσήνιοι αφαιρούσαν εκείνη την αποτρόπαιη κουκούλα και να έκαναν κάτι άλλο....
(2) Όντως αυτού του είδους τα πανηγύρια, με τους ξενόφερτους οργανοπαίκτες της αρπαχτής και με τη γουρνοπούλα κορώνα πολυδιαφημισμένη, δεν έχουν καμία σχέση με τον Πολιτισμό. Και το άλλο ούτε προάγουν  μια άλλη ψυχαγωγία από εκείνη της βιασμένης καθημερινότητας. Εξάλλου ρε παιδιά και η γουρνοπούλα σαν έδεσμα είναι αρκετά ανθυγιεινό.  Σπολάτι πια!

(3) Στη Σμέρνα συνέβη το εξής ολίγον τραγελαφικό: Επειδή 300-500 μέτρα μακριά από την πανηγυρίστρα  έγινε μια κτηνοτροφική μονάδα με γουρούνια, οι κάτοικοι κινητοποιήθηκαν με το επιχείρημα ότι θα μυρίζει στο πανηγύρι ασχέτως εάν αυτό γίνεται μια φορά το χρόνο κι  αν η μονάδα ικανοποιεί όλες τις περιβαλλοντικές προδιαγραφές. 
(4) Χίλιες φορές λοιπόν να τα παίρνουν οι ντόπιοι οργανοπαίκτες κι ας μην είναι της ίδιας τάξης(;)  παρά αυτό το όργιο που γίνεται. Στα νησιά με τα πασίγνωστα πανηγύρια σε κάθε χωριό είναι εντελώς ξένο να μην είναι ντόπιοι οι μουσικάντες. Και πολύ καλά κάνουν.
(5) Πρώτος διδάξας ο σύλλογος "Σερένα" της Καλίδονας, που εκτός των άλλων (εισιτήριο 2 ευρώ και τσουχτερές τιμές στα ...εδώδιμα γουρουνοκοψίδια, 20 ευρώ παρακαλώ!) οι γουρουνοπούλες ήρθαν έτοιμες-ψητές από τη γειτονική Μεσσηνία, ωs Catering, λόγω ....ανικανότητας των ντόπιων κρεοπωλών και φούρνων. Και έτσι οι δικοί μας έμειναν στα πράσσα..... Έτσι δεν είναι κυρία Τρανταφυλλιά; Η δεν καταλαβαίνεις λόγω της αιωνόβιας σου αρχηγίας εξού και αλαζονείας και ναρκισσισμού, λες και δεν υπάρχει κανένας άλλος ικανός συμπατριώτης σου;
 Ή με έχουν ενημερώσει λάθος; Τι διάτανο όλοι κακόβουλοι είναι με σένα ακόμη και πρώην πολύ καλοί φίλοι σου και συνεργάτες; Και τι δε σου καταμαρτυρούν; Από  ύπουλες μεθοδεύσεις στις εκλογές  μέχρι και ανικανότητα στην οικονομική διαδικασία του συλλόγου σας. Αυτά σχετικά με βολές από άλλους καθότι κρατώ με το καλό τις δικές μου ομοβροντίες σε άλλη ανάρτηση.  

ΜΕΘΑΥΡΙΟ ΤΑ ΘΕΤΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΎ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΛΙΓΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ

ΜΙΑ ΚΑΤΑΚΑΛΥΤΕΡΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ .......

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΤΗΣ ΖΑΧΑΡΩΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΖΑΧΑΡΩΣ

Σας καλούμε στην ετήσια γενική συνέλευση του Συλλόγου Φιλοπρόοδων Ζαχάρως που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου κ ώρα 7.15 στο Αμφιθέατρο του Δημοτικού Σχολείου Ζαχάρως με θέματα:

      α) Απολογισμός πεπραγμένων 2013

β) Οικονομικός απολογισμός 2013

             γ) Επικείμενη τροποποίηση καταστατικού

δ) Προτάσεις μελών

                                    Η παρουσία σας είναι απαραίτητη!

                                                              Με εκτίμηση το Δ.Σ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΛΥΜΠΙΩΝ :Πρόσκληση για την Πίτα!

       

  ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΛΥΜΠΙΩΝ                             

   ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ/   ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1887          

Ιεροσολύμων 9, Τ.Κ. 11252, Αθήνα                       

Tηλ. 6945822348, 210-9620079

           Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η                                                                               

 Προς τα Μέλη και τους Φίλους του Συλλόγου Ολυμπίων

Με ιδιαίτερη χαρά Σας προσκαλούμε στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας του  

Σ υ λ λ ό γ ο υ    Ο λ υ μ π ί ω ν,  που θα γίνει την

Κυριακή,  12 Ιανουαρίου 2014, ώρα 11 πμ, στα Γραφεία του Συλλόγου,  Ιεροσολύμων 9,  Πλ. Αμερικής- Κυψέλη, Αθήνα.

(Πληροφορίες προς διευκόλυνσή σας:

·         H οδός Ιεροσολύμων βρίσκεται  μεταξύ Αχαρνών και Πατησίων-παράλληλος- και ξεκινάει από την Αγίου Μελετίου.

·         Πρόσβαση

1.       Τρόλεϊ-Λεωφορεία: Στάσεις Κεφαλληνίας ή Πλατεία Αμερικής.

2.       ΜΕΤΡΟ: πλησιέστερος Σταθμός Αττική και άνοδος της Αγίου Μελετίου).

3.       Ι.Χ: Από Πατησίων και Αχαρνών κι από τις δύο κατευθύνσεις ή άνοδος Αγίου Μελετίου ή, όσοι έρχεστε από Ομόνοια, παίρνετε την κατεύθυνση προς το τέρμα  της Γ΄ Σεπτεμβρίου, διασχίζετε την Αγίου Μελετίου, περνάτε λοξώς αριστερά απέναντι στην οδό Μοσχονησίων - πάνω παράλληλος της Ιεροσολύμων - στρίβετε στο πρώτο φανάρι αριστερά και στο επόμενο τετράγωνο φθάνετε στον προορισμό σας).

Με εκτίμηση

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος                      Ο Γενικός Γραμματέας

                      Κων/νος Χρ. Βλάμης                  Αδάμ Αδαμόπουλος