ΣΥΝΤΡΟΦΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

Ἔρχομαι ἀπό μέρες πού πρέπει ν' ἀποσιωπηθοῦν, ἀπό νύχτες πού θέλω νά τίς ξεχάσω, περπάτησα τρέμοντας μέσα στον πυρετό τῶν μεγαλουπόλεων, εἶδα τά μεγάλα ρολόγια τῶν ἐκκλησιῶν νά συμμαχοῦν μέ τόν διάβολο, εἶδα τους φτωχούς να περπατᾶνε ἀθό ρυβα στο δρόμο ὅπως ὁ Χριστός ἐπί τῶν ὑδάτων, λαϊκές ἐξεγέρ σεις μοῦ χάρισαν βασιλικά ἀπογέματα, ἀλλά τή νύχτα κινδύνεψα μπροστά σ' ἕναν ἔρημο κῆπο.

Ἐκεῖνος πού ἄνοιξε μια πόρτα για να κοιμηθεῖ, δέν εἶδε τ' ἄστρα ν' ἀναιροῦν τή ματαιότητα, αὐτοί πού θάψανε τούς νεκρούς τους δέν ξέρουν τί σημαίνει ἀνάμνηση -

ἄνθρωποι ταπεινοί, πού ξύπνησαν μ' ἕνα ἄχυρο σκαλωμένο στα μαλλιά τους, σάν μόλις να δοξάστηκαν κάπου ἀλλοῦ, καί πήγαινα στη δημοσιά σφυρίζοντας - ὤ παλιό, συντροφικό

τραγούδι.

Τάσος Λειβαδίτης

ΑΥΓΕΡΙΝΟΠΟΥΛΟΥ: Το άκρον άωτον του φτηνού Λαϊκισμού

    Όποιος δεν διάβασε το βαρυσήμαντο άρθρο-διακήρυξη της Ζαχαραίας βουλευτίνας Αυγερινοπούλου προχτές έχασε. Ομολογώ ότι τέτοιο ευφάνταστο και περισπούδαστο κείμενο, ποτέ μου δεν έχω διαβάσει. Δεν βρίσκω λόγια να το χαρακτηρίσω. . Ο φτηνός λαϊκισμός και η κοροϊδία δεν έχουν όρια, αλλά και η πρόκληση... Θου Κύριε Φυλακήν τω στοματί μου

Η κυρία βουλευτής  σίγουρα  μας νομίζει μικρά μηρυκαστικά και ότι τρώμε σανό.. 

       Εξαρχής με σαφή και κατηγορηματικό τρόπο μας βεβαιώνει  ότι η κυβέρνηση και ο κ. Μητσοτάκης με τις ε ξ ε ι δ ι κ ε υ μ έ ν ε ς γνώσεις που διαθέτει, τήρησαν  όλες τις κεντρικές  προεκλογικές δεσμεύσεις.

     Δείτε  λοιπόν πώς εννοεί η ίδια και όλοι οι ΑΡΙΣΤΟΙ νεοφιλελεύθεροι την τήρηση των λόγων και των δεσμεύσεων στον λαό, αναφέροντας τα κυριότερα με την ίδια σειρά και όπως ακριβώς τα γράφει: 

    📕Παιδεία: αναβάθμιση  με 25.000 προσλήψεις μόνιμου προσωπικού. {;;;}

    Υγεία:    τσιμουδιά ......

  📕Εθνική Άμυνα: επέκτεινε τα ναυτικά μίλια της χώρας μας, δηλαδή την ελληνική επικράτεια, από 6 σε 12 ναυτικά μίλια στο Ιόνιο. 

    📕Επενδύσεις: έγινε προσέλκυση άμεσων ξένων επενδύσεων, 

καθώς οικονομικοί κολοσσοί έχουν ήδη επιλέξει τη χώρα μας για την ίδρυση των εταιριών, των παραρτημάτων τους και των ερευνητικών τους κέντρων.

          Υπόψη τονίζει ότι "αυτές αλλαγές  συντελέστηκαν μέσα σε ένα ιδιαίτερα δυσμενές περιβάλλον και αλλεπάλληλες κρίσεις, την πανδημία, τις προκλήσεις στο Αιγαίο, την ενεργειακή κρίση, τον πόλεμο στην γειτονική Ουκρανία που έχει σαν αποτέλεσμα ένα παγκόσμιο κύμα ακρίβειας, τις φυσικές καταστροφές, εξελίξεις στις οποίες, πάντως, η πολιτεία έχει καταφέρει να υψώσει μια σειρά από ισχυρά «αναχώματα»".  

Πάμε παρακάτω

   📕Πληθωρισμός - Ακρίβεια :Στο β εξάμηνο του 2023, ο πληθωρισμός αναμένεται να αποκλιμακωθεί. Υπολογίζεται ότι το κόστος των προϊόντων, το κόστος ζωής των Ελλήνων θα μειωθεί σημαντικά και η αγοραστική μας δύναμη θα αυξηθεί εκ νέου. 

                    [Συγνώμη αυτό δεν χαρακτηρίζεται με τίποτα...] 

    📕«Πύργος – Καλό Νερό – Τσακώνα», Με μέριμνα του Πρωθυπουργού προχωράει η εκπόνηση μελετών για το τμήμα ενώ προχωράει η αναβάθμιση και επαναλειτουργία της μετρικής γραμμής Κάτω Αχαΐα – Πύργος. 

[Εδώ δεν έχουν γίνει ούτε καν μελέτες αλλά προχωράνε. Και μετρό στον Πύργο!

    📕  Καϊάφα Παρά Θιν Αλός Σημαντική αναπτυξιακή εξέλιξη αποτελεί και το γεγονός ότι έχει ανοίξει ήδη ο δρόμος για την αξιοποίηση των ιαματικών πηγών του Καϊάφα. Εταιρίες σημαντικές έχουν υποβάλλει προτάσεις για επένδυση στην περιοχή μας, ενώ άμεσα αναμένεται ο διαγωνισμός για την αξιοποίηση τόσο του Καϊάφα όσο και την επαναλειτουργία του Παρά Θιν Αλός. 

           Ζαχαραίοι και λοιποί μείνετε ήσυχοι, ΟΛΑ θα  τακτοποιηθούν! 

                             [Για τον Άγιο Νικάλαο κιχ....] 

  📕Έχει υπογραφεί η χρηματοδότηση της μελέτης ύψους 8.610. 434 για τον ευρώεκσυγχρονισμό και αξιοποίηση του Φράγματος Πηνειού και της Λίμνης Καραμανλή,

[και με ευρώεκσυγχρονισμό όμως..  

     📕 Παράλληλα δρομολογούνται:

   α)  Μεγάλα έργα υπογειοποίησης του αρδευτικού νερού στην Γαστούνη και τα Μυρτούντια, 

   β) Έργα προστασίας της Λιμνοθάλασσας Κοτυχίου στα Λεχαινά 

   γ)   Νέες μονάδες για την επεξεργασία των βιοαποβλήτων.

   δ) Νέο ειδικό χωροταξικό σχέδιο με αναθεώρηση των ζωνών στο Νομό μας που,

 ανοίγουν το δρόμο για νέες μεγάλες στρατηγικές επενδύσεις στο Νομό Ηλείας, οι οποίες θα δημιουργήσουν νέες και πρόσθετες θέσεις εργασίας, νέα και πρόσθετα εισοδήματα.

          Εδώ πλέονσηκώστε και τα χέρια και τα πόδια, ανοιχτά όμως!

ΕΛΛΑΔΑ: Η ΟΜΟΡΦΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕΤΑ ΤΗΝ Ν, ΖΗΛΑΝΔΙΑ.

 

Δύσκολα μπορείς να βρεις μία χώρα που μπορεί να συνδυάσει τα πάντα. Θέλεις καλοκαιρινές διακοπές; Η Ελλάδα θα σε ανταμείψει. Θέλεις χειμερινές διακοπές; Η Ελλάδα θα σου καλύψει όλες τις ανάγκες. Θέλεις να περάσεις λίγο χρόνο από τη ζωή σου ως τουρίστας στην Αθήνα; Σίγουρα θα βρεις ομορφιές που ακόμη κι εμείς οι ντόπιοι αγνοούμε. Βέβαια το να επιβιώνεις στην Ελλάδα δεν είναι και ό,τι καλύτερο μπορεί να σου συμβεί, βάση της ποιότητας της ζωής που έχουμε, αλλά ως τουρίστας θα περάσεις φίνα.

Η Ελλάδα ψηφίστηκε ως η 2η ομορφότερη χώρα του πλανήτη© RatPack.gr

Αυτό πιστεύουν και οι χρήστες της σελίδας World of Statistics. Σε μία ψηφοφορία που πραγματοποιήθηκε για τις ομορφότερες χώρες του κόσμου, η Ελλάδα ψηφίστηκε ως την δεύτερη καλύτερη στον πλανήτη. Σαντορίνη, Ιόνιο, Μετέωρα, Αρχαία Ολυμπία, Αθήνα και Θεσσαλονίκη ήταν μεταξύ άλλων οι επιλογές των χρηστών, οι οποίοι μίλησαν με κολακευτικά λόγια για τη χώρα μας. Ποια είναι όμως η χώρα που κατάφερε να βρεθεί στην κορυφή; Ποιος είναι εκείνος ο τόπος που θεωρείται… ευλογημένος; Σύμφωνα με τη σελίδα πρόκειται για τη Νέα Ζηλανδία.

Και όχι άδικα. Καταπράσινα βουνά, ειδυλλιακές παραλίες, τροπικά δάση, ποτάμια, ηφαιστειογενείς περιοχές, παγετώνες και φιόρδ που προσελκύουν τους διεθνείς κινηματογραφικούς προβολείς. Η Νέα Ζηλανδία είναι ένα μέρος που θυμίζει Παράδεισο. Πρόκειται για ένα ταξίδι ζωής που αποζημιώνει απόλυτα όποιον έχει την ευκαιρία να το πραγματοποιήσει.

Για την ιστορία, στη δεκάδα του World of Statistics θα βρεις πολλές χώρες της Ευρώπης. Στην 3η θέση η Ιταλία, στη 4η η Ελβετία, στην 5η η Ισπανία, με τις Νορβηγία, Αυστραλία, Ιρλανδία, Βραζιλία και Τουρκία να κλείνουν τη λίστα.

• Νέα Ζηλανδία  Ελλάδα Ιταλία Ελβετία Ισπανία Νορβηγία Αυστραλία Ιρλανδία Βραζιλία Τουρκία

πηγη: kopanakinews.wordpress.com/

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΪΝΗ ΣΉΜΕΡΑ

Αντε και σε αλλα τέτοια......

Αμ ετούτος είναι μπητ΄για τα σίδερα. Είναι και νέος, κρίμα!!!

ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΖΑΧΑΡΩ, Το Ν ε ρ ό είναι Κοινωνικό Αγαθό, δεν είναι εμπόρευμα

Η «ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΗΛΕΙΑΣ» διοργανώνει εκδήλωση, σε συνεργασία με τις ομάδες «Φίλοι Καϊάφα» και «Ενεργοί Πολίτες Ζαχάρως» για την αποτροπή της ιδιωτικοποίησης του νερού που ψήφισε πρόσφατα η κυβέρνηση.

Σημειώνεται ότι η κυβέρνηση ακύρωσε με τον Νόμο αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας που αντιτίθεται στην ιδιωτικοποίηση του νερού των εταιριών ύδρευσης-αποχέτευσης, όπως της ΕΥΔΑΠ και ΕΥΑΣΘ. Και όχι μόνο αυτό. Η κυβέρνηση, κατά τη διάρκεια της συζήτησης στη Βουλή αγνόησε την απόφαση συμμόρφωσης του ΣτΕ «να μη ψηφιστεί το Ν/σ γιατί δε νοείται κερδοσκοπική αγορά για το νερό»!!

Για τη έντονα δυσμενή εξέλιξη θα προβληθεί το βραβευμένο ντοκιμαντέρ «Μέχρι την τελευταία σταγόνα» του ερευνητή-δημοσιογράφου και κινηματογραφιστή Γιώργου Αυγερόπουλου, που είχε αποκαλύψει τον μυστικό πόλεμο για το νερό στην Ευρώπη.

Τετάρτη 29 Μαρτίου στις 19.30, Αμφιθέατρο Δημοτικού Σχολείου Ζαχάρως

*Θα ακολουθήσει συζήτηση με τον δημιουργό και τον Ευρωβουλευτή Πέτρο Κόκκαλη, της Επιτροπής Περιβάλλοντος Ευρωβουλής.

Εμπειρίες από την κουλτούρα των Ρομά

  Χρήστος Γ. Ντούμας*

Εχοντας ζήσει τα παιδικά μου χρόνια στις δυτικές παρυφές της αχαϊκής πρωτεύουσας και επί της οδού Καλαβρύτων, είχα την ευκαιρία να γνωρίσω πτυχές από την κουλτούρα των Ρομά που τότε τους αποκαλούσαμε γύφτους. Κατασκηνώνοντας για λίγες εβδομάδες στους γύρω ελαιώνες συχνά βίωσα καβγάδες μεταξύ τους αλλά και μεγάλα γλέντια σε γάμους ή βαφτίσια. Οταν ως έφηβος διάβασα το ποίημα του εθνικού μας ποιητή Κωστή Παλαμά «Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου» οι στίχοι που με εντυπωσίασαν ήσαν: «στο μεγάλο αφεντοπάλατο της πλάσης/ μια μονάκριβη σκεπή μου ο ουρανός».

Στα φοιτητικά μου χρόνια περνούσα τα καλοκαίρια στο πατρικό σπίτι, στην αυλή του οποίου υπήρχε μια κληματαριά. Ενα απομεσήμερο, όταν όλοι απολάμβαναν τη σιέστα τους, βγήκα στην αυλή, όπου αντίκρισα ένα παιδάκι καμιά δεκαριά χρόνων που κρατώντας ένα καλάμι προσπαθούσε να κόψει ένα σταφύλι. Τρομαγμένος ο μικρός, πήγε να φύγει προς τον ελαιώνα στην άλλη πλευρά του δρόμου, όπου η οικογένειά του είχε στήσει το τσαντίρι της. Τον πρόλαβα και του έδειξα πού βρισκόταν η σκάλα που θα τον βοηθούσε να κόψει όσα σταφύλια ήθελε, αλλά ήθελα κι εκείνος να με βοηθούσε να μάθω γύφτικα. Ετσι, για περίπου δύο εβδομάδες που η οικογένειά του παρέμεινε εκεί, ο μικρός ερχόταν και μου μετέφραζε στη γλώσσα τους φράσεις, όπως: «πώς σε λένε;», «τι κάνεις;», «πού πας;» κ.λπ., που τις κατέγραφα στο σημειωματάριό μου.

Παρατηρώντας με απορία και θαυμασμό, ο μικρός με ρώτησε: «ξέρεις να γράφεις γύφτικα;». Αφού του εξήγησα ότι απλώς γράφω τις φράσεις όπως ακούγονται, τον ρώτησα αν ήθελε να μάθει κι αυτός να γράφει και να διαβάζει. Η απάντησή του: «Ναι, γιατί θέλω να γράφω στη μάνα μου, όταν θα πάω στρατιώτης».

Του αγόρασα, λοιπόν, αλφαβητάριο της Α' Δημοτικού, πλάκα και κοντύλι, τετράδιο και γόμα, και αρχίσαμε καθημερινά μαθήματα. Λίγες μέρες αργότερα με προσέγγισε η μητέρα του μικρού λέγοντας:

«Σας παρακαλώ, μη ρωτήσετε τον γιο μου να σας μεταφράσει στα γύφτικα βρόμικες κουβέντες, γιατί εμείς έχουμε πολλές τέτοιες».

Την ημέρα που θα έφευγαν και ο μικρός ήλθε να με αποχαιρετήσει, του παρέδωσα έναν κλειστό φάκελο και του είπα να τον δείχνει στον δάσκαλο σε κάθε χωριό που θα πήγαιναν. Στον φάκελο υπήρχε γράμμα που εξηγούσε τη δίψα του μικρού για μάθηση και παρακαλούσα να τον βοηθήσουν.

Στις αρχές της δεκαετίας του ’50, ως φοιτητής, διέσχισα πεζή την Ελλάδα επισκεπτόμενος αρχαιολογικούς χώρους. Συχνά έτυχε να συνοδοιπορώ με καραβάνια Ρομά, οι οποίοι πάντα προσφέρονταν να με ελαφρώσουν βάζοντας το σακίδιό μου στον αραμπά τους. Αρκετές δεκαετίες αργότερα, όταν υπηρετούσα πλέον στο Δημόσιο ως επιμελητής αρχαιοτήτων, ενημερώθηκα τηλεφωνικά από τη μητέρα μου ότι ένας ευγενικός σαραντάρης έψαχνε να με βρει για να με ευχαριστήσει: ήταν ο μικρός Ρομά που δεν έτυχε ποτέ να τον ξανασυναντήσω.

Αφορμή για την αναδρομή στα περασμένα μού έδωσε η εκτέλεση του άτυχου 16χρονου Ρομά Κώστα Φραγκούλη, από κρατικό όργανο της τάξης, επειδή τόλμησε να κλέψει από ένα βενζινάδικο πετρέλαιο αξίας… 20 ευρώ! Προφανώς τα όργανα της τάξης εκπαιδεύονται να είναι αυστηρά στην τήρηση του νόμου και της τάξης όταν πρόκειται για μικροκλοπές και μικροαπάτες. Γιατί ο Ρομά δεν μπορεί να συγκριθεί με το υψηλά ιστάμενο στέλεχος π.χ. του Ευρωκοινοβουλίου, που ως ex officio ευυπόληπτο πρόσωπο δικαιολογείται αν υπεξαιρέσει μερικά εκατομμύρια ευρώ.

Γι’ αυτό και αφιερώνω το κείμενο αυτό στη μνήμη του νεαρού αδικοχαμένου Ρομά.

* ομότιμος καθηγητής Αρχαιολογίας του ΕΚΠΑ,

 διευθυντή των ανασκαφών της προϊστορικής πόλης

 στο Ακρωτήρι της Θήρ ας

---

 [ΚΘ1]

Κιλιμάντζαρο (Γκρέγκορι Πεκ, 1952) Περιπέτεια | Πλήρης Ταινία | Υπότιτλοι στα ελληνικά

 

ΓΑΡΟΥΦΩ: Η ΑΜΑΖΟΝΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΕΔΙΩΝ ΧΩΡΙΩΝ

 Σε πολλούς τόπους και χωριά υπάρχουν άτομα που ξεχωρίζουν από τους άλλους με την όλη ιδιοσυγκρασία, την εικόνα, τις επιδεξιότητες και δη τις πρωτοποριακές. Μάλιστα όταν είναι  και γυναίκες  τότε ...λάμπουν σαν το Βόρειο Σέλας. Μια τέτοια γυναίκα είναι η Γαρούφω, γνωστή σε όλη την Τριφυλολυμπία και όχι μόνο. Καθότι είναι η πρώτη Ελληνίδα αλεξιπτωτιστής [1] και η πρώτη γυναίκα που οδήγησε μοτοσυκλέτα στην Αθήνα και με αυτή γύρισε όλη την Ευρώπη. Αφού λοιπόν μεγάλωσε τα 4 παιδιά της, παράτησε την Αθήνα και τα καλά των βορείων προαστίων και όλα τα σχετικά και επέλεξε τη φύση με τα πεύκα, τις ελιές, τα αμπέλια και τα χορτάρια και ξαναγύρισε και άραξε στα δικά μας ¨"ύδατα" και εγκαταστάθηκε στο πατρικό της σπίτι, στον "Ξηρόκαμπο", αφού πρώτα το ανακαίνισε. Ολημερίς παλεύει με τα λιόκλαρα και τις κουτσούρες. Αλησμόνητα έχουν μείνει τα τσιμπούσια  με τα κοψίδια στο τζάκι και το κοκκινέλι. Και πανωπροίκι  ως επιδόρπιο το γαλακτομπούρικο της Αναστασίας.    Η παρέα σταθερή, η Γαρούφω ως οικοδέσποινα, ο γιος της ο Δημητράκης [2], ο γιος του Παπαχαμπέρη, ο Ανδρέας, οι δυο ερωτευμένοι πιγκουίνοι, ο Θύμιος Χαραλαμπόπουλος, πρόσκαιρα αφιχθείς από τη Μελβούρνη με την Αναστασία του από την ωραία  Δράμα με τους καταρράκτες και η αφεντιά μου.
Τώρα πώς τα έμπλεξαν και τα έφτιαξαν, ο Θύμιος με την Αναστασία, ο ένας στην ανατολή κι ο άλλος στη δύση, ούτε ο παντογνώστης τέτοιων σχέσεων Άγιος     Ισίδωρος [3] δεν το ξέρει. Να αγιάσει το στόμα τους εκεινών που λένε ότι ο έρωτας ούτε χρόνια ούτε αποστάσεις κοιτάει.¨"Έρως ανίκατε μάχαν"
  Η  Γαρούφω λοιπόν είναι εκπρόσωπος της κοπανιτσάνικης...σειριάς όπου κυριαρχούσε το "ευέξαπτον του χαρακτήρος, το αρρενωπόν του ήθους και η προς παληκαρισμόν τάσις" [4]Για αυτόν τον χαρακτηρισμό δες περισσότερα ΕΔΩ

[1] Η ριψοκίνδυνη τόλμη της φαινόταν από μικρή κοπελούδα. Καβάλαγε το άλογο του πατέρα της, ξεσαμάρωτο,  καλπάζοντας έκανε τον καρόδρομο  Κοπάνιτσα -  Φόνισσα,  στο πιτς φυτίλι. 

[2] Δημητράκη έλεγαν και τον πατέρα της, έναν λεβέντη, θεριακλή και σκληροτράχηλο  άντρα και αντάρτη στο θρυλικό ΕΑΜ.

[3] Τον Άγιο που τον  μουνούχισαν πρώτα και μετά τον ξεπόρτισαν οι Ζαχαραίοι από το ναό-σπίτι του στην παραλία Ζαχάρως και έβαλαν τον Άγιο Νικόλαο. Άξιο λόγου να τονίσω, και  ας είναι φημολογία, ότι εδώ στο προαύλιο του ναϊσκου έθαψαν την αδερφή του Πέρδικα, του θρυλικού καπετάνιου του ΕΛΑΣ, που σκοτώθηκε στη μάχη της Ζαχάρως κατά την Κατοχή. 

[4] Είναι λόγια του μεγάλου Ανδρέα Καρκαβίτσα για τους Ανδραβιδαίους, και πάνε γάντι και για του Κοπανιτσάνους

Η κριτική της Λούξεμπουργκ στην Οκτωβριανή Επανάσταση

 Είναι από το βιβλίο 
Η ΟΥΤΟΠΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ 
του Θανάση Γιαλκέτση

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η αυστηρή και προφητική κριτική που άσκησε η Ρόζα Λούξεμπουργκ στον Λένιν και στους μπολσεβίκους για τη διάλυση της συντακτικής συνέλευσης. Η στάση της Λούξεμπουργκ απέναντι στην Οκτωβριανή Επανάσταση ήταν από την αρχή μια στάση ενθουσιώδους υποστήριξης. Ο Λένιν και ο Τρότσκι, οι δυο μεγάλοι πρωταγωνιστές της, και μαζί τους το ρωσικό προλεταριάτο είν χαν σώσει την τιμή του διεθνούς σοσιαλισμού και είχαν καταδείξει την επικαιρότητα της προλεταριακής επανάστασης. Η Λούξεμπουργκ ήταν πεισμένη ότι η ρωσική επανάσταση μπορούσε να αποτελέσει μόνον τον πρόλογο της ευρωπαϊκής επανάστασης, χωρίς την οποία η σοβι ετική Ρωσία κινδύνευε είτε να ανατραπεί από τις αντεπαναστατικές δυνάμεις είτε να καταλήξει σε αποτυχία και να εκφυλιστεί. Τον Σε πτέμβριο-Οκτώβριο του 1918, μέσα από τις φυλακές του Μπρεσλάου, η Λούξεμπουργκ έγραψε ένα κείμενο για τη ρωσική επανάσταση, που δημοσιεύτηκε δυο χρόνια μετά τη δολοφονία της, το 1921, χάρη στον Πάουλ Λέβι. Η Λούξεμπουργκ εξέφραζε στην αρχή την αλληλεγγύη της στους μπολσεβίκους και χαρακτήριζε τη ρωσική επανάσταση «το σημαντικότερο γεγονός του παγκόσμιου πολέμου».
Ο Λένιν και ο Τρότσκι είχαν τολμήσει να κάνουν αυτό που τόσο ο Κάουτσκι και οι Γερμανοί σοσιαλδημοκράτες όσο και οι Ρώσοι μενσεβίκοι θεωρούσαν αδύνατο, δίνοντας έτσι ένα παράδειγμα σε όλους τους επαναστάτες. Τους ανήκει η ιστορική τιμή ότι άνοιξαν πρώτοι τον δρόμο, έναν δρόμο που σίγουρα δεν θα μπορούσαν να τον διανύσουν μόνοι. «Τα πεπρωμένα της ρωσικής επανάστασης ήταν εντελώς εξαρτημένα από την παγκόσμια επανάσταση». Η ιστορική αξία των 13 μπολσεβίκων έγκειται στο ότι αυτοί «ηγήθηκαν του παγκόσμιου προλεταριάτου, κατακτώντας την πολιτική εξουσία και θέτοντας πρακτικά το πρόβλημα της πραγματοποίησης του σοσιαλισμού». Αλλά, πρόσθετε η Λούξεμπουργκ, «Στη Ρωσία το πρόβλημα μπορούσε μόνον να τεθεί, δεν μπορούσε να λυθεί». 14 Η Λούξεμπουργκ ασκούσε σκληρή κριτική στους μπολσεβίκους για την πολιτική τους στο αγροτικό ζήτ τημα. Το ότι επέτρεψαν την κατάληψη και το μοίρασμα της γης από τους αγρότες, ενώ ο σοσιαλισμός μπορεί να οικοδομηθεί μόνον με την εθνικοποίηση κολεκτιβοποίηση της μεγάλης και μεσαίας εγγείου ιδιοκτησίας και με τη συνένωση της γεωργίας και της βιομηχανίας, ήταν ένα καταστροφικό λάθος που υπαγορεύτηκε από καιροσκοπικούς υπολογισμούς, δηλαδή από την επιθυμία των μπολσεβίκων να κερδίσουν την υποστήριξη των αγροτών. Με τη διάδοση της γεωργικής μικροϊδιοκτησίας αυξάνονταν οι ανισότητες και οι ταξικές αντιθέσεις στους κόλπους των αγροτών, ενώ παράλληλα δημιουργούνταν

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

ΠΡΩΙΝΗ  ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Ο ΔΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΟΔΩΡΟΣ[ΤΟ ΒΑΦΤΙΣΜΑ]

   Το πέρα για πέρα συμβολικό, σουρεαλιστικό  κειμενάκι  

το βρήκα στα κιτάπια μου και είναι γραμμένο πολύ παλιά, 

περίπου 10 χρόνια. Το παρουσιάζω σήμερα για τον εξής 

λόγο. 

   Ο Κουμπαράκος μου μια μέρα εκεί που πίναμε τον 

ήλιο αραχτοί ρουφώντας το καφεδάκι μας έξω από του 

Μπακάλη μου λέει εξόχως περιπαικτικά και με περισσή 

σοβαρότητα, όπως πάντα το συνηθίζει;

        : Ρε τι όνομα έχεις και εσύ, να το αλλάξεις ..

        :  Γιατί ρ Κουμπάρε τι έχει;

         : Και τι  δεν έχει, Θεόδωρος δώρο του θεού

         : Και πώς να το βάλω;

         : Διόδωρο 

Πέσε τούτο πες το άλλο , το υιοθέτησα κι εγώ και έγινα Δώρο του Δία!!!

Από Ελένη Κούκκου

      Ο Δίας ήτανε και πολύ γκόμενος. Δε κρατιόταν με τίποτα, μόλις έβλεπε θηλυκό αμέσως έκανε συνειρμούς και επειδή δεν είχανε και πολλές ευκολίες τότε, ούτε κινητά να στείλεις (χ)εσεμες ούτε καρτούλες ούτε καν ΟΤΕ να πάρεις σε ένα σταθερό βρε αδερφέ και να ξηγηθείς, 

ο Δίας λοιπόν το είχε λύσει με άλλο τρόπο. Την έπεφτε αμέσως στα θηλυκιά ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΕΤΥΧΕΝΕ. 

Μιλάμε πρώτα στην έπεφτε και μετά κοίταγε να δει τι είσαι . . . άντρας είσαι? γυναίκα είσαι? όμορφη είσαι? άσκημη είσαι ? Στα παλιά του τα σανδάλια. 

Αυτά ήταν δευτερεύουσας σημασίας. 

    Περνάει λοιπόν ο Διας μια μέρα από Εύβοια μεριά και πέφτει πάνω σε μια θεογκόμενα 

πιτσιρίκα που την λέγαν Ηρα . Αλλά , η Ήρα δεν ήταν εύκολη . . .Δεν του «καθόταν». 

Βρε καλή μου βρε χρυσή μου, σε θέλω πολύ σε γουστάρω, θα σε πάρω στον Όλυμπο 

θα σε κάνω έτσι θα σε κάνω αλλιώς, θα σ αρέσει πολύ . . . 

Όχι όχι όχι, έλεγε όλη την ώρα η Ηρα . 

   Μεταμορφώνεται ο Διας σε πουλί, κούκο, το βλέπει η Ήρα, χωρίς να ξέρει το παίρνει 

στην αγκαλιά της και το χαϊδεύει και σιγά σιγά το πουλί έγινε άντρας. Δίας κανονικός. 

Αρχίζει πάλι τα τρυφερά ο Δίας, του ξηγιέται η Ήρα, πρώτα η κουλούρα μετά «ζπρώξε όσο θες» . . . 

Τι να κάνει ο Δίας, την είχε "ψωνίσει" με το πρόσωπο, της κάνει τα χατίρια αλλά από μέσα του 

έλεγε, «έχεις να φας ένα κέρατο εσύ μωρή τώρα, τάρανδο θα σε κάνω . . .» 

    Από τις πρώτες μέρες το πράγμα έδειχνε χλωμό, δεν την άντεχε την κραβατομουρμούρα 

ο Δίας αλλά και η Ήρα έβλεπε ότι το κέρατο πήγαινε σύννεφο. 

 Κάποια στιγμή η Ήρα τα έγραφε σε κατάλογο τα κέρατα που έτρωγε και αυτός ο κατάλογος 

δεν καταστράφηκε από την πυρκαγιά της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας , τον ανακάλυψαν 

κάτι Βυζαντινοί και διασώθηκε μέχρι σήμερα. 

   Όσα κέρατα είδε (διαπίστωσε) η Ήρα και έγραψε στον κατάλογο ήταν με την Δανάη , με την Αλκμήνη, με την Σέμελη, Δήμητρα, Λητώ, την κυρία Ιξίωνος, και άσε που από τον κατάλογο έχουν σχισθεί και πολλές σελίδες. Μάλιστα πήγε και με τον Γανυμήδη, ένα αγοράκι 

(με τέτοιο όνομα κι αυτός . . . , που πας ρε Γανυμήδη , σιγά μη σε άφηνε). 

Τον πιάνει στα πράσα τον Δία η Ήρα και του ρίχνει ένα μπινελίκωμα που στον Όλυμπο φύγανε όλοι για τρεις μέρες και πήγανε άλλοι Χαλκιδική και άλλοι Πιερία για να μην ακούνε φωνές και τους τραβάνε και για μάρτυρες . 

     - Δεν τρώγεσαι ρε γαιδούρι Δία, του λέει η Ήρα 

     - Αφού σε αγαπάω καλή μου . . . 

    - Ρε ουστ, μέσα στο σπίτι μας ?? μπροστά στα μάτια μου ?? Τι θα πει η γειτονιά ρε ? 

   - Η γειτονιά ? χμ ! τώωωωρα η γειτονιά !!! 

   - Εμ , αφού τις έχεις πάρει όλες και στη γειτονιά βρε αναίσθητε . 

    - Αλλά εγώ εσένα θέλω, εσύ είσαι το "είναι" μου 

    - Και με αγοράκια ρε ανώμαλε . . . σα δε ντρέπεσαι, έχεις κόρες της παντρειάς 

    - Δε το ξανακάνω μανάρι μου, ήταν για την εμπειρία μόνο. Τέρμα τώρα. Μόνο εσύ. 

   Φυσικά , η Ήρα ήξερε πως το πράγμα δε θεραπεύεται και αποφάσισε να συνηθίσει στην ιδέα αλλά από μουρμούρα σε μουρμούρα έκανε και κάτι ζάρες στο πρόσωπο και πήρε και κάτι κιλά . . .

Τα σέβη μου.

ΥΓ   Και λίγο ψυχραιμία ρε παιδιά, ότι έγιν' έγινε.

ΣΤΑΛΙΝ-ΟΥΚΡΑΝΙΑ

Είναι απόσπασμα από το περίφημο βιβλίο 
"Η ΟΥΤΟΠΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ" 
       του Θανάση Γιαλκέτση, 
             το οποίο δημοσίευσε η
        "Εφημερίδα των Συντακτών"

            Η αναγκαστική κολεκτιβοποίηση προκάλεσε και μια άλλη μεγάλη καταστροφή, την οποία το καθεστώς προσπάθησε να κρατήσει μυστική και την αρνούνταν επίμονα στις επόμενες δεκαετίες. Προκάλεσε έναν φοβερό λιμό που, με αφετηρία το 1932, διαδόθηκε στις γεωργικές περιοχές της Ουκρανίας. Ο λιμός αυτός πήρε πολύ μεγάλες διαστάσεις και εξαιτίας πολιτικών αποφάσεων της σταλινικής ηγεσίας, η οποία ήθελε να πλήξει τις ουκρανικές εθνικιστικές ελίτ (και, μαζί τους, τους Ουκρανούς χωρικούς). Ο Ιταλός ιστορικός Αντρέα

Γκρατσιόζι υπολογίζει ότι τα εκατομμύρια των θυμάτων αυτού του λιμού ισοδυναμούν με απώλεια του 20 με 25% του ουκρανικού πληθυσμού. Και σημειώνει: «Θυμίζουμε ότι αυτή η απώλεια προκλήθηκε από την απόφαση να χρησιμοποιηθεί ο λιμός προς αντιουκρανική κατεύθυνση, στη βάση της “εθνικής ερμηνείας" της κρίσης, που ανέπτυξε ο Στάλιν στο δεύτερο μισό του 1932. Ας πάρουμε υπόψη μας ότι χωρίς αυτήν την απόφαση τα θύματα θα ήταν το πολύ της τάξης των εκατοντάδων χιλιάδων, δηλαδή λιγότερα από όσα υπήρξαν στον λιμό του 1921-22». Οι διαστάσεις της βίας που εκδηλώθηκε εναντίον των αγροτών, καθώς και το εύρος των αντιστάσεών τους στο καθεστώς, παρέμειναν επί πολύ καιρό κρυφά μυστικά ή απωθήθηκαν και υποτιμήθηκαν. Αντίθετα, προβλήθηκαν στο έπακρο οι επιτυχίες στο μέτωπο της βιομηχανικής παραγωγής, που καταδείκνυαν τη βούληση και τη δύναμη του μπολσεβίκικου κόμματος να υπερβαίνει ή να μειώνει δραστικά ιστορικές φάσεις, όπως εκείνη της εκβιομηχάνισης, που σε άλλες χώρες διήρκεσαν πολλές δεκαετίες. Την ίδια περίοδο που η καπιταλιστική Δύση, με τη μεγάλη κρίση του 1929, βυθιζόταν σε μια βαθιά ύφεση και βρισκόταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης, η εικόνα της αναπτυσσόμενης ΕΣΣΔ, η οποία, χάρη στον σοσιαλιστικό σχεδιασμό της οικονομίας, πραγματοποιούσε το μεγάλο άλμα προς τον βιομηχανικό εκσυγχρονισμό της, αποκτούσε μυθικές διαστάσεις στα μάτια των δυτικών παρατηρητών και των εργαζόμενων μαζών όλου του κόσμου. Λιγότερο ή και καθόλου ορατές ήσαν οι μεγάλες αντιφάσεις, τα ελαττώματα και οι ατέλειες του οικονομικού σχεδιασμού, που σημάδεψαν ανεξίτηλα την παραγωγική δομή της ΕΣΣΔ. Οι αρχικές ποσοτικές επιτυχίες, η προτεραιότητα που δόθηκε στη βαριά βιομηχανία, η κατασκευή σταθμών ηλεκτροπαραγωγής, η δημιουργία σιδηρουργικής και χημικής βιομηχανίας κ.λπ., επισκίαζαν τα προβλήματα που γεννούσαν οι ελλείψεις ανταλλακτικών και συντήρησης, οι δυσλειτουργίες στον συντονισμό και οι αστοχίες του σχεδίου, οι ανισορροπίες μεταξύ των διάφορων τομέων της οικονομίας, η σπανιότητα των καταναλωτικών αγαθών, οι καταναγκασμοί και οι αυθαίρετες αποφάσεις της κομματικής και κρατικής γραφειοκρατίας.

ΑΠΙΘΑΝΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ [ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΟΙ]

Έχω γράψει για το βιβλίο ΟΙ ΑΤΑΚΤΟΙ" του Διονύση Χαριτόπουλου, που είναι ένας μεγάλος, αλλά αληθινός, διθύραμβος για τους αντάρτες του ΕΛΛΑΣ και περισσότερο για τον Αρη, τη μεγάλη αυτή φυσιογνωμία τους έθνους μας. Από εκεί λοιπόν θα παρουσιάζω διάφορα "κομμάτια" από τα πολλά!΄

Λοιπόν είναι απίθανη είναι η αναφορά στον Νάκο Μπελή , κλαρίτης στην Φθιώτιδα και Ρομπέν των δασών πριν την ένταξή του στην πρώτη ομάδα του Άρη, που έγινε μάλιστα Καπετάνιος και κολλητός του.

Ο Μπελής είναι αστείρευτος σε εμπνεύσεις.

Στη διάρκεια μιας πορείας, έκανε μάθημα σοσιαλισμού σε έναν παλιό αντάρτη, τον Ρένο, πρώην ενωμοτάρχη της Χωροφυλακής, Αρχικά τον είχε παραλάβει, περπατώντας πλάι του, ο Θάνος το πειραχτήρι του αρχηγείου. Όταν τον κούρντισε γερά κι ο Ρένος είχε ανάψει, υπερασπιζόμενος το αστικό καθεστώς, τον παρέλαβε ο Μπελής μπαίνοντας μπροστά του:

«Και τι σε νοιάζει εσένα αν γίνει σοσιαλισμός;» τον ρωτάει. Καρφώνει την γκλίτσα του στη λάσπη και του δείχνει την κορυφή της:

«Εδώ πάνω είναι το μεγάλο κεφάλαιο».

Του δείχνει τη μύτη χωμένη στη λάσπη: «Εδώ κάτω είναι ο λαός».

Του δείχνει και τη μέση της γκλίτσας:

«Κι εδώ είσαι συ, ο νωματάρχης! Εμείς τι θα κάνουμε; Αυτό!»

Γυρνάει την γκλίτσα φέρνοντας το πάνω κάτω: «Πάνω ο λαός, κάτω το κεφάλαιο. Εσύ πάλι στη μέση είσαι. Τι φωνάζεις;» 

[1] Εκτός από τον Χαριτόπουλο που έχει ένα ολόκληρο κεφάλαιο, υπάρχει και και βιβλίο για τον Μπελή και μακρόσυρτη αναφορά από την ΤΕ Φθιώτιδας του ΚΚΕ.   https://ethniki-antistasi-dse.gr/nakos-mpelis.html.

Όμως προκειμένου  να οικιοποιηθεί το μεγαλείο αυτού του λαϊκού αγωνιστή, διαστρεβλώνει αρκετά την πραγματικότητα κρύβοντας ακόμα και τη διαγραφή του, όχι βέβαια ως προδότη και πράκτορα της αντίδρασης, όπως έκανε  με τόσους και τόσους ο περιβόητος Ζαχαχαριάδης και τα τσιράκια του [Γούσιας, Μπαρτζώκας και σία] αλλά επειδή "η όλη στάση του είναι ασυμβίβαστη με την ιδιότητα του μέλους του κόμματος" (ΑΣΚΙ). 

ΠΑΝΤΟΥ ΠΗΡΕ ΦΩΤΙΑ Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΑΛΛΑ ΣΤΗ ΖΑΧΑΡΩ ...ΥΠΝΟΣ ΔΙΠΛΟΣ....

ΚΑΒΑΦΗΣ.......ΘΑΝΑΤΟΣ & ΓΕΝΝΗΣΙΣ

 

• Δημήτρης Ζεβόλης  Το ποίημα του Καβάφη είναι ένα φιλοσοφικό σχόλιο. Αποτελεί προϊόν της μελέτης περί της ζωής του Απολλώνειου του Τυανέα, ο οποίος είχε στείλει επιστολή στον αυτοκράτορα Βαλέριο όταν πέθανε ο γιος του, λέγοντάς του τα ακόλουθα: 
• Θάνατος ουδείς ουδενός ή μόνον εμφάσει, καθάπερ ουδέ γένεσις ουδενός ή μόνον εμφάσει. 
• Aπό την Ουσία στη Φύση μοιάζει να είναι γέννηση, από τη Φύση στην Ουσία μοιάζει να είναι θάνατος, 
• τίποτα δεν γίνεται, ούτε χάνεται, απλά από ορατό γίνεται αόρατο.     
•    'Ολη η σημασία είναι αυτή η περίφημη "ουσία" που τρέπεται σε "φύση" και αντίστροφα. Το τι εννοεί ως φύση είναι απλό, είναι η ύλη. Η ουσία όμως ποια είναι; Αν πάμε πίσω στον Ηράκλειτο είναι το 
• "αείζωο πυρ, απτόμενον μέτρα και αποσβεννύμενον μέτρα".
• Αυτό που η σημερινή επιστήμη αποκαλεί ενέργεια. Που τα ήξεραν από τότε αυτοί, εδώ είναι το ερώτημα.

• Kostas Markou  Συμφωνώ για την πρόθεσή του ποιητή .Εγώ όμως βάζω και ένα ακόμη ερωτηματικό, γιατί χρησιμοποιεί τον Αρσούνα και οχι τον Απολλωνειο Τυανέα; Είναι θεμελιώδες και έχει να κάνει με την σύγχρονη φυσική.

ΕΝΑ ΩΡΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: Οι διαφορές μεταξύ του Ιδιωτικού κράτους και του δημόσιου συμφέροντος.

 

του Γιώργου Κ. Παναγιωτόπουλου, 

Υποψήφιου Βουλευτή Ηλείας ΣΥΡΙΖΑ ΠΙΣ  

Η ιδιωτικοποίηση του νερού είναι στο κερασάκι στην τούρτα. Με να είμαστε το κεράκια που καίγονται.. Ιδιωτικό ρεύμα, ιδιωτικά τρένα, ιδιωτικό Ε.Σ.Υ., ιδιωτικός ΕΦΚΑ, ιδιωτικά ορυκτά. ιδιωτικό πετρέλαια και αέρια, ιδιωτικά funds των 100 ευρώ για να παίρνουν το σπίτι σου, ιδιωτικά κανάλια που δεν πλη- RED νον ευρώ για τις δημόσιες συχνότητες,

AL QUAD CAME, ιδιωτική κυβέρνηση, Αυτό το τέρας αφέθηκε ελεύθερο στις

7.7.19, μετά από μεθοδευμένη πλύση εγ κεφάλου του εκλογικού σώματος, την οποίο χρηματοδότησαν αυτοί που σήμερα σου στερούν την αξιοπρέπεια και το δι' καίωμα στην επιβίωση.

Τον Ιούλιο του 119, ήρθαν για να μεταρ ρυθμίσουν το Κράτος» και φεύγουν αφή νοντας τα ερείπια στον λαό και τα κέρδη τους οι φορολογικούς παραδείσους,

Είναι ο ακραίος νεοφιλελευθερισμός. Ο επιτελικός. Αυτος που ακριβαίνει τα πάντα, πλειστηριάζει τα πάντα και που λέει ότι είναι ατομική που ευθύνη να τα καταφέ

Τι σημαίνει αυτό για τις ζωές μας;

1. Στην Ελλάδα που το όριο απλής και βίωσης ξεπερνά τα 1.200 ευρώ τον μήνα, Η κυβέρνηση δίνει 780 ευρώ βασικό μισθό (μεικτά) και «κουπόνια» άνευ αξίας. ιερα στην Ευρώπη, όταν οι διεθνείς τιμές πετρελαίου καταρρέουν

3. Το ρεύμα κοστολογείται στο ύψος που θέλουν οι ιδιώτες και οι κυβέρνηση τους. εξοφλεί ΟΛΟΚΛΗΡΟ το ποσό (από τους φόρους μας), ενώ στον λογαριασμό γράφει ότι παίρνουμε και επιδότηση από το κρά

4. Οι τιμές στο ράφι του super market αντ

βαίνουν πιο γρήγορα και από αεροπλάνο και έχουν κάνει μια ολόκληρη κοινωνία να αγαθών επιβίωσης μην μπορεί ένα στρώσει τραπέζι,

5. ΤΟ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΝΕΡΟ, σημαίνει ότι ο ιδιώτης θα αναλάβει την εκμετάλλευση της ράστιων υποδομών και δικτύων πλήρως μένων από εμάς, θα ακριβύνει τις τιμές όπως και στο ρεύμα και όταν δεν μπορείς να το πληρώσεις θα το ρίχνει στην εφορία και θα σε φέρνει πιο κοντά στην πτώχευση και στην απώλεια του σπιτιού σου ή της επαγγελματικής σου στέγης «με το πάτημα ενός κουμπιού» (πτωχευτικός νόμος Μπ- τσοτάκη), Φυσικά, μέχρι να σου πάρει το σπίτι, ο ιδιώτης θα επιδοτείται από το κρά τους, δηλαδή από σένα.

Τι λέει ο ΣΥΡΙΖΑ ΠΣ;

Ότι πρέπει να μπορείς να ζήσεις με το εισόδημα σου!

1. Πλαφόν στα κέρδη των παρόχων ενέρ ΟΛΟΥΣ γειας στο 5% από 440% που είναι σήμερα. ώστε να ανασάνουν τα νοικοκυριά και το Κράτος. Ταυτόχρονα, ανάκτηση του ελέγ που της ΔΕΗ από το δημόσιο.

2 Πλαφόν στα κέρδη των διυλιστηρίων προς για να πληρώνουμε φθηνό καύσιμο και οι αγρότες αφορολόγητο, ώστε να μπορεί να κινηθεί η οικονομία,

3. Μέωση του ΦΠΑ των 120 δόσεων opod t ve open rifle one army Kole

4. Αύξηση βιαστικού στα 200 ρυθμικά αναπροσαρμογή του. δυασμό με τον έλεγχο της ακρίβειας κα βγαίνει ο μήνας, με αξιοπρέπεια

5. Καθολική προστασία πρώτος κακίας και επαγγελματικής στέγης και δ εξαγοράς του δανείου και με αυτοίχους όρους σε βάθος 20-40 ετών. Από σένα και όχι από το funds σε τιμή σαν αυτή που πληρώνουν τα τυπάς, με ταυτόχρονα το βράβευση συνεπών δανειοληπτών.

6. 120 πραγματικές δόσεις με διαγραφή μέρους βασικής οφειλές και όλων των τόκων και προσαυξήσεων ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

7. Αύξηση συντάξεων με τιμαριθμικά στ προσαρμογή και επιστροφή αναδρομικών σε όλους όσους χαιτήθηκαν από το αναγ καστικό μνημόνιο του 2015.

8. Αφορολόγιο 10.000 ευρώ ΠΑ

Αυτές και άλλες πολλές είναι σε διαφορές μεταξύ του ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ που υπη ρετούν ο ΣΥΡΙΖΑ ΠΙΣ και ο Αλέξης του

Σκέψου, σύγκρινε, ψήφισε για σένα αυτά την φορά. Δεν θα υπάρξει άλλη ευκαιρια σωτηρίας.

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

    Μάλιστα! Η  Βουλευτής Ν. Ηλείας Ν.Δ., Δρ. Διονυσία – Θεοδώρα Αυγερινοπούλου, συνεχώς βρίσκεται σε διαρκή επικοινωνία με τα κυβερνητικά όργανα, υπουργούς για την προώθηση των θεμάτων της Ηλείας. Αυτό βεβαίως μας το βεβαιώνει η ίδια, λες κι αυτό δεν είναι μέσα στις υποχρεώσεις του κάθε βουλευτή. Εκείνο το θρυλικό που μας είχαν μπαφιάσει "κατόπιν ενεργειών μου" τώρα το λένε "μετά από διαρκή επικοινωνία".

   Φανταστείτε τι έχει να γίνει μέχρι τις εκλογές! 

   Σύμφωνα λοιπόν με την ανακοίνωση έγινε χρηματοδότηση για την εκπόνηση μελέτης αποχετευτικού δικτύου και εγκατάστασης επεξεργασίας λυμάτων οικισμού Νέας Φιγαλείας καθώς και αυτήν που θα οδηγήσει στην αξιοποίηση και ανάπλαση παλαιών αποθηκών και επανάχρησή τους ως χώρο νέου δημαρχείου. 

    Ξέρετε πόσες μελέτες έχουν εκπονηθεί για τον Καϊάφα από τη Ν.Δ, μέχρι το 2015; Είκοσι τέσσερες!!! Οι μελέτες δηλαδή ανακοινώνονται για εντυπωσιασμό και επικοινωνιακούς λόγους και ... παραμένουν στα συρτάρια. 

  Τέλος πάντων ας είναι.. Αν τα εξηγούμε καλά, πρόκειται για αποχετευτικό δίκτυο στα παραλιακά χωριά και δεν γίνεται ουδεμία νύξη για έναν κεντρικό βιολογικό ή ανακατασκευή του απαρχαιωμένου βιολογικού της Ζαχάρως που είναι και η καλύτερη λύση. Αυτό μάλιστα ήταν και εξαγγελία του προεκλογικά του δημάρχου, όπως έχει γίνει στην Κρέστενα.

      Αναφέρεται ότι η μελέτη θα περιλαμβάνει και την ανάπλαση των παλιών αποθηκών με σκοπό να γίνει Νέο Δημαρχείο. Επαυτού ένα σχόλιο και μια ερώτηση: ¨Όλα τα ΄χει η Μαριωρή, ο φερετζές της λείπει" Και η ερωτησούλα: η Ανάπλαση θα περιλαμβάνει και εκείνο το αμαρτωλό ερείπιο του Γρηγορόπουλου στον Άγιο Σπυρίδωνα; Θυμάστε εκείνη τη μεγάλη λοβιτούρα; κλικ ΕΔΩ ,ΕΔΩ

Ο ΤΆΣΟΣ ΚΑΠΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΖΑΧΑΡΩΣ

 Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ Σ 

 ΣΤΟΝ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΤΥΠΟ

        Αγαπητοί συμπολίτες μου,

     Γνωριζόμαστε χρόνια. Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Ζαχάρω, όπου κατοικώ. Έφυγα από τον τόπο μας, μόνο για τις σπουδές μου.

Επέλεξα να μείνω εδώ, μαζί με την σύζυγό μου Αναστασία Ζήρου και τα δύο μας παιδιά Βασίλη και Γιώργο,επειδή πίστευα και πιστεύω στην προοπτική εξέλιξης αυτού του προικισμένου τόπου.

  Όλοι εμείς, που ζούμε στον Δήμο Ζαχάρως - Φιγαλείας, την πιο όμορφη γωνιά της Ηλείας, με τα τόσα συγκριτικά πλεονεκτήματα, τα τελευταία χρόνια βιώνουμε μία εξαιρετικά δύσκολη και σκληρή πραγματικότητα, που είναι σε όλους μας γνωστή. Κι όμως δεν φύγαμε. Μείναμε εδώ. Εργαζόμαστε και δημιουργούμε, ελπίζοντας σε ένα καλύτερο μέλλον. 

  Σήμερα, σας καλώ να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, για να κάνουμε την προοπτική, την ελπίδα και το όραμά μας, πραγματικότητα. 

  Να σκεφτούμε και να υλοποιήσουμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ , εκείνα τα μικρά και τα μεγάλα, που κάπου είδαμε, ή κάποτε ονειρευτήκαμε, αυτά που μπορούν να κάνουν τη ζωή στον Δήμο μας όχι απλά αξιοπρεπή αλλά αξιοζήλευτη. 

  Διανύουμε ήδη μια περίοδο εξαιρετικά δύσκολη, που θα αλλάξει ριζικά τη ζωή στις πόλεις, στα χωριά μας και σε ολόκληρη τη χώρα. Ο Δήμος μας πρέπει να είναι προετοιμασμένος σωστά. 

   Στην κατεύθυνση αυτή, οφείλουμε να διασφαλίσουμε τις προτεραιότητες, με βάση τις ανάγκες των κατοίκων και να στοχεύσουμε στην δημιουργία των καλύτερων δυνατών συνθηκών για την τοπική κοινωνία. 

Να αναδιαμορφώσουμε την ταυτότητα του δήμου μας. 

Να επανασχεδιάσουμε την εικόνα του για τις επόμενες δεκαετίες. 

Να κάνουμε την Ζαχάρω και τα χωριά μας, παράδειγμα προς μίμηση. 

Σας καλώ να ενώσουμε τις δυνάμεις μας ... 

ΓΙΑ την ζωή μας, 

ΓΙΑ τον Δήμο μας, 

ΓΙΑ τον τόπο μας ! 

Κανείς δεν τα καταφέρνει μόνος του.

  Ελάτε να γίνουμε όλοι μαζί μια «μεγάλη παρέα». Γιατί οι παρέες δεν γράφουν μόνο ιστορία, μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο. 

  Μόνο αν πιστέψουμε σε κάτι όλοι μαζί, αν γίνει προσωπική υπόθεση όλων μας, υπερνικώντας διαφωνίες και διαφορετικές απόψεις, θα χτίσουμε ένα καλύτερο αύριο για τον τόπο μας.

 Μόνο αν αγαπήσουμε τον Δήμο μας, όπως αγαπάμε το σπίτι μας και τις δουλειές μας, θα τα καταφέρουμε.

 Μόνο έτσι θα σβήσουμε το «εγώ» της οποιασδήποτε τοπικής εξουσίας, που μας κρατά στη στασιμότητα και στο λιγοστό φως.

 Ο Δήμαρχος είναι για να υπηρετεί τον Δημότη και όχι το αντίστροφο. Γιατί η πολιτική είναι λειτούργημα κι αυτή η φράση πρέπει να ξανά αποκτήσει νόημα.

 Ο Δήμος μας, ανήκει στους δημότες του.

Δεν ανήκει σε κανέναν δήμαρχο.

Δεν πρέπει να είναι Δήμος «ημετέρων».

   Η ενασχόληση με τα κοινά που ανέπτυξα μέχρι σήμερα, όπως γνωρίζετε σχετίζεται με την επαγγελματική μου δραστηριότητα καθώς είχα την τιμή να εκπροσωπήσω τους συναδέλφους μου, ως πρόεδρος του εμπορικού συλλόγου Ζαχάρως. 

   Τώρα όμως είναι η ώρα να υποστηρίξουμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΙΑ όμορφη και έντιμη προσπάθεια για τον τόπο μας, τον Δήμο μας !

                Φίλες και φίλοι, 
με αυτές τις σκέψεις και με απόλυτη ευθύνη και σεβασμό, έχοντας πλήρη επίγνωση της κατάστασης, αποδέχτηκα την πρόταση πολλών σκεπτόμενων πολιτών που αγωνιούν για τον τόπο μας να βγω μπροστά σε αυτόν τον αγώνα και σας ανακοινώνω την υποψηφιότητα μου για την θέση του δήμαρχου Ζαχάρως. 

Πιστεύω στη συνένωση δυνάμεων. 

Πιστεύω στον διάλογο. 

Πιστεύω ότι ειδικά στη Τοπική Αυτοδιοίκηση δεν χωρούν κομματικά ή ιδεολογικά στερεότυπα. 

Έτσι στις εκλογές του Οκτωβρίου του 2023, ανεξάρτητος και ανένταχτος σε 

οποιοδήποτε κομματικό χώρο, ΘΕΤΩ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΑΣ, προσδοκώντας απ όλους εσάς να ΣΤΑΘΕΊΤΕ ΔΙΠΛΑ ΜΟΥ. 

Σε αυτήν την προσπάθεια σας θέλω ΜΑΖΙ μου! 
Γιατί ΜΑΖΙ μπορούμε να πετύχουμε πολλά!
Ξεκινάμε αυτόν τον αγώνα ΜΑΖΙ! 
Γιατί είναι υποχρέωσή μας.
Γιατί αλλιώς δεν γίνεται.
Σας καλώ στη βάση μιας ισότιμης συνεργασίας και ανοιχτής συζήτησης, ΝΑ ΜΕ ΒΟΗΘΗΣΕΤΕ για να γεφυρώσουμε το χάσμα μεταξύ της κοινωνίας των πολιτών και της τοπικής αυτοδιοίκησης.
  Ο μόνος δρόμος είναι μπροστά. Με ξεκάθαρες αποφάσεις και πράξεις των οποίων την ευθύνη θα παίρνουμε και θα προχωράμε.
   Σας καλώ να δημιουργήσουμε ΜΑΖΙ έναν ΔΗΜΟ όπου το επίκεντρο θα είναι ο ΔΗΜΟΤΗΣ.
   Με συγκρότηση, αποφασιστικότητα και υπευθυνότητα.
   Με ανθρώπους που έχουν όρεξη, μεράκι και πάθος για δουλειά.
   Ο Δήμος Ζαχάρως - Φιγαλείας πρέπει να ξαναγίνει τόπος προοπτικής.
   Τόπος ευημερίας.

ΜΠΡΑΒΟ-ΜΠΡΑΒΟ...ΣΤΗΝ Ν.Δ. ΒΡΗΚΑΝ ΤΗΝ ΛΥΣΗ!!!

 

Η ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΖΑΧΑΡΩΣ

Τελικά έπεσε η σπάθα του νόμου, που για τόσα χρόνια αιωρούνταν, πάνω στα κατεχόμενα κτίσματα στην παραλία της Ζαχάρως[Άγιος Νικόλαος] και έπεσε κατακέφαλα... Όπως τονίσθηκε και προχτές, μπράβο στον Μάκη Μπαλαούρα, ρητά καθορίζει ότι: 

Δικαίωμα υποβολής αίτησης εξαγοράς έχει μόνο αυτός που το κτίσμα αποτελεί την Κύρια και Μοναδική Κατοικία του.    Δηλαδή, όπως επισημαίνει ο Σύλλογος, ο οικισμός έχει 250 οικογένειες και είναι ζήτημα αν πληρούν αυτή την προϋπόθεση δύο-τρεις οικογένειες, δηλαδή ποσοστό 1% !!

       Πού κρύφτηκαν  οι λαλίστατοι βουλευτές Αυγερινοπούλου-Νικολακόπουλος και δεν  έβγαλαν άχνα για αυτό το σοβαρό θέμα… Αλλά και ο δήμαρχος Κυρ. Αλεξανδρόπουλος που τόσα χρόνια παρουσιάζει μια συνεχή εμμονή, εντελώς δυσαρμονική με την ισχύουσα πραγματικότητα και πολλάκις ανάρμοστη ότι για όλα φταίει το περιβόητο Π.Δ. η ταφόπλακα της ανάπτυξης, τώρα τι λέει; Απλώς έχει δαγκώσει τη γλώσσα του και δη ...ανάποδα. [1] 

Μετά δε κι από αυτή την εξέλιξη προκύπτουν αρκετά ερωτήματα:

•  ο Άγιος Νικόλας θα μείνει ως έχει; 
• Τι θα γίνει με τα κατεχόμενα κτίσματα;
• Τι θα γίνει με τα κατεχόμενα που τα έχουν εξαγοράσει, 5 τον αριθμό σε σύνολο 250;  
• Η κατάσταση διαιωνίζεται;

Το  Π. Δ. είναι σαφέστατο: ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΘΟΎΝ. Το μέγα ερώτημα είναι ποιος θα το εφαρμόσει; Μη κρυβόμαστε πίσω από το δάκτυλό μας μόνο μια κυβέρνηση ριζοσπαστική και ένας υπουργός με ...... αποτέτοια.[λέγε με Πολάκη}   

 Υπόψη στην επιτροπή που  εξέφρασαν τις απόψεις τους 
οι εξωκοινοβουλευτικοί φορείς ήταν και η Φωτεινή Τριγάζη,
 πρόεδρος του Συλλόγου Οικιστών Παραλία Ζαχάρως.
 [Προσεχώς θα επιδιώξουμε να μας τα καταθέσει και εδώ]

 Διαβάστε δε και τα σχόλια που έστειλε 31 Ιανουαρίου 2023,στη διαβούλευση ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΙΚΙΣΤΩΝ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΖΑΧΑΡΩΣ. [Υπάρχουν πολλές παρατηρήσεις επ΄ αυτών ..θα τα πούμε...]

Ο οικισμός Παραλίας Ζαχάρως, γνωστός και ως οικισμός Αγίου Νικολάου, αριθμεί περί τις 250 κατοικίες και αποτελεί έναν δομημένο χώρο διαμονής.
Η ιστορία του οικισμού είναι σχεδόν ενός αιώνα, αφού το πρώτο πωλητήριο σε κάτοχο που εκδόθηκε από το Ελληνικό Δημόσιο στο χώρο αυτό είναι του έτους 1932. Η συντριπτική πλειοψηφία των οικιστών της περιοχής αυτής αιτήθηκαν την προς αυτούς πώληση/άλλως εξαγορά από το Ελληνικό Δημόσιο, της κατεχόμενης υπό εκάστου εξ αυτών, έκτασης, με τις διατάξεις του άρθρου 4 του α.ν. 263/1968, (όπως εν συνεχεία τροποποιήθηκε με τις διατάξεις του ν. 719/1977), ήτοι ως κατέχοντες αυτή προ της 1ης Ιανουαρίου 1967. Από τότε και μέσα σε μια πορεία μισού αιώνα, το Ελληνικό Δημόσιο δεν εξέτασε παρά το έτος 2007 (!!) πέντε (!!) μόνο από το σύνολο των υποβληθεισών αιτήσεων, οπότε και εκδόθηκαν αντίστοιχα πέντε πωλητήρια. Οι υπόλοιπες αιτήσεις ουδέποτε εξετάστηκαν.
Σήμερα μετά μισό και πλέον αιώνα αναμονής (και όχι μόνο …), είναι επαινετέα η απόφαση να δοθούν λύσεις στο διαχρονικό κοινωνικό πρόβλημα των κατεχόμενων τμημάτων της ιδιωτικής περιουσίας του δημοσίου, με το υπό διαβούλευση νομοσχέδιο.
Οφείλουμε όμως να επισημάνουμε το γεγονός ότι μία από τις βασικές προβλεπόμενες ρυθμίσεις ( Αρθρο 3 , παρ. 1β , 1βα – προϋπόθεση κύριας και μοναδικής κατοικίας), αποτελεί περισσότερο πρόταση διαιώνισης του προβλήματος, παρά πρόταση για τη λύση του.
Και τούτο γιατί έρχεται να απαντήσει με όρους του παρόντος, σε ένα ζήτημα που έχει ανοίξει και έχει δημιουργηθεί κάτω από τις συνθήκες (κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές) των δεκαετιών του 1950 και 1960. Παραβλέπει την αδικαιολόγητη αδράνεια του Δημοσίου να εξετάσει τις υποβληθείσες αιτήσεις. Αγνοεί τον διαδραμόντα χρόνο, με αποτέλεσμα να λειτουργεί «τιμωρητικά» απέναντι στις μεταβολές που έχει επιφέρει η πραγματικότητα της ζωής στη διαδρομή της. Επιβαλλόμενη ποινή: η απώλεια του δικαιώματος εξαγοράς, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
Με δύο λέξεις, κάτοχοι προ του έτους 1967 που πληρούσαν τις προϋποθέσεις με τους προϊσχύσαντες/καταργούμενους νόμους, αποκλείονται με τις διατάξεις του υπό ψήφιση νόμου.
Οι παρατηρήσεις μας επί της ως άνω ρύθμισης αναφέρονται ειδικότερα ως σχόλιο στο άρθρο 3.

[1]Θυμηθείτε τι έγραφε η "ΠΑΤΡΙΣ"  [κλικ ΕΔΩ]τότε που έβραζε το Π.Δ, πριν 5 χρόνια:

Τώρα τι γράφει η ...μέγιστη εφημερίδα; 
Τι λένε οι εικονιζόμενοι Ζαχαραίοι; Μη γελιόμαστε, πάλι  ...ζήτω η Νέα Δημοκρατία.