ΤΡΕΝΟ: ΠΕΡΑΣΜΕΝΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ...

 ¨ Ένα θεριό ανήμερο που  κάνει τσαφ-τσουφ και βγάζει καπνό από τα ρουθούνια" έλεγαν οι πρώτοι που αντίκρυσαν το τρένο για πρώτη φορά στις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Πράγματι εκείνος ο μουτζούρης με το φουγάρο και τα κάρβουνα και ένα δυνατό ουρλιαχτό ήταν στοιχειό, πρωτόφαντο. [1]

    Ένα τέτοιο στοιχειό, μουτζούρης είναι αγκυροβολημένο στον σιδηροδρομικό σταθμό της Κυπαρισσίας. Στέκεται εκεί βλοσυρό και επιβλητικό με όλη του την μεγαλοπρέπεια. Εκεί ακίνητο, εγκαταλειμμένο, βρέξει χιονίσει. 

Βεβαίως πολλά από το τροχαίο υλικό του ΟΣΕ, ΣΠΑΠ στην Πελοπόννησο, μηχανές, βαγόνια, οτομοτρίς [2] κτ.λ. είναι εκτεθειμένα στα μουσεία του Πειραιά και της Θεσσαλονίκης. Όμως και πολλά είναι αφημένα στην τύχη τους σε διάφορους σταθμούς - κόμβους, πεταμένα στην κυριολεξία. Σιγά-σιγά λειώνουν από τη σκουριά. ...Μέχρι διάφοροι, κυρίως τσιγγάνοι γυρολόγοι, να το απαλλοτριώσουν για παλιοσίδερα, και καλά θα κάνουν... Το βλέπεις και αναρωτιέσαι γιατί κανείς δεν ενδιαφέρεται να κάνει κάτι...

Σταθμός Κυπαρισσίας

    Να ο λεβέντης που έχει δίπλα στον σταθμό ψητοπωλείο [3] προθυμοποιήθηκε να το καλλωπίσει  και να το σκεπάσει με στέγαστρο και να γίνει απίθανη ατραξιόν, όπως κάνουν στις άλλες χώρες. Όμως το φιρμάνι του ΟΣΕ ούτε χέρι επάνω του. Προτιμούν να "ψοφήσει" παρατημένο, όπως τα γέρικα άλογα!

   Αλλά ευθύνες έχει και ο δήμος, το βλέπουν και πέρα βρέχει. Αυτό μας έλειπε, ο δήμαρχος Λεβεντάκης είναι και όχι Λεβέντης.  

[1] Ο σιδηρόδρομος ήταν ένα μεγάλο γεγονός για όλη την Πελοπόννησο, συνυφασμένο με όλη την ιστορία της χώρας. Τελικά το τελευταίο κομμάτι, και έτσι έφτασε στην Κυπαρισσία, περατώθηκε το 1902 επί του οραματιστή Τρικούπη και η λειτουργία του σταμάτησε το 2011 με την χρεοκοπία.. 

[2] Οι παλιοί θα θυμούνται με νοσταλγία τα βαγονέτα και τις Τροιζήνες.   

[3] Δεν τό έχω επισκεφτεί αλλά μου είπε ο φίλος μου ο Θύμιος, ότι κάνει τα καλύτερα σουβλάκια σε όλη την περιοχή. 

« Ίνα πληρωθεί το ρηθέν καθώς γέγραπται εν ταις γραφές»

  ΘΎΜΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ

…Αναρωτηθήκατε ποτέ φίλες και φίλοι πως «Κάθε μεγάλη εβδομάδα, Τετάρτη, Πέμπτη και Παρασκευή, όσοι πιστεύετε και είστε πραγματικοί χριστιανοί, ταράζετε την ήδη ταραγμένη ψυχή του Ιούδα;
«Ουαί τώρα ανθρώπω, δι ´ ού, Υιός του ανθρώπου

παραδιδόται». Για μένα - τουλάχιστον δεν ισχύει το

«Ο αποθανών δεδικαίωται». Ούτε η μετάνοιά σου ούτε το «Ήμαρτον παραδούς αίμα αθώου». Ούτε και όταν επέστρεψες τα τριάντα αργύρια και κρεμάστηκες «απελθών απήξατο» δεν ισχύει Ιούδα Ισκαριώτη.

Το να ήσουνα μόνον εσύ που έφταιξες, που έκανες το έγκλημα και πρόδωσες, εσύ που χλευάζεσαι και υποφέρεις, κάπως θα τρωγότανε, κάπως

θα ´τανε υποφερτό και δικαιολογημένο. Τι φταίει

όμως η ράτσα σου και ο λαός σου;

« Φθονουργέ, κακούργε και Αλάστωρ λαέ».

Δεν μπορώ να καταλάβω ή μάλλον καταλαβαίνω γιατί ο δύστυχος εβραϊκός λαός, διασύρεται χωρίς έλεος, χωρίς οίκτο, και έτσι απάνθρωπα και άνανδρα ποδοπατείται. Μήπως για το θάρρος του, την υπομονή του, την αντοχή του, γιατί όχι και την καπατσοσύνη του, που ποτέ δεν μπόρεσαν οι χριστιανοί να του το συγχωρήσουν;

ΚΑΙ Ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

                    Καλή, Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα!!!

Καλή Ανάσταση!!!

Καλό Πάσχα!!!

Νέο 58ο τεύχος του ανεξάρτητου ηλεκτρονικού περιοδικού:

«Ο Καραγκιόζης ΑΛΟΓΟΚΡΙΤΟΣ»,

Μάιος 2024,

με ύλη για τον Ελληνικό Καραγκιόζη,

την ελληνική επικαιρότητα και σατιρικές πινελιές.

Εξώφυλλο: Τάσος Ανδριώτης

Κατεβάστε το από:

http://www.karagkiozis.com/ALOGOKRITOS-58-MAIOS-2024_1.pdf

Παλαιότερα τεύχη από:

http://www.karagkiozis.com/efimer_karagiozis.htm

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΚΑΘΕΚΑΣΤΑ//ΑΛΛΑ ΠΙΚΡΑ ΚΙ ΑΛΛΑ ΓΛΥΚΑ ΚΙ ΩΡΑΙΑ [ΙΙ]

     Μετά λοιπόν από καθέκαστα στην προηγούμενη αναφορά μας [κλικ ΕΔΩ] σήμερα καταγράφουμε άλλα που κι από αυτά άλλα είναι πικρά κι άλλα γλυκά και ευχάριστα.

Το Μπαγλαμαδάκι στο νοσοκομείο

 Βρέθηκα τις προάλλες με το μπαγλαμαδάκι μου στο νοσοκομείο της Κυπαρισσίας, όπου επισκέφτηκα τον Κουμπαράκο, [1] που ήταν σε έναν θάλαμο με οχτώ κρεββάτια άδεια εκτός από δυο.  Μαζί μου είχα και το μπαγλαμαδάκι μου, που όσο καιρό είμαι στο χωριό, το έχω συντροφιά μου. Αφού τα είπαμε, ήρεμα τούτη τη φορά και τα κεφάλια κάτω, λέω δεν τους παίζω ένα-δυο τραγουδάκια, έτσι να σπάσω λίγο τη μουντή ατμόσφαιρα.

Έτσι λοπόν άρχισα να παίζω το "ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ" του μεγάλου Μάρκου. Δεν πρόλαβα να τελειώσω το άσμα και στον θάλαμο πλάκωσαν καμιά δεκαριά νοσοκόμες και οι περισσότερες νέες και ωραίες με τη λευκή τους αμφίεση. Να πω την αλήθεια κάπως κόλωσα και σταμάτησα, οπότε όλα  πήραν ...αναβολή σε  έναν χώρο αρκετά παρεμφερή. Θυμήθηκα την ωραία περίπτωση και άκρως συγκινητική  στο ίδρυμα ανιάτων με το  αξέχαστο ζεμπέκικο ενός Χριστού, του Μιχάλη με το καροτσάκι του! 

[1] Ο κουμπαράκος είχε μια διήμερη περίθαλψη στο νοσοκομείο, οπότε και πάλι  μας περιμένει στο πολιτικό του γραφείο.

Το ταχύμετρο 

   Κατά μήκος της εθνικής οδού κάθε 2 χιλιόμετρα  περίπου έχουν τοποθετήσει κάτι ταχύμετρα, τα οποία δείχνουν σε φωτεινό πίνακα τα χιλιόμετρα που τρέχουν τα διερχόμενα αυτοκίνητα΄.  Όταν η ταχύτητα είναι μεγαλύτερη από την οριοθετημένη από διάφορες πινακίδες τότε γράφουν με κεφαλαία ΚΙΝΔΥΝΟΣ. Το ιλαροτραγικό είναι όταν η ταχύτητα είναι χαμηλή, τότε γράφουν ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ.

Δεν μπορώ να σκεφτώ ποιος ευφάνταστος νους σκάφτηκε αυτό το ευχαριστούμε. Αλήθεια που πάει αυτό;  Ένα "ΜΠΡΑΒΟ ΚΑΛΟ" 'Η μόνο το Μπράβο ήταν ότι πρέπει. Όμως το ενέκρινε και Διευθύνων, ένας  ρεμπεσκιές ορντινάντσα του Μητσοτάκα...

Στο αστικό λεωφορείο στην Αθήνα 

Πριν αρκετό καιρό, μπαίνω σε ένα λεωφορείο, το 14 ΠΑΤΗΣΙΑ -ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ. Στο δεξί χέρι τη μαγκούρα, που τώρα τελευταία είμαστε αχώριστοι κολέγηδες, Αρκετοί όρθιοι αλλά όχι και φίσκα. Δεν πρόλαβα να ανέβω κι ακούω μια κοριτσίστικη φωνή: "Κύριε = κύριε ελάτε να καθίσετε." Μπράβο λέω τέτοια ευγένεια πρώτη φορά τη συναντώ και μάλιστα από νεαρά άτομα. .Πηγαίνω λοιπό κι εγώ μπροστά και βλέπω μια κοπελίτσα σαν τα κρύα νερά και πολύ μοντέρνα. Σηκώθηκε η κοπελιά και μου πρόσφερε τη θέση. Την ευχαρίστησα, και κάθισα κι ακούω να μιλά με μια φίλη της ξένα. ΄" Συγνώμη από που είσαι:¨"Από την Αλβανία αλλά εδώ γεννήθηκα " Μπράβο σκέφτηκα μια κι αυτές οι ηλικίες συνήθως είναι απορροφημένες στα κινητά τους και πέρα βρέχει.. Θα μου πείτε κάπως έτσι δεν κάναμε και εμείς..  Πάντως μια ανάλογη συμπεριφορά την έχω συναντήσει και με άλλους ξένους, Πακιστανούς  Μαύρους. Η διαφορά είναι καταφανής, κάνει μπαμ.... 

 ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΠΡΟΣΕΧΩΣ

Ο ΑΠΟΗΧΟΣ ΤΗΣ ΤΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ ΑΦΗΣ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ ΦΛΟΓΑΣ..... Και τα εις αυτήν "παρατράγουδα"!....

Του Σωτήρη Χ. Σωτηρόπουλου*

   Έσβησαν τα φώτα της δημοσιότητας για την Τελετή που έγινε στην Αρχαία Ολυμπία.

Δεν είχα τη φετινή χρονιά την τύχη ή την ...ατυχία να πάω. Και με αυτά που συνέβησαν, λέω ευτυχώς που δεν ήμουν.....

   Παρακολουθώ τη "λαλίστατη" (στη θέση της "κοιμισμένης" της προηγούμενης Δημοτικής Αρχής)  πλέον επίσημη σελίδα του Δήμου που μας βομβαρδίζει καθημερινά με τα συμβάντα με απανωτά διθυραμβικά δημοσιεύματα και πλήθος φωτογραφιών που ξεπερνούν και τα ...εσκαμμένα. 

    Καλή και προσεκτική ήταν  η ομιλία του Δημάρχου που μας την παρουσιάζουν σε επανάληψη, για την εμπεδώσουμε προφανώς. 

Όμως μια φράση δεν μου άρεσε  από τα πολλά που δημοσιεύθηκαν, που διάβασα.

Η φράση: "βασισμένη  η Τελετή της Αφής στα αρχαιοελληνικά πρότυπα" είναι πέρα για πέρα  ατυχής και λανθασμένη .... Και δεν το λέω μόνο εγώ.

Γιατί η σημερινή Τελετή της Αφής καθιερώθηκε μόλις το 1936 από το Χιτλερικό καθεστώς για δικούς τους λόγους, στους Ολυμπιακούς αγώνες του Βερολίνου και έμεινε έκτοτε... Δεν έχει καμία σχέση με τα αρχαιοελληνικά πρότυπα και  δρώμενα από συστάσεως των Ολυμπιακών Αγώνων.

    Και επειδή είδαμε και φέτος κάποιες πρωτοτυπίες που μας επέβαλαν οι Γάλλοι (κι εμείς ως υποτελείς, δεχτήκαμε ασμένως) όπως π.χ. την απαγόρευση στην είσοδο των βουλευτών του Νομού και Αρχαιολόγων της Ολυμπίας παρά μόνο ονομάτων της εθνικής "γκλαμουριάς",  την παραλλαγή της ωραίας ενδυμασίας των ιεριών και των κούρων, την απαγόρευση της καθιερωμένης απαγγελίας του ποιήματος "Φως της Ολυμπίας" του Τάκη Δόξα, την καταταλαιπώρηση του κοινού μέσα από τα κατσάβραχα, την στέρηση των λαμπαδηδρόμων της δάδας που έχει καθιερωθεί και άλλα που διέταξαν εκείνοι που ήρθαν να γίνουν  "αφεντικά" μέσα στο σπίτι μας!..... Και ο Δήμος Αρχ. Ολυμπίας απλός παρατηρητής ή εντολοδόχος!...

Σε λίγο χρησιμοποιώντας το όνομα της Ολυμπίας και την Αφή και όλη την τελετουργία θα την κάνουν μέσα σε παγκόσμια  Εμπορικά Κέντρα (πήγε η Φλόγα σε ένα στην Αθήνα) για να μην πω που αλλού (!!!)....

ΕΠΙΜΥΘΙΟΝ

   Τώρα που τελείωσαν όλα ..."τούτα και τ' άλλα" της Φλογας, μήπως οι Δήμαρχος και το Δημοτικό Συμβούλιο θα πρέπει να ασχοληθούν και λίγο με τα καθημερινά προβλήματα των δημοτών; Εμείς το "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΒΡΗΣ" (οι ξεχασμένοι ορεινοί της Δίβρης ) περιμένουμε κάποιες απαντήσεις σε ζωτικά θέματα που έχουμε υποβάλλει επισήμως με γραπτά ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΑ,  εδώ καιρό.... Έχουμε υπομονή ακόμα, παρότι μερικά είναι  επείγοντα!

*Πρόεδρος του "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΔΙΒΡΗΣ" και της Κίνησης

 Πολιτών "ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ"

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 

ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

ΠΡΩΙΝΗ ΧΤΕΣ

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ [Α.Τ.] ΖΑΧΑΡΩΣ

      Η έδρα του Αστυνομικού Τμήματος [Α.Τ] στη Ζαχάρω είναι επιεικώς απαράδεκτη. Η θέση του επάνω από το Σούπερ Μάρκετ ΑΒ, στο πιο πολυσύχναστο σημείο της πόλης, είναι ίδια προ αμνημονεύτων χρόνων, ίσως από την αρχή της δημιουργίας του.

 Ξέρετε ποιο   είναι το τραγελαφικό; Εδώ και πολλά χρόνια οι εκάστοτε δήμαρχοι υπόσχονται  και δεσμεύονται για την μετακόμιση του Α.Τ αλλά μετά το ...αφήνουν για τον επόμενο. Μάλιστα πολλάκις το θέμα φτάνει και στο δημοτικό συμβούλιο αλλά τελικά περί άλλων κόπτονται και ...ονειρεύονται.

Μεγάλη πλάκα έχει η κάτωθι απόφαση του θρυλικού Πανταζή, δι' ενός από τους πολλούς αχυράνθρωπους του  Νίκου Φάμελουφ εκ Ζούρτσης. [1]

Απόφαση αστεία και ανεξήγητη....

Α.Τ. Ζαχάρως: ''Μετακομίζει'' σε δημοτικό χώρο 

τους επόμενους μήνες [07/07/2015 - 18:15]

Την παραχώρηση δημοτικού χώρου και μάλιστα στο Δημαρχείο Ζαχάρως αποφάσισε σε πρόσφατη συνεδρίασή του το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Ζαχάρως - Φιγαλείας με σκοπό να στεγαστεί το Αστυνομικό Τμήμα Ζαχάρως. Ήδη προ μηνός είχε συζητηθεί το θέμα παρουσία του διοικητή του Α.Τ.Ζαχάρως και του Δ/ντή της Δ.Α. Ηλείας με τον κ. Δήμαρχο Ζαχάρως-Φιγαλείας Νίκο Φάμελο και υπήρξε προ-συμφωνία για παραχώρηση δημοτικού χώρου με σκοπό την διασφάλιση της λειτουργίας του Α.Τ στο δήμο. Έτσι λοιπόν το Δ.Σ αποφάσισε την δωρεάν παραχώρηση του οικήματος του Δημαρχείου της Δ.Ε.Ζαχάρως για την μεταστέγαση του Αστυνομικού Τμήματος Ζαχάρως με διάρκεια δέκα έτη.

    Κάποιος πρότεινε να μετακομίσουν στο οίκημα του Χριστόπουλου στη διασταύρωση του Κακοβάτου. Καλή πρόταση φαίνεται, αλλά όπως μας ενημέρωσε ένα καλός φίλος πρώην διοικητής για μια 5ετία στη Ζαχάρω ο κανονισμός της αστυνομίας ορίζει ότι η έδρα του Α.Τ πρέπει να είναι εντός του οικιστικού πεδίου, Με την ευκαιρία για το κτίριο του Χριστόπουλου η καλύτερη λύση είναι να γίνει  Μουσείο, ιστορικό και λαογραφικό, και έδρα όλων των πολιτιστικών συλλόγων των κοινοτήτων του Δήμου, όπως προτείναμε εγώ και άλλοι. Μαθαίνω όμως ότι ο δήμαρχος έχει μεγαλεπήβολα σχέδια για να καταπολεμήσει την ανεργία των νέων μας. Τέτοια απατηλά ...όνειρα εξέφραζε και ο προηγούμενος αλλά ...η ταφόπλακα το Π.Δ τον εμπόδισε!

Ίδομεν

    Παρεμπιπτόντως να αναφέρω ότι  σοβαρός λόγος της αχαλίνωτης συμπεριφοράς των κατοίκων που αράζουν εκατέρωθεν της εθνικής, όπως περιγράψαμε, είναι η μη εφαρμογή του νόμου αλλά και   ..... επέμβαση στην τύχη των  κλήσεων από ντόπιους αστυνομικούς και δη εκτιθέμενους στις εκλογές. Μήπως ήταν λάθος η επιλογή να υπηρετούν οι αστυνομικοί στον τόπο καταγωγής τους και μάλιστα να συμμετέχουν στις εκλογές;  Βεβαίως το επιχείρημα είναι μικρό αλλά ρε παιδί μου δεν μπορώ να καταλάβω γιατί η αστυνομία αλλά και ο δήμος δεν παίρνουν μέτρα; 

Το δε κακόμοιρο δρομάκι ...της αστυνομίας το έχουμε από παλιά ...δοξάσει κλικ ΕΔΩ

[1] Εκείνη την εποχή Αρχηγός Αστυνομίας ήταν ο ταξίαρχος Τριγάζης από την Άλβενα, ο οποίος ζήτησε από τον δήμο ένα οικόπεδο για να γίνει ιδιόκτητο κτίριο  για έδρα του Α.Τ. Αλλά τότε ως γνωστόν αν δεν υπήρχε η σχετική μίζα στον μεγάλο, δεν γινόταν τίποτα απολύτως. Οπότε χάθηκε η ευκαιρία ...δώρο της ιστορικής Άλβενας.

ΑΠΑΤΗΤΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ

 Για το καυτό θέμα των "απάτητων παραλίων¨ προχτές το βράδυ στείλαμε στον Οργανισμό Φυσικού Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής (Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α.), που είναι φορέας Διαχείρισης, το εξής μήνυμα:

Παρακαλώ να μας διερευνήσετε ποιες είναι οι περιοχές του Δήμου Ζαχάρως που συμπεριλαμβάνονται στις απάτητες παραλίες. Βεβαίως δίνονται συνισταμένες αλλά λόγω αδυναμίας μας να τις προσδιορίσουμε. σας παρακαλούμε να μα ορίσετε τις περιοχές. Περιλαμβάνονται οι πλαζ Ζαχάρως και Κακοβάτου; Οι δε περιοχές από Κόβατο μέχρι τη Νέδα δεν αναφέρονται καν, Τί γίνεται με αυτές τις περιοχές;

και αμέσως λάβαμε την βεβαίωση ότι πρωτοκολήθηκε κανονικά, οπότε  περιμένουμε την απάντηση

Σας ενημερώνουμε ότι το έγγραφο που αποστείλατε στον φορέα Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α. πρωτοκολλήθηκε στην υπηρεσία Κεντρικό Πρωτόκολλο με τα ακόλουθα στοιχεία:

Αρ. Πρωτοκόλλου: 11525

Ημ/νια Πρωτοκόλλου: 23/04/2024

Θέμα: "Απάτητες παραλίες" ΔΗΜΟΥ ΖΑΧΑΡΩΣ

Ημ/νια Πρωτ. Αποστολέα: 22/04/2024

Σύνολο συνημμένων αρχείων: 0

Το παρόν μήνυμα αποστέλλεται αυτοματοποιημένα μέσω του Συστήματος Ηλεκτρονικής Διακίνησης Εγγράφων.

Παρακαλούμε μην απαντήσετε σε αυτό το μήνυμα.

Οπότε αναμένουμε την απάντηση...

Άμεση ήταν και η ενέργεια του αντιπεριφερειάρχη Ηλείας Ν. Κοροβέση που δημοσιεύεται στην ανάρτηση ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ. 

Τελικά απευθυνθήκαμε στον γραφείο του φίλου μας Νίκου Νικολακόπουλου, όπου λάβαμε τις δυο κατατοπιστικές φωτογραφίες για τις δύο απάτητες περιοχές. Πράγματι το πρόβλημα έγκειται στον Μπισχινόκαμπο [Φερλέ] 

 

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

Μάλιστα ο Κ. τέως άφησε μελέτες κι από έργα 

δικαιολογείται λόγω "ταφόπλακας'

Περισσότερα τάχιστα σε νέα μας ανάρτηση

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Να με συμπαθάτε αλλά ο άνθρωπος είναι και πολύ......
Το βιολί βιολάκι του για τον Καϊάφα

ΠΡΩΙΝΗ ΧΤΕΣ

ΒΑΛΑΝΤΗΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ 1

 

ΘΑ ΑΝΟΙΓΟΥΜΕ ΚΆΘΕ ΒΔΟΜΆΔΑ 

ΜΕ ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΒΑΛΑΝΤΗ

[Εν καιρώ θα έχουμε ένα αφιέρωμα για τον 

                 Βαλάντη

 που γενικά είναι ένας γνήσιος λαϊκός

 καλλιτέχνης, φαινόμενο]

ΟΙ 198 ΑΠΑΤΗΤΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ"// ΟΙ 5 ΣΤΗΝ ΗΛΕΙΑ

      Πόσες και πόσες φορές ασχοληθήκαμε με το περιβόητο Π.Δ, που τόσο λυσσαλέα και οικτρά καταπολεμήθηκε και τόσο πολύ διαστρεβλώθηκε από τους δημοτικούς ταγούς , όχι μόνο στην Ζαχάρω αλλά και σε όλη την παραθαλάσσια περιοχή του Κυπαρισσιακού κόλπου , από τον Πύργο έως την Κυπαρισσία! Όμως πρώτος ενορχηστρωτής αυτής της αντιπεριβαλλοντικής εκστρατείας ήταν ο πρώην δήμαρχος της Ζαχάρως καθοδηγούμενος από τον αδερφούλη του για τους γνωστούς λόγους. Οι επιπτώσεις είναι πολλές και ολέθριες για όλη την περιοχή. Στον ίδιο σκοπό και τοπικοί βουλευτές της Ν.Δ. κυρίως ο Νικολακόπουλος και η Αυγερινοπούλου. Από κοντά και ο τοπικός τύπος που εντέχνως σιγοντάρισε με τον τρόπο του. Και όλοι αυτοί, καθ' όλη την τετραετία, έβαλλαν εναντίον της τότε κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, που θεωρούσαν ως τον βασικό αίτιο και υπερθεμάτιζαν τους δημότες με διάφορες υποσχέσεις, προσμένοντας ακόμη και την κατάργησή του. Βεβαίως όλα αυτά στον αέρα και ειδικά στη Ζαχάρω, όπου έγιναν μπούμερανγκ.

    Και να που ξαφνικά ήρθε η μεγάλη κατραπακιά. Πρόκειται για την Κοινή Υπουργική Απόφαση, με την οποία καθορίζονται οι «Απάτητες παραλίες», οι οποίες θεσπίστηκαν για πρώτη φορά με τον νόμο 5092/2024 («Όροι αξιοποίησης της δημόσιας περιουσίας στις παραθαλάσσιες περιοχές»), και η οποία υπεγράφη από τους υπουργούς Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, Κωστή Χατζηδάκη και Περιβάλλοντος και Ενέργειας,  Θεόδωρο Σκυλακάκη.    Πρόκειται για 198 παραλίες σε ολόκληρη τη χώρα, που βρίσκονται εντός του δικτύου Natura 2000 και στις οποίες θα απαγορεύεται η παραχώρηση και κατ' επέκταση η τοποθέτηση ομπρελών, ξαπλωστρών

Οι "ΑΠΑΤΗΤΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ" για την Ηλεία είναι οι εξής 5:

       Οι «Απάτητες παραλίες» προσδιορίστηκαν -όπως προβλέπει ο ίδιος νόμος- ύστερα από εισήγηση του Οργανισμού Φυσικού Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής (Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α.), με κριτήρια στα οποία περιλαμβάνονται: η σημαντική παρουσία οικοτόπων που προστατεύονται από την ενωσιακή ή την εθνική νομοθεσία, σπάνιων ενδημικών ειδών χλωρίδας και πανίδας, η επιτέλεση σημαντικών οικολογικών λειτουργιών για προστατευόμενα είδη, ο χαρακτηρισμός τους ως Καίριων Περιοχών Βιοποικιλότητας η παρουσία σημαντικών οικοσυστημάτων που χρήζουν προστασίας και διατήρησης ή αποκατάστασης.

Σύμφωνα με την ΚΥΑ, στις «Απάτητες παραλίες» απαγορεύεται η παραχώρηση του δικαιώματος απλής χρήσης αιγιαλού και παραλίας, καθώς και οποιαδήποτε άλλη δράση μπορεί να θέσει σε κίνδυνο τη μορφολογία τους και την ακεραιότητά τους ως προς τις οικολογικές τους λειτουργίες, και ιδίως:

α) Η παρουσία μηχανοκίνητων οχημάτων,

β) η διοργάνωση εκδηλώσεων με συμμετοχή περισσότερων από δέκα άτομα,

γ) η μουσική ή η παραγωγή άλλων ήχων με χρήση συσκευής ηλεκτρικής αναπαραγωγής ή ενίσχυσης, για την άσκηση δραστηριοτήτων

δ) η τοποθέτηση κινητών στοιχείων, όπως τραπεζοκαθισμάτων, ομπρελών, ξαπλωστρών κ.ά.

ε) η άσκηση δραστηριοτήτων που εξυπηρετούν τους λουόμενους ή την αναψυχή του κοινού, για εκμίσθωση θαλάσσιων μέσων αναψυχής,

στ) η λειτουργία αυτοκινούμενου ή ρυμουλκούμενου τροχήλατου αναψυκτήριου.

Ο υπουργός Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, κ. Κωστής Χατζηδάκης, δήλωσε:

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ "ΑΠΑΤΗΤΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ"

Με δεδομένα ότι:

   α] Η περιοχή Natura της περιοχής μας που ισχύει  το Π.Δ. με υψηλή προστασία [αμμοθίνες, δασύλλιο, χελώνες] είναι ενιαία από το Καλονερό μέχρι το Κατάκολο [1]

   β]  Η Υ.Α για τις απάτητες παραλίες καταγράφει συγκεκριμένα τις παραλίες Ζαχάρως/ Σαμικού και  Σχοίνων / Κακοβάτου,

             Αβίαστα προκύπτει το ερώτημα:
    Στις "απάτητες παραλίες" συμπεριλαμβάνονται και οι παραλίες του Νεοχωρίου, Θολού και Γιαννιτσοχωρίου

    [1] ευνόητο είναι ότι οι συγκεκριμένες απάτητες παραλίες έχουν και οι δυο τον ίδιο κωδικό με το Π.Δ. GR 233005 

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΚΑΘΕΚΑΣΤΑ//ΑΛΛΑ ΠΙΚΡΑ ΚΙ ΑΛΛΑ ΓΛΥΚΑ ΚΙ ΩΡΑΙΑ

      Πολλά και διάφορα είναι τα καθημερινά καθέκαστα, άλλα πικρά κι άλλα γλυκά και ευχάριστα. Μιλάμε βεβαίως για τα μικρά της καθημερινότητας, τα μεγάλα συμβάντα  αναφέρονται αλλού, και αρκετά γίνονται πρώτα θέματα στις ειδήσεις των ΜΜΕ.

     Καταγράφω μερικά, που  μου προξένησαν την προσοχή τη στιγμή μου συνέβησαν. 

   Αυτά είναι:

I η παραπληροφόρηση II το κόμπλεξ πολλών απέναντι στους επιστήμονες III Το τεστ στο νοσοκομείο IV το Μπαγλαμαδάκι στο νοσοκομείο V εκδρομή του Λυκείου Κυπαρισσίας VI στο λεωφορείο    VII η αφηρημάδα    VIII  το κομπολόι    IX τα σκουπίδια

         [1] Η ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ 

  Γενικά πάρα πολύ εύκολα και γρήγορα γίνεται παραπληροφόρηση στον άνθρωπο για ιδιοτελείς ή όχι σκοπούς ενώ η αποκατάσταση αντιθέτως είναι δύσκολη μέχρι αδύνατη. 

 Η θεία μου Λουκία, αλλά το ίδιο και η αείμνηστη μάνα μου  δεν τρώει με τίποτα πορτοκάλια γιατί πιστεύει  ότι αυξάνει την πίεση. Έτσι της είχε πει κάποτε η γειτόνισσά Έχει μαλλιάσει η γλώσσα μου να της εξηγώ αλλά εκεί αυτή, δεν το αλλάζει με τίποτα.

 Η μεγάλη βέβαια παραπληροφόρηση και δη μαζική σαν  πανούκλα έχει γίνει στον κόσμο της περιοχής  μας με το Προεδρικό Διάταγμα, κυρίως για λόγους συμφεροντολογικούς. Σε τέτοιο σημείο που πολλοί πιστεύουν τραγελαφικά πράγματα. Ένας υποστήριζε ότι ο δρόμος Πύργου- Καλονερού δεν γίνεται από το περιβόητο Π.Δ., άλλος ότι έχει 15 στρέμματα εξ αδιαιρέτου με τον αδελφό του και δεν μπορεί να  κτίσει, το ίδιο και ο άλλος στο Καλονερό ότι έχει 200 στρέμματα που έχουν χάσει την αξία τους, ενώ δίπλα στο Navarino  η τιμή τους είναι πολλαπλάσια, ο άλλος δεν τον αφήνουν να καλλιεργήσει ή να βοσκήσει τα πρόβατα. 

      [II] ΤΟ ΚΟΜΠΛΕΞ

    Ετούτο δεν ξέρω πώς να το χαρακτηρίσω. Πολλοί έχουν ισοπεδώσει τα πάντα και απέναντι στους επιστήμονες και όλους τους γραμματισμένους τρέφουν μια αντιπάθεια και μια απαξίωση μέχρι σημείου κόμπλεξ. Ένας στην Κυπαρισσία μου έλεγε με στόμφο και γελώντας: "τι ξέρεις εσύ καλύτερα από τον τσοπάνη; Μα εγώ έχω σπουδάσει 5 χρόνια για τα ζώα, είναι το ίδιο"; Και άλλα τέτοια...

    [III]  ΤΟ ΤΕΣΤ COVID-19N

          Πάω να μπω στο νοσοκομείο της Κυπαρισσίας και μια νοσοκόμα στην είσοδο μου ζητά τεστ για τον κορονοϊό. Εντάξει της λέω πού να το κάνω, να πας στο φαρμακείο απαντά.  Δεν ξέρω πώς και γιατί με ρωτά τι δουλειά κάνω. Γιατρός της λέω...Ε τότε να το κάνουμε εδώ . ... Μα καλά της λέω και τους άλλους που οι περισσότεροι είναι κακόμοιροι, φτωχαδάκια τους στέλνεις στο φαρμακείο να πληρώσουν 10 ευρώ; Αυτό το βλέπετε σωστό της λέω υψώνοντας λίγο τη φωνή μου...

Εντωμεταξύ είχαν μαζευτεί γύρω αρκετοί, οπότε γινόταν η σχετική ....μουρμούρα. Εκείνη τη στιγμή εμφανίζεται μια γιατρός, νεαρή, πιθανότατα να έκανε το αγροτικό της και λέει με ένα υφάκι μπλαζέ και έναν  τρόπο υπεροπτικό της μαλακισμένης ψευτοεξουσίας:     Κύριε γιατί διαμαρτύρεσαι και δεν κάνεις ότι σου λέει η αδελφή;   Ποιος είδε τον θεό και δεν τον φοβήθηκε.... και τι δεν της είπα: "Γιατί φέρεστε λες και είμαστε σκουπίδια, ντροπή σου είσαι και γιατρός, να σέβεσαι πάνω από όλα τους τους ανθρώπους και περισσότερο τα φτωχαδάκια...''

      [IV] Η ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

      Όταν το άκουσα έβαλα τα γέλια. Καθόμαστε στην πλατεία της Κυπαρισσίας με τον φίλο μου τον Θύμιο και βλέπουμε μια γνωστή καλή  μας φίλη, καθηγήτρια στο οικείο Λύκειο και απορήσαμε γιατί την παρουσία της, όπως και άλλων καθηγητών  τέτοια ώρα [11πμ] στην πλατεία. Και  μας είπε ότι έχουν

έρθει εκδρομή. Μα της λέω εδώ εκδρομή. Ναι μου λέει γιατί άμα τα πάμε στη θάλασσα, άντε να τα βρεις, εξαφανίζονται. Δεν είπα τίποτα αλλά σκέφτηκα δεν είναι καλύτερα από την προηγούμενη να λένε στους μαθητές ότι έχουν αργία και να κάνει ο καθένας ότι γουστάρει ή να βρουν οι καθηγητές κάτι άλλο.....   

Νομίζω ότι φτάνουν για σήμερα, τα υπόλοιπα άλλη φορά...

Ο Ναπολέων Ζέρβας και οι φίλοι του οι Άγγλοι

 Πώς φτάσαμε στη συμφωνία της Πλάκας το 1944 και ο ρόλος των Άγγλων

• EΛΕΝΗ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ
 

  Στις 29 Φεβρουαρίου 1944 στο χωριό Πλάκα υπογράφηκε συμφωνία μεταξύ ΕΛΑΣ και ΕΔΕΣ για κατάπαυση των εχθροπραξιών, ώστε να σταματήσουν οι μεταξύ τους πολεμικές συγκρούσεις. Έχει επικρατήσει, από ιστορικούς και μη, στις κατά καιρούς ιστορικές καταγραφές των γεγονότων που οδήγησαν στην υπογραφή της συμφωνίας, η άποψη πως ο ΕΛΑΣ επιτέθηκε στον ΕΔΕΣ, πως ήταν δύο, σχεδόν, ισοδύναμες αντιστασιακές οργανώσεις, και πως εκεί βρίσκεται ο πυρήνας της μετέπειτα εμφυλιακής σύγκρουσης.

Ας αποκαταστήσουμε σιγά σιγά την ιστορική αλήθεια! “γράφε ιστορία τα ψέματά σου αράδα” όπως θα έλεγε και ο Κ.Βάρναλης.

Ας πάρουμε τα γεγονότα με τη σειρά

Οι πολεμικές συγκρούσεις

Η σύσκεψη

 Ο Ναπολέων Ζέρβας εκβιάστηκε από τους Άγγλους για να βγει στο βουνό το 1941

ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ

 ΠΡΩΙΝΗ ΣΗΜΕΡΑ

ΤΟ ΤΟΥΡΛΟΥΜΠΟΥΚΙ ΣΤΙΣ ΕΙΣΟΔΟΥΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΔΟΥ ΣΤΗ ΖΑΧΑΡΩ

ΔΗΜΑΡΧΕ ΠΑΡΕ ΑΜΕΣΑ ΜΕΤΡΑ, Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΗ ΝΕΩΝ ΑΝΘΡΟΠΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ

[ΜΙΚΡΟΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ & ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΤΙΚΕΣ]

     Μια  ματιά μόνο στην είσοδο της Εθνικής οδού στη Ζαχάρω είναι αρκετή. Επικρατεί μεγάλο κομφούζιο, χάβρα των Ιουδαίων, καλύτερα των Ζαχαραίων. Σίγουρα δεν συμβαίνει και στην πιο καθυστερημένη από τις  χώρες του τρίτου κόσμου τέτοιο τουρλουμπούκι. [1]
     Ο κίνδυνος τροχαίου ατυχήματος είναι μεγάλος και παραμονεύει. Έχουν συμβεί πολλά τέτοια και είναι πολύ κρίμα. 

Χτες μάλιστα παραλίγο να θρηνήσουμε νεαρά παλληκάρια.[2]

     Το μεγάλο ερώτημα είναι γιατί οι αρχές του τόπου δεν λαμβάνουν τα μέτρα τους. Αλήθεια η αστυνομία τι κάνει;
      Ιδού η τάξη και η ασφάλεια στην πράξη. 

    Γιατί επιτρέπεται  τέτοια κατάσταση με τα αυτοκίνητα να παρκάρουν εκατέρωθεν της εθνικής που έχει τόση κυκλοφορία;

      Πρωτίστως είναι άμεση ανάγκη ο  δήμος να φροντίσει και να πάρει τα μέτρα του πριν γίνει το κακό!

ΚΥΡΙΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ

   Με την ευκαιρία να καταγγείλω και ένα άλλο παρόμοιο κατά κάποιο τρόπο που η ευθύνη ανήκει στον Δήμο και περισσότερο στην κοινότητα Νεοχωρίου. Συγκεκριμένα ο  αγροτικός ο δρόμος από την Εθνική λίγο πριν τη διασταύρωση του Νεοχωρίου προς τα επάνω, που περνά και από το σπίτι του Κουμπαράκου, σε ένα σημείο σε μια στροφή  έχει τόσο πολύ διαβρωθεί από τη βροχή με αποτέλεσμα να καθίσταται η διάβαση αυτοκινήτου πολύ επικίνδυνη. Παρατρίχα τις προάλλες να την πληρώσω πολύ ακριβά.

. 

Ντεραπάρισε η ρόδα και με πέταξε έξω. Ευτυχώς ήταν μια ελιά αλλιώς κλάψε Χαράλάμπε, ακόμα θα κατρακυλούσα στην κατηφοριά. Ήρθε ένα τρακτέρ [Φώτη να είσαι καλά!!!] και με τράβηξε. Την άλλη μέρα πήγα και το ανέφερα στον δήμο και στη συνέχεια ο κουμπάρος έκανε γραπτή αίτηση για επισκευή. Μάλιστα λάβαμε την υπόσχεση ότι πρόχειρα πρόκειται να το τσιμεντάρουν μέχρι  να μπει στο πρόγραμμα για να γίνει σωστή επισκευή. 

Αναμένουμε προσδοκώντας και ελπίζοντας... [3]

[1] Ο προηγούμενος δήμαρχος αποπειράθηκε να κάνει κάτι, αλλά ...κώλωσε μπρος στα μικροσυμφέροντα και τα ψηφουλάκια. Αλλά και το άλλο, το περιβόητο Π.Δ. η "ταφόπλακα" του το απαγόρευε....  

[2] Ευτυχώς χτες που είχαμε μικροτραυματισμούς. Ο Θεός έβαλε το χέρι του, αλλά γιατί δεν απέτρεψε τη βλακωμάρα του οδηγού; Πιασ΄το αβγό και κούρευτο.....

[3] το πρόβλημα έχει ιστορία πολύχρονη. Ο ίδιος ο Γιώργος Ζήρος έχει κάνει πάλι αίτηση στον προηγούμενο δήμαρχο, αλλά "φωνή βοώντος εν τη ερήμω" .Αλλά πού να βρει χρόνο χρόνο κι αυτός έτρεχε από εδώ και από εκεί για εκείνο το Π.Δ. μπας και το καταργούσε...

ΟΤΙ ΦΑΜΕ, ΟΤΙ ΠΙΟΥΜΕ… ΟΤΙ ΓΛΕΝΤΗΣΟΥΜΕ… ΚΙ ΟΤΙ ΑΡΠΑΞΕΙ Ο ΚΩΛΟΣ ΜΑΣ…!

Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης

Μια σουρλουλού η Σύρμω, λίγο μπασμένη στα χρόνια μεστιά που λέμε, είχε απομείνει στο ράφι και μια μέρα εκεί που κουβέντιαζε με τις γειτόνισσες, κανονίζανε να πάνε στο πανηγύρι στου Βάραγκα που γινότανε στις 23 του Τρυγητή (Σεπτέμβρη). Η μάνα της, έκανε σαν τον ρήσο, την αμπόδαγε, δεν την άφηνε να κάνει κάτου και είχανε πιάσει μια αμάχη και ένα τσακωμό να μην κινήσει και πάει.

Οι γειτόνισσες της λέγανε:
«-Άντε μωρή σήκω να πάμε, να δούνε τα μάτια μας κοσμάκη, να φάμε γουρνοπούλα, να χορέψουμε και να ψωνίσουμε και κάνα ανάχρειο!»
Κάτι άλλες κουτσομπόλισες φαρμακομύτες, μόλις ακούσανε ότι η Σύρμω ντριβελιζότανε για το πανηγύρι το πήρανε και λέγανε:
«-Τάχα τι θέλει η Σύρμω στο πανηγύρι, για κάνα βρει κανένα αρσενικό, παγένει μην το αφήκει απότιγο και μαραθομουνιάσει!»
Όμως η Σύρμω δεν έπαιρνε χαμπάρι τι μολογιότανε και της μπήκε στο μυαλό να πάει να γλεντήσει, να φάει, άντε να βρει και κανένα μουστερή να την μουνοφαρμακώσει.
Λεφτά δεν είχε ούτε να φάει, ούτε να γλεντήσει, ούτε να ψωνίσει, το μόνο που υπολόγιζε ήτανε το πουλί της, λογιζότανε ότι: «Άει… κάποιονε θα βρει να τον γυροβολιάσει να τονε ζεματίσει και να καλοπεράσει.
Όταν ζύγωσε η μέρα να πάει στο πανηγύρι από βραδίς έβαλε να χλιάνει νερό στον τέτζερη, για να πλυθεί ν’ αλειφτεί και μα μπριγιόλ και να σάξει καθαρή κάτου στο πανηγύρι.
Την ώρα που πλενότανε και σαπούνιζε το πράμα της του λέει:
«-Τ’ ακούς μουνάκι μου, δεν πάνε να λένε, εμείς θα πάμε στο πανηγύρι ότι φάμε, ότι πιούμε, ότι γλεντήσουμε και στο κάτου - κάτου κι ότι αρπάξει κι ο κώλος μας!»